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TUhjnbcbe - 2023/9/15 19:54:00
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“没有金刚钻,哪敢揽瓷器活儿?”成功者须有精湛技艺傍身,庄子就给我们讲了许多成功人士的故事,他的技艺全都出神入化、以天合天(都自己的天性合乎物性)。

庄子“‘达生’之情者,不务生之所无以为,‘达命’之情者,不务命之所无奈何。”就是说:通达生命实情的,不追求生命所不必要的东西;通达命运实情的,不去追求命运力所不及的事情。

所以我们首先要明确自己要做什么,而与此无关的事物全然不理会,再次我们还要明白我们的所作所为或者说人生目标是不是我们力所能及的,如果不是,就不要盲目追求,虽然说成功者需至少一技傍身,但也要选择合乎本性、合乎自然的技艺,然后“精而又精”去磨练本领。

庄子《达生》里有个故事很能给人启发:有一天颜渊在觞深这条河过渡,就看见船夫技艺奇异莫测,“操舟若神”,颜渊问船夫:“驾船技艺我能学会吗?”船夫说:“可以。会游泳的人很快就能学会,至于会潜水之人,即便从来没有见过船,也能操纵自如。”

道理其实很简单,孔子告诉颜渊:因为会游泳的人没有对水的恐惧,“善游者忘水也”,会潜水的人视翻船如车的后退一样,对他的内心根本惊不起一丝波纹。其根源就在于“无所矜”、“不重外”。

反过来说:如果你不会游泳,又怕水又晕船,想要学会驾船就难上加难了,更别说“操舟若神”了。

这个故事还告诉我们:人如果有大见识,去学一件技巧就容易得多。

既然选择好了自己所擅长的技能,就要持之以恒、专心致志。

庄子笔下的捕蝉老人就是这样。孔子到楚国去,经过树林的时候,看见一位驼背老人正在捕蝉,就像随便拾取一般手到擒来。孔子说:“老先生真是灵巧啊,有什么妙法吗?”捕蝉老人说:“我有妙法。经过五六个月的训练,在竿头上累二个小丸不会掉下来,这样失手的时候就很少;到了在竿头累三个小丸而不会掉下来的时候,则失手的时间是十分之一;到了在竿头累五个小丸而不会掉下来的时候,就能够手到擒来。我像一根立着的树桩,虽天地之大,万物众多,我心中只有蝉的翅膀,心志凝注时就能手到擒来。”

孔子告诉弟子说:“用志不分,乃凝于神,不就是说的驼背老人么!”其实这正说明了无论做哪件事,志在必得就要坚持不懈,“冬练三九,夏练三伏”,假以时日,任何看似不可能都将变为可能。

比如《庄子》中一个著名的故事:庖丁解牛。

有一个庖丁给梁惠王宰杀牛牲,他分解牛体的时候,“奏刀騞然,莫不中音(刀声刷刷,合乎音乐的节奏)”符合古典名曲《桑林》与《经首》的乐律。牛还没反应过来,肉已经“如土委地”。

看到如此精彩的才艺展示,梁惠王赞叹说:“妙呀!技艺怎么这么高超?”

庖丁回答:“我已经超越了技巧的层次。刚入行时,看见的是整头牛,几年后,就未曾再看到整体的牛了,到了现在,我只用心思去感觉而不再用眼睛去观察。‘官(感官)知(知觉)止而神欲行’遵循牛体的自然结构,劈击骨骼缝隙,把刀引向骨节空处,从不碰到骨肉经络紧密连接处,何况那些大骨头呢?”

他接着说:“优秀的屠夫一年更换一把刀,这是因为用刀割肉,普通屠二人一个月就换一把刀,这是因为用刀砍骨头。我使用的这把刀已经十九年了,依然锋利如新。”

这个故事就告诉我们,一个成功者,有技能还不行,必须技高一筹,甚至几筹。这样才能在自己的领域做到游刃有余、神色磊落。

那么要把技艺做到极致,该有怎样的心态呢?心态决定状态。庄子又给我们讲了两个故事:

第一个故事:“呆若木鸡,其德全矣”

纪渻子为周宣王培养斗鸡。周宣王过了十天问:“鸡可以斗了吗?”

纪渻子说:“还不行,‘方虚骄而恃气’,鸡现在虚张声势,恃气凌人。”

又过十天问,答曰:“还不行,鸡一有声响就有反映。”

又十日问,答曰:“还是不行,目光‘犹疾视而盛气’。”

又十日问,答曰:“差不多了,‘鸡虽有鸣者,已无变,望之似木鸡矣,其德全(安定专一,不动不惊)’,其他鸡都不敢应战,返身逃走了。”

看来成功不是一朝一夕、一蹴而就的,需要用时间濡养,更需要以“道”修养。

第二个故事:“以天合天,所以疑神”

梓庆是一个木匠,他为鲁侯做了一个乐器架子,简直巧夺天工,出神入化,上面的野兽、花鸟栩栩如生、美轮美奂。

鲁侯惊叹,问:“你用什么技艺做出来的呀?”

梓庆回答说:“臣只是一名工匠,哪有什么技艺。非要说有,那就是心志使然:斋戒三日,不敢有获得奖赏的念头;斋戒五日,不敢有害怕别人不赞誉的念头;斋戒七日,就忘记了自己的四肢百骸。然后入山林,观察木料的自然本性,选取符合自己想象的形态的木料,再稍稍动手改造一下,‘器之所以疑神者,其由是与’。”

庄子的这个故事告诉我们:精湛的技艺并不仅仅依赖技巧,它更是我们心智的产物。

“巧者劳而知者忧,无能者无所求。”三百六十行,行行出状元。不管怎样,我们一定要建立好自己的人生目标,练就过硬的本领,再佐之以庄子的“道”:“彼至人者,归精神乎无始而甘冥乎无何有之乡,水流乎无形,发泄乎太清。”“泛若不系之舟,虚(虚心)而敖游者也。”这样,我们将“上窥青天,挥斥八极”离成功不远了,当然不能像庄子里的朱泙漫去学屠龙,耗尽资产与流光,结果“英雄无用武之地”。

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