彭洋医生 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1705974481148599589&wfr=spider&for=pc高考专题一 童谣时代
童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。———冰心《繁星》
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔，还在拼命唧唧喳喳写个不停。等待着下课等待着放学，等待游戏的童年……”
这样的一首歌曲，曾经响遍了海峡两岸，历经数十年而不衰，至今仍常为人们所唱起。这其中的原因，恐怕除了歌曲本身的魅力外，还缘于人心中永远无法抹去的童年的回忆。这一回忆，可能从你刚一结束了童年的时光就开始了。一直到耄耋之年，还会不时地唱响儿时的一支支绵甜的童谣。下面这两篇写童年时光的文章，一定会伴着你的思绪，拾回童年那“梦中的真”“真中的梦”，甚至是“含泪的微笑”。
选文一 父亲的“野”孩子
当我连蹦带跳地从屋外跑进来的时候，母亲总是笑骂着说：“看你的脸都晒‘熟’了！一个女孩子这么‘野’，大了怎么办？”跟在我后面的父亲就会笑着回答：“你的孩子，大了还会野吗？”这时，母亲脸上的笑，是无可奈何的笑，而父亲脸上的笑，却是得意的笑。的确，我的“野”，是父亲一手“惯”出来的，一手训练出来的。因为我从小男装，连穿耳都没有穿过。记得我回福州的那一年，脱下男装后，我的伯母、叔母都说：“四妹（我在大家庭姐妹中排行第四）该扎耳朵眼，戴耳环了。”父亲还是不同意，借口说：“你们看她左耳唇后面，有一颗聪明痣。把这颗痣扎穿了，孩子就笨了。”我自己看不见我左耳唇后面的小黑痣，但是我至终没有扎上耳朵眼！不但此也，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说：“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。那时候，除了父亲上*营或*校的办公室以外，他一下班，我一放学，他就带我出去，骑马或是打枪。海*学校有两匹马，一匹是白的老马，一匹*的小马，是轮流下山上市去取文件或书信的。我们总在*昏把这两匹马牵来，骑着在海边山上玩。父亲总让我骑那匹老实的白马，自己骑那匹调皮的小*马，跟在后面。记得有一次，我们骑马穿过金钩寨，走在寨里的小街上时，忽然从一家门里蹒跚地走出一个刚会走路的小娃娃，他一直闯到白马的肚子底下，跟在后面的父亲吓得赶忙跳下马来拖他。不料我座下的那匹白马却从从容容地横着走向一边，给孩子让出路来。当父亲把这孩子抱起交给他的惊惶追出的母亲时，大家都松了一口气，父亲还过来抱着白马的长脸，轻轻地拍了几下。在我们离开烟台以前，白马死了。我们把它埋在东山脚下。我有时还在它墓上献些鲜花，反正我们花园里有的是花。从此我们再也不骑马了。父亲还教我打枪，但我背的是一杆鸟枪。枪弹只有绿豆那么大。母亲不让我向动物瞄准，只许我打树叶或树上的红果，可我很少能打下一片绿叶或一颗红果来！夏天的*昏，父亲下了班就带我到山下海边散步，他不换便服，只把白色制服上的黑地金线的肩章取了下来，这样，免得走在路上的学生们老远看见了就向他立正行礼。我们最后就在沙滩上面坐下，夕阳在我们背后慢慢地落下西山，红霞满天。对面好像海上的一抹浓云，那是芝罘岛。岛上的灯塔，已经一会儿一闪地发出强光。有一天，父亲只管抱膝沉默地坐着，半天没有言语。我就挨过去用头顶着他的手臂，说：“爹，你说这小岛上的灯塔不是很好看么？烟台海边就是美，不是吗？”这些都是父亲平时常说的话，我想以此来引出他的谈锋。父亲却摇头慨叹地说：“中国北方海岸好看的港湾多的是，何止一个烟台？你没有去过就是了。”我瞪着眼等他说下去。他用手拂弄着身旁的沙子，接着说：“比如威海卫、大连湾、青岛，都是很好很美的……”我说：“爹，你哪时也带我去看一看。”父亲拣起一块卵石，狠狠地向海浪上扔去，一面说：“现在我不愿意去！你知道，那些港口现在都不是我们中国人的，威海卫是英国人的，大连是日本人的，青岛是德国人的，只有，只有烟台是我们的，我们中国人自己的一个不冻港！”我从来没有看见父亲愤激到这个样子。他似乎把我当成一个大人，一个平等的对象，在这海天辽阔、四顾无人的地方，倾吐出他心里郁积的话。他说：“为什么我们把海*学校建设在这海边偏僻的山窝里？我们是被挤到这里来的呵。这里僻静，海滩好，学生们可以练习游泳，划船，打靶等等。将来我们要夺回威海、大连、青岛，非有强大的海*不可。现在大家争的是海上霸权呵！”（有删改）“我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。”（冰心《梦中的真》）从这篇文章中，你完全可以身临其境般地感受到冰心从父母那里得到的爱和对父母的爱。父亲以他特有的教育方式，塑造着女作家的幼小的心灵，使她在这样的教育方式中得到快乐，得以健康成长。阅读这篇散文，仿佛在吟咏一首宁谧而舒缓的童谣，你可以从中感受到作者获得的爱和应该付出的爱，并可以此来滋润自己的心灵。还可以看出冰心父亲的快乐育儿的背后深藏的伤痛，这或许就是冰心所说的“含泪的微笑”吧。选文二 船孩提时代的一切都是易于解释的，孩子们的涂鸦往往在无意中表露了他的挚爱，而我对船舶的喜爱甚至一直延续到了今天。我记忆中的苏州内河水道是洁净而明亮的，六七十年代经济迟滞不动，我家乡的河水却每天都在流动，流动的河水中经过了无数驶向常熟太仓或昆山的船。最常见的是运货的驳船队，七八条驳船拴接在一起，被一条火轮牵引着，突突地向前行驶，我能清晰地看见火轮上正在下棋的两个工人，看见后面驳船上的一对对夫妇和他们的孩子，让我
作文题目阅读下面的文字，按要求作文。
《旧约》有一句箴言：“孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。”诺贝尔文学奖获得者杜伽尔说：“永远独一无二不可替代的事物是童年的回忆。”心底的童年记忆就是独一无二的清洁，不可替代的正直。把童年的纯真与美丽永留心间，让它变成一朵花、一颗种子，让它永无休止地运动着，滋养着我们成年的情感，以便我们面对复杂的人生和五彩的世界。当我们疲惫时，当我们心存厌倦时，当我们徘徊在人生的路口时，回味一下那童年的记忆，会有一种饥渴时饮清泉的感觉。请以“回味童年”为话题，写一篇不少于字的文章。除诗歌之外，文体不限，立意自定，不得抄袭，不得套构。
写作导引
“回味童年”，就是以现在的心境与理解，在已经逝去的童年生活中，寻找新的生活意蕴，并借此来滋养我们的心灵，慰藉我们的情感。写“回味”，关键在于写出其中的“味”来。童年的“味”，就是童心、童趣，也就是说，写作时要力求通过回忆来表现出一颗无瑕的童心、一种纯真的童趣，展现其中的真与美。通过写作，可以净化自己的心灵，也能让阅读者感受出生命中的纯朴和洁净。所以本文写作时，选材、立意和行文构思，都要从这些方面着眼，充分利用自己存储的素材，调动自己的语言才思，写出真实而新颖的童心、童趣来。
原文在线 梦回童年
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；然而，时光荏苒，我们的童年就像一只美丽的小纸船永远地消失在时间的大海中。梦回童年，心底总会有一丝的颤动。我的故乡在农村，一个风景算不上秀丽的不为人知的小村庄。（句子的关系不明晰。）然而，我的童年就是在这个熟悉的地方安安静静地度过了。（故乡当然是熟悉的地方。）一提到童年，脑子里出现的便是童年的春天，因为，童年就像春一样是梦的季节。（没有点明“心底的一丝颤动”。）春回大地，阳光懒洋洋地洒在水面上，站在远方望去，“草色遥看近却无”，看着大地上泛出的点点绿色，初春之景映入眼帘。嗯，是春来了。（句子的顺序、结构需调整。）记得那时候，很喜欢泥土的味道，那种味道或许就像母亲对于婴儿的“专利”吧，对于我来说，只有这片故土才会散发出这种特有的味道。还记得，儿时的我们总是会等待一份心动。我们会在下午放学铃响完之后，飞快地跑到河边，去爬树，折柳条，对于我们而言，或许不是真正要得到那份“劳动果实”，而是因为这似乎是春的信号，更重要的是那份来自心底的快乐与感动。是啊，童谣时光的我们真的很简单，很快乐，也很幸福。（“真的”一词应当删去。）然而，时光机终究不会停止转动，时光也终究不会停滞在那个幸福的时刻，又是在同一条河边，一个成熟的我又在一次偶然的机会中从另一个高度感受到了儿童幼小而纯真的心灵——感到生活很无聊的我在河边散步。（这一句话让人不明白说的是什么。缺乏必要的交代，所以这一次“偶然的机会”就让人弄不明白是什么机会了。）还是儿时嬉戏的那条河，而对于现在的我却没有一点心动。只听到一阵熟悉的欢笑声，是儿童的声音，也是童年的声音，我的心不知不觉地被紧紧地吸引住了，于是，我就在一旁悄悄地看着他们（“他们”是谁？我是怎么见到“他们”的？）的“活动”，他们在叠小纸船，一个又一个地叠了很多，洁白的小船装载了一个个幼小而美丽的梦。他们分工明确，有的负责叠，有的负责把纸船往水里放，然后，大家都默默地注视着小船在水中飘向远处。好奇的我忍不住走过去问一下：“你们为什么要把小纸船放进水里呀？”一个孩子认真地对我说：“我们是在给小蝌蚪做船，让它们坐在里面，这样就不会被淹死了。”这时，我有点忍俊不禁，但随之我的心弦为之一动：是啊，孩子们的心灵是多么的晶莹剔透啊，那种真善美的天性把生活之美阐释得淋漓尽致，孩子们有一双发现生活之美的眼睛。小时候的世界是简简单单的，无忧无虑的，心思也是纯洁无瑕的。其实，世界上最美丽的眼睛是儿童的眼睛，是那么的一尘不染、清澈透明。还记得，在有星星的夜晚，我会仰望星空听奶奶讲美丽而古老的故事，会细数天上的星星，直到数不清，（此句前面无所涉及，文章结尾处就不必另生枝节了，可以删去）也会在心中悄悄地想：天有多高地就有多远，直到甜甜地进入梦乡，嘴角依旧挂着微笑。（意思表达非常不清楚。）
问题诊断语言流畅，表意准确，是写好一篇文章的最基本的要求。这篇习作，也许作者为了营造一个更富有诗意的意境，在语言表达上颇下了一番功夫，但忽略了流畅与准确这一基本前提，自己的写作目标也就达不到了。此外，重新设计文章的内在结构使内容更为连贯，对所写的内容再作更深入的思考使主题进一步深化，也是本篇习作修改、升格的突破点。升格示例 梦回童年燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；然而，时光荏苒，我们的童年就像一只美丽的小纸船永远地消失在时间的大海中。梦回童年，心中总有一丝流连的诗意，有一丝春水涟漪般的激动。关于童年的记忆，总是衬着故乡不算美丽的乡村风景。在这安谧的村子里，我在嬉戏，也在成长。乡村的和风吹醉了我童年的心，我的记忆里，童年的乡村总是春天，也像春天一样温和，像春天一样多梦。
（点出“梦”，切合题目。）阳光懒懒地洒在地上。“草色遥看近却无”，地面的点点绿意，枝头的丝丝润泽，构成一年中初入眼帘的春色。哦，春天来了。这里乡间的泥土松软中散发着酝酿一冬的芳香，我就是一个嗅到母亲乳香的婴儿，一头扎进了这春天的怀抱。每天下午放学铃声一响，我和同伴们便跑向原野，跑向河边。有时还会爬上柳树，折下那刚刚吐出嫩芽的枝条，做成柳笛，吹出呜呜的单音“曲子”。春天便是孩童时洋溢的欢乐，便是那清亮的柳笛声。
童年的生活，真如这故乡春天的柳笛，简单甚至单调，没有节奏，更没有波澜。但其中的甜美与欢乐，随着时间的流逝，日渐清晰。日益加大的学习压力和渐趋复杂的情感，使得我对童年的记忆更加清明、透澈。一天，我漫步在儿童时玩耍过的河边，依然是那条小河，空荡荡的心里却激不起往昔幸福的漪涟。忽然，一阵似曾相识的声音，打破了我沉闷的思绪。几个孩子蹲在水边，正往河里放纸船。我走过去，问：“你们在干什么？”“放船。”“这样小的船，能干什么？”“我们是为小蝌蚪做的，它们在水里游累了的时候，就会跳到船上睡一觉。”“蝌蚪也会游累？”“会的。它们正忙着找妈妈，当然会累。”这个故事恐怕是他们刚刚听说的。像当年的我一样，把所有的故事都当作认真。“等它们长大了，就会变得像它们的妈妈一样，可以跳到地上来休息，不用我们的船了。”“那时，我们的船也早坏了。”“咯咯咯……”
我的心砰然一动。眼前出现了一幅幻象：阳光温暖地洒在地上，地面刚刚露出点点绿意，远处的柳条开始长出了嫩芽。就在这时，不知哪里响起了声声柳笛。（从眼前看到了自己所要追寻的旧梦。）我做了个白日的梦，我又回到了童年，回到了那个多梦的春天。（点明了主题，回应了开头，也凸显了主旨。文章结构更显严谨。)
升格小结通过对原文语言的修改，使文章在保持原来文章特点和基本思路的前提下，显得更为流畅，因而原文所希望得到的效果便彰显出来。修改后的文章，紧扣“梦回”这一线索，写作思路更为明晰，结构也更加严谨。放纸船这一细节的加入，更使文章显得生动，所要表现的童趣也就凸显出来了。同题作文版
本场考题孩子们在无边的世界的海滨聚会。头上是静止的无垠的天空，不宁的海波奔腾喧闹。在无边的世界的海滨，孩子们欢呼跳跃地聚会着。他们用沙子盖起房屋，用贝壳来游戏。他们把枯叶编成小船，微笑着把它们飘浮在深远的海上。孩子在世界的海滨做着游戏。他们不会凫水，他们也不会撒网。采珠的人潜水寻珠，商人们奔波航行，孩子们收集了石子却又把它们丢弃了。他们不搜求宝藏，他们也不会撒网。大海涌起了喧嚣，海岸闪烁着苍白的微笑。致人死命的波涛，像一个母亲在摇着婴儿的抓篮一样，对孩子们唱着无意义的谣歌。大海在同孩子们游戏，海岸闪烁着苍白的微笑。孩子们在无边的世界的海滨聚会。风暴在无路的天空中飘游，船舶在无轨的海上破碎，死亡在猖狂，孩子们却在游戏。在无边的世界的海滨，孩子们盛大地聚会着。这是泰戈尔的名著《吉檀迦利》中的一首诗。诗中描写孩童的世界，永远是一个没有利益、没有贪求的纯真世界。我们的童年逝去尚不太久远，回味其中的真趣，或许会重新找回生命之美。阅读上面的文字，请以“童年”为话题，写一篇不少于字的文章。
思路引擎对于我们，童年结束未久，无论你成长在城市还是农村，无论你的家庭富庶还是贫寒，想必童年都曾给你留下许多美好的回忆。把记忆中的乐趣重新回味，从中发现生活的真和美，是这一命题的主旨所在。选择童年的一人、一事，或者一个爱好、一种独特的乐趣，一段独特的经历，发现其中的诗意，阐明其中的真情、真心和一种健康而快乐的生活方式，是本次写作立意的要点。写活、写具体、写真实，应是写作中力求达到的目标。从以上三个方面入手构思，这篇作文应当写得十分不错。
佳作选萃一 难忘童稚时
翻开那已存放多年的相册，在发*的照片上轻轻点击开久已尘封的记忆。久违的童稚生活，再一次在心头的屏幕上播放。
在我四五岁时，父母调往外地工作，因为没时间照顾我，就把我留在老家交给姥姥照顾，所以我的童年是在“大山”里度过的。其实那只是几块丘陵，我只是习惯地这样叫。但在儿时的目光中它却是那么神奇，那么丰富。似乎每一个石块都有一个传说、一段故事，每一株小草都有外婆吟下的歌谣。大山可是我们几个童年小伙伴们玩耍地方的最爱，每天早晨，仿佛被大山呼唤着，早早地起床就想往大山里跑，小伙伴们一定在等着我呢。但也次次在姥姥的“逼迫”下洗脸刷牙，吃早饭。还要听完那老长老长的唠叨才能出门。现在想来，那唠叨声，便也是我童年的另一首“歌谣”吧。
大山里的空气总是那么清新，鸟儿四季都在唱不同曲调的歌曲。我最爱山里的夏天，山风吹过，凉爽宜人。山顶上有明媚的天空和会笑的云彩；山脚下有似锦的繁花，潺潺的溪水。其实单单那山脚小溪边的几块胶泥，就有着无穷的乐趣。夏天的胶泥，柔软而又黏滑，而且随处都是。随意用贝壳刮下一把，握在手里便可发挥我的想象，捏成任何想要的形状。再把捏好的胶泥放在阳光下晒上一天，漂亮的“工艺品”便诞生了。那时候的我有一个想法——捏一个像东北那样的暖炕送给姥姥，这样姥姥的风湿腿冬天就不疼了。但不久，听说有人看见小河旁边有个蛇洞，还有蛇在那里出没，姥姥再也不让我去那儿了。无奈地，我的想法就这样到底没能实现。
小时候对所有东西都充满了好奇，满怀热情地去做每一件事。有一次在姑妈家里打扫卫生，现在想想好像无聊又无趣，但在当时，那股认真劲儿真是没得说，洒水，扫地，擦桌子，连厨房里那扇被油烟熏了很久的窗户都被我擦得像新安上的一样。不觉劳累，不觉脏，只有说不完的开心。事后，姑妈奖励我个刚出锅的甜玉米。当时像是打了胜仗的士兵，立刻回家向姥姥“炫耀”。
山里的生活简单而淳朴，姥姥的日子过得非常轻松自在。每年阳春三月，姥姥总带着我到山里放风筝。头顶上碧蓝的天空映着我天真的笑靥，脚下松软的土地上长满了各色无名的绿草。手里的风筝在空中翻转飞翔，风筝下就是姥姥吟唱的简单而动听的童谣。那个时候，仰望着风筝，突然觉得自己也飞了起来，飞得就像风筝一样高，一样轻盈。
九岁那年夏天，爸爸回来接我离开大山，虽然是一万个不愿意，也还是被爸爸生拉硬拽地带走了。记得很清楚，前一天晚上下了雨，走出大山的那条小路上尽是泥，又滑又黏，走不了几步，脚底下就会粘一个大泥坨，厚厚地垫在脚底下，沉重得让我无法迈步。大山好像是想用这种方式挽留我，我的两眼挂满了泪水，不知是不舍我童年的大山，还是为脚底的黏泥所累。
现在的我，就像是童年的大山里飞起的风筝，虽不再接触到那片爱我的土地，但那根悠长的情感之线依然将我系在那片净土上。未来的时光，我将飞得更高更远，但那绵长的“情线”必定一生牵着我的心，它会不时地撩起我美好的情思。
本文选择了自己一段特殊的经历：对“大山”的独特记忆。“大山”里的生活，对我来说是健康、自然而快乐的。因此它也成了我一直珍藏的一段美好记忆。“大山”里的生活一定是丰富而多彩的，但作者没有对此做细腻的陈述。几个有趣的片段，从中剪裁出了童真和童趣。足见作者在选择素材和运用素材时的匠心。文章最后一段的比喻，更深化了主题，为全篇营造了一个美好的意境。佳作选萃二 诗样童年童年是一幅生趣盎然的水彩画，画中有蓝天白云，有绿树红花，还有我们流逝的无拘无束的日子……那个时候的我们，有一颗颗纯净的心，还有一双双天真烂漫的眼睛。
我的童年是在诗词的陪伴下度过的，虽然单纯幼小的心灵容不下诗词中过多的深邃，可我却喜欢端着小凳子，坐在家门前的小溪旁吟着郑愁予美丽的《错误》，想象着细雨飘飘的江南，那位拥有莲花般容颜的姐姐，在幽长深巷中寂寞地等待；吟着海子的《面朝大海，春暖花开》，畅想着在遥远的大海边，满地花开的时候，那所可以劈柴喂马的房子外，蝴蝶与蜜蜂相互追逐嬉戏。童年向往的是一望无际的大海。我的家乡虽然远离碧波荡漾的大海，却有一条欢快流动的小溪。细流调皮地击打着小石子，卷起碎碎的水花，水声空灵悦耳。溪边的小树上，偶有不知名的昆虫唱着悠扬的歌曲。我想象着小溪会一路奔腾，直到投入大海的怀抱。那翻腾的巨浪里，一定有我家乡小溪的水花在闪烁。想着想着，我的心也生出一片空旷，一片浩渺。
童年的忧伤是草木凋零的秋天。我喜欢家乡的生机盎然，但随着秋天的降临，最后的一片红叶飘零了，雁儿在碧蓝的天空中书写下一行行哀婉的诗。每每这时，我便会想：树叶为什么会飘零？雁儿为什么要离我们远去？花儿又会在什么时候重新开放呢？小小的心灵盛满了忧伤……站在秋空下为离去的雁儿祈祷，或者拾起地上的一片落叶，放入清澈的溪流中，看着它悠悠地漂向远方……
童年的欢乐是燕子归来的春天。眼看着墙角的残雪颗颗消融，听着小溪里再次唱起欢乐的歌谣，想着花开时候的烂漫与馨香。春天的溪边开满了各色的杂花，我在花丛中追逐着一只蝴蝶，直到它飞到小溪对岸的花丛中……我小小的心里盛满了温暖和憧憬。在溪流中捧起一抔清水，轻轻捂在脸上，尽享春天溪水的清香与润泽。那一刻，我已说不清是欢喜还是陶醉，只是酣畅地享受那盎然的春意。
我的童年也是在祖母吟唱的那支古老而纯朴的歌谣中度过的。无数个夏夜，在屋檐下乘凉时，祖母就抚摸着我的头，嘴里小声哼哼着那不变的曲调。我伴着它陶醉，伴着它入睡，伴着它不知不觉地长大。
转眼间已过了十七个春秋，岁月将我装扮成了青春少女。青春的鲜活掩饰了童年的稚气，但是我仍在心底留下一片永恒的诗样童年，在夜深人静时轻轻地跳出记忆，让我慢慢吟哦，品味。
童年的向往、童年的忧伤和童年的欢乐构成三幅饶有情趣的生活画，把一颗童心刻画得活灵活现。结构严谨、思路清晰、语言流畅是本文的三个突出的优点。这也正是一篇优秀的习作所应具有的特点。专题二 为青春跋涉青春的风铃在我们身边叮当作响，回首静静地凝望，走过的日子有时阳光灿烂，有时风骤雨狂；走过的道路有时平坦宽广，有时泥泞迷茫。但是，有风雨的日子才会看见彩虹，泥泞的道路才能留下脚印。青春无悔，风雨中的前行能使我们变得坚强，摔倒后的站起会让我们百炼成钢。“理想很丰满，现实很骨感。”面对二者巨大的落差，我们可以倾诉，却无法逃避，必须走出迷茫。岁月的脚步不会停留，青春的时光会慢慢溜走，我们不能停下跋涉的脚步。为了青春和梦想，我们必须在泥泞中不停跋涉，脚印会印证我们行走的价值，岁月会印证青春的力量。
选文一 我上高二了
我上高二了。一句宣言般充满激情的话被我念出了世界末日的味道，有气无力犹如临终的遗言。一分钟前老师对我说你要念出气势念出感觉要让每个人都振奋一下。现在我制造出了截然相反的效果，老师的叹气声清晰可闻。我知道她很失望我也不想让她失望，可结果是我无法控制的。就正如我不是想上复旦就上复旦的。我上高二了。我不兴奋也不悲哀，我的心如死水。其实这就是一种莫大的悲哀，哀莫大于心死。可是我身边的人个个都活得很滋润，成天张着嘴笑，露出一口白牙齿或*牙齿。不会笑的也是埋头做题，一副很有理想很有追求的样子。我知道他们的生活才是我理所当然的归属，我知道没有理想和追求的人是多么地可耻，我也知道理科生不要有太多思想做好题就行。但知道仅仅就是知道而已。我知道天上有个大月亮，可我一辈子也别想上去，人类那伟大的一脚注定轮不到我去踩。我开始念稿子。我上高二了，我很困惑。我抬头看看老师发现她也很困惑，我知道是我把她弄困惑的。本来我是想读文科的，但父母之命大于天，我就是死也要死在理科。所谓的气节。小A读文科去了，生活得很滋润。每天轰轰烈烈光芒万丈。而我就只能在理科一点一点地被灰尘盖掉，然后被同化，被遗忘。每天研究两个球怎么相撞，看金属丢到酸里冒出的美丽气泡。中午吃饭的时候我会让A给我讲文科班的故事。我一边看着小A眉飞色舞地讲他们的考题是写出《红楼梦》的时代背景，一边寻找着身边稀薄的空气维持呼吸。坦白地讲我向往文科生自由的生活，作为一个理科生我的修行还不够，我还没有学会看到飞来的足球就作受力分析的本领。我上高二了，我感到很累。梦里看见无数的方程式扭着小胳膊小腿儿晃来晃去，大声吼叫“无解无解”。我是累了，抬头的时候脖子会疼，看天的时候眼睛会睁不开，我习惯黑暗中的昏*灯光，其实我习惯的是一种歇斯底里的麻木。我有足够的理由相信高考是上苍神明降下的双刃剑，割伤我们也刺痛师长，受益者躲在远处嘿嘿地笑。然而谁是受益者？孤独的我伫立在茫茫的尘世中，聪明的孩子提着易碎的灯笼。我上高二了，我发现不是每次努力都会有收获，但每次收获都必须要有努力。一个不公平的不可逆转的命题。理科班仅有的几个女生用她们杨柳岸晓风残月的感性思维与男生的理性思维相抗衡，是悲壮也是悲哀。有个女生用了我两倍的时间和精力去学物理然后考了我二分之一的成绩。看到她有点泛红的眼睛我觉得高考注定要把人毁掉。我上高二了，我发现友情变得很脆弱。友谊的玻璃瓶被放得很高且布满裂痕，一有风吹草动就摇摇欲坠。我的笔记本常常不见，我的参考书骄傲地出现在别人的桌上，被撕掉的扉页很像秋菊，讨不到一个说法。我们可以为了比别人多做一道题而熬夜苦战，早上看到一双熬红的眼睛时，他会说，昨晚的球赛真是精彩。我们笑一笑，彼此心照不宣。我们似乎以为战胜了同学就通向了罗马，然而事实是全国皆兵，高手潜伏在不可知的远方。池塘边的榕树上没有知了，操场边的秋千上落满尘埃。我上高二了，我们学会欣赏哪所大学的录取通知书最漂亮，然后为了那一张沉重的薄纸而玩命。所有的资本都是*注，健康、爱好、休闲、友情、爱情在身后一字排开，一切代价在所不惜，来吧，我什么都可以扔出去。朋友说复旦的录取通知书像结婚证，我想说复旦我爱你请和我结婚。我上高二了，在微微变凉的九月。阳光日渐稀薄，降温降温，原来秋天这么快就到了。秋天已经到了，冬天还会远吗？在这个充满凉意的秋天，我站在讲台上面无表情却又感情丰富地说：我上高二了。我把一切不急不缓地讲出来，也许大家会好受也许我会好受。我讲完之后没人鼓掌，四周的呼吸变得很轻很长游移不定。有人的目光变得很亮有人的睫毛变得湿润。风儿轻轻吹，树叶沙沙响。我坐在自己的座位上，像个乖孩子。阳光照进来我看到的是光明而不是入射角和反射角。空气闻起来很清新，不是氮气氧气二氧化碳。每个同学都很可爱，没人是第一名没人是第一千名。一声铃响，一切恢复原样。老师发下卷子，我们习惯性地收拾，习惯性地麻木。我上高二了，在天气慢慢变凉的秋天，在一切似乎没有改变其实一切都已改变的生命的罅隙。
（选自《爱与痛的边缘》，有删节）
生活是写作不竭的源泉和宝库，写身边事、抒心中情是写作成功的最大秘诀。理想难于企及、分科不能自主、课业既难又重、友情变得脆弱、努力鲜有收获……作者真实反映了应试教育体制下部分高中生的种种困惑、挣扎和痛苦，为青春而跋涉的种种艰辛。细致入微的心理描写，新颖准确的比喻，生动形象的拟人，信手拈来的诗词歌词化用等，无不透示出作者超群的语言天赋。需要提醒读者的是，因为我们无法改变环境，所以只能改变自己——调整心态和目标，积极应对。如此，我们为青春而跋涉的步履或许会轻松许多。选文二 疼痛是青春必须的第一步之前，我并不看好他。认为他太浮夸，而且带着“80后”的那种放浪，何况，他辜负了我喜欢的一个女子。可是那天，他感动了我。他是谢霆锋，一个正如日中天的歌手、演员。之前，我并不喜欢他，因为他看起来有几分轻浮，甚至带着几分浪子的放荡。可看完那个访谈，我知道，他，应该如此成功。他为替父还债，17岁出道，开始了自己的演艺生涯。拍第一部片子《古惑仔》系列电影时，他和多人打打杀杀，因为太过入戏，他不小心踢到了废钢，脚受伤了，血顿时流了出来。导演立刻喊停，医院。他知道，医院，势必要换人，那他的“星路”也许从此就断了。于是，17岁的他对导演说：“找来多人不容易，耽误一天就是好多钱，我能坚持。”于是，他将酒精直接倒在伤口上，再用塑料袋包脚穿上鞋子继续拍摄。戏拍完时，他几乎晕倒。医院，大夫说，再晚来一会儿，人就完了，而且，极有可能得破伤风。给他缝针之前，大夫让他签生死状。在大夫给他缝针时，他就那么看着，不喊、不叫、不哭，没有打麻药，就那样一针一针地缝着。一个17岁的少年，知道自己面对的会是怎样的人生。他说，哭是没有用的。最后一针，他对大夫说：“我来缝！”大夫看着他，他居然笑了：“没有尝试过的人生，我都想尝试一下。”这句话多么豪迈，在场的人都震惊了。因为大夫说，如果熬不过去，他也只有四天的生命了，所以，他愿意尝试生命中不曾尝试的痛，他要给自己缝一针。那是他拍的第一部电影，他得了香港电影金像奖的最佳新人奖。后来，他一直努力，不停地得奖。在得到金像奖之后，他曾经自傲地对父亲说：“你演了一辈子戏，得过一个奖吗？”父亲黯然。他一直自认为是骄傲的、成功的，所以，那时的他难免轻狂了些。几年之后，他恋爱了、结婚了、生子了，他才知道，父亲把他这么麻烦的孩子养大是多么不容易的事情。这一次，他又得了百花奖，当主持人问他想对家人或朋友说什么话时，他再也控制不住自己，哭了。多少年来，他没有哭过。被臭鸡蛋轰下台时没有哭过，折断胳膊和腿时没有哭过，恋爱失败时没有哭……可是这次，他哭了。他说，如果再有机会得金像奖，他一定把那个奖杯送给父亲，然后谢谢父亲这么多年的爱和宽容。是从给自己缝针那一天开始，他知道，所有的明天全要靠自己拼，只有经历过风雨，才能看到彩虹，而他，也由一个少年成为香港杰出的艺人。历经十年，终成大器。没有人会轻轻松松就成功，即使是名人的儿子。他付出的努力和艰辛都得到了回报。自己缝针的那一刻让他明白，疼痛，是青春必须的一步。
这篇励志散文先抑后扬，写出了谢霆锋在父亲欠债时的挺身而出，演出负伤后的坚强，不打麻药自己缝最后一针的豪迈，经历人生历练后对自己轻狂的幡然醒悟……用青少年偶像的亲身经历，用一个个真实可感的细节，很好地诠释了“疼痛，是青春必须的第一步”的主旨。文章最后两段的议论有画龙点睛的作用。升格作文版 作文题目
青春会面对种种问题和苦恼，例如贫穷。对此，不同的人持有不同的态度。有的人视贫穷为羞耻，毫不掩饰内心的拜金狂潮:“宁可在宝马车中哭，也不愿在自行车上笑。”有的人一味抱怨自己的出身，所以刻意追究生活不平等的根源，最终陷入一种自怨自艾、自卑和茫然的心境中。也有的人认为物质的富足并不代表一切，心灵的富有才是真正的富有；暂时的贫穷并不能代表永远，未来的财富之门靠自己开启。即使贫穷，也阻挡不了他们为青春而跋涉的脚步，他们坦然面对，对生活充满热情，对未来充满信心，脚踏实地地充实自己，改变生活。读完上述文字，选择一个角度构思作文，自主确定立意、文体、标题；不要套作，不得抄袭。
写作导引材料是一组关于青少年如何面对贫穷的概述性事实类材料。材料的第一段是总起，第二、三段是反面材料，第四段是正面材料，正反对比鲜明，材料主旨明确：反对视贫穷为羞耻，反对拜金主义，反对怨天尤人，反对因贫穷而自卑茫然；倡导全面、辩证地看待贫穷，坦然面对贫穷，对生活充满热情和信心，脚踏实地地去改变生活。此题型属于新材料作文，立意角度可以选择正面，可以选择反面，也可兼顾正反两面兼顾。写议论文，可以正面论述为何要正确面对贫穷，如何正确面对贫穷；也可以从反面揭示其错误态度产生的根源、危害及矫正的方法。写记叙文，可以从反面写一个或几个故事，最后引出一条有益的教训；也可以从正面写一个或几个正确面对贫穷而生活快乐或走向成功的故事，给人启迪；还可以正反对比，例如一个人的前后对比，或者两个人对比，态度不同，结果不同。
原文在线 母亲的贫穷
在上个星期天的晚自习班会上，班主任张老师发布了一条消息——本周星期天上午九点召开家长会，并要求我们提前通知家长准时参会。（从得知开家长会的消息写起，与主题无关，与中心事件关系不大，无法快速入题。）听到这个消息，我的心情可以用悲喜交加来形容。悲的是我成绩不理想，无颜见爹娘；喜的是多少回梦见妈妈来看我，给我带来许多好吃的东西。到底要不要通知母亲来参加家长会呢？通知吧，我害怕看见母亲失望的眼神，害怕母亲为我担心，害怕母亲因为我而增添白发。不通知吧，又觉得有欺“君”之罪，对不起母亲。再说到时母亲没来参加家长会，我怎么向班主任交代？（写自己因为成绩不理想，为是否通知母亲而内心纠结，与贫穷及相关的心态无关。）无奈，还是硬着头皮给村头开商店的二叔打电话，让他转告母亲开家长会的事情。没想到事情凑巧，母亲正在二叔的商店买盐，于是直接接了电话。电话那头母亲十分高兴，开始“十万个为什么”问我吃不吃得饱，被子薄不薄，还有零花钱没有，最近考试了没有，考得怎么样……我不想让母亲为我白担心，便搪塞她一切都好，要她别忘了开家长会的事情。（写通知母亲参加家长会的情景，涉及需二叔转告的情节虽能表现母亲的贫穷，但与表达“我”面对贫穷的心态无关。）星期天那天细雨蒙蒙，雾霭遮蔽了望乡的路。因为要开家长会，早早地，我便等候在教室前的阳台上，盼望着妈妈那熟悉的身影出现在视野。（写盼望母亲到来，为下文写失望铺垫。）终于，母亲来了，我高兴地跑上前去，然而，笑容却在一瞬间变得僵硬：母亲身上穿着一件褪了色的秋衣，外面套着一件起满毛球、破旧不堪的背心，脚上还穿着早该丢掉的旧布鞋。顿时，内心的虚荣让我忽略了母亲路途劳顿和大清早就赶来的辛苦，忘却了之前对母亲的想念与期盼。（外貌描写，直接刻画母亲的贫穷，并将之与自己的心理反应结合起来写，切题。）母亲似乎觉察到了什么，盯着我看了好一会儿，想说什么最终还是忍住了。教室的会场上，同学的家长都来了，大家议论纷纷，说谁的妈妈穿着时尚，说谁的妈妈气质高雅……我的心止不住地下沉，心里不住地抱怨：母亲，是你的贫穷把我的骄傲与自尊践踏在脚底。（“我”面对贫穷的自卑、怨恨、抑郁等心态刻画不够细致、充分。）漫长的家长会终于熬完了，我不顾一切地冲出教室，只想快速逃离这令人难堪而尴尬的现场。等我再次回到教室时，母亲早已离开。我的课桌里有一张纸条。母亲说不是完全没有能力买时尚的衣服与皮鞋，只是一想那些钱可以够我用几个月她就心疼。母亲说穷人一样可以活得快乐而骄傲，母亲说布鞋跟皮鞋在她眼里没有什么不同。（母亲默默离开和留下纸条，促使“我”反思。）难道我错了吗？的确，是我错了。然而，透过母亲的纸条，我明白了什么才是真正的贫穷和富裕。是呀，心灵富有才是真正的富裕。我们即使穿着与母亲一样的布鞋，也可以漫步在云端。（议论画龙点睛，但因前面的铺垫和反思不够，显得生硬突兀。）
问题诊断作文的优点是对母亲的外貌描写和“我”的心理活动描写较细致，较好地表现了母亲的贫穷和我面对贫穷的自卑、怨恨和苦恼；母亲的纸条很好地推动了情节发展，刻画了母亲对女儿“爱与忍”的情感和性格；语言较准确通畅。不足之处是开头四段花了近四百字的篇幅，从得知学校开家长会的消息写起，写内心通知还是不通知的矛盾冲突，写具体电话通知的情境，这种原原本本、一五一十的摄像似的叙述描写，均与表现母亲的贫穷和“我”面对贫穷的态度关系不大，且让读者捉摸不透作者到底要表达什么主题，属于典型的“不会截取，拖沓隐晦”。前面的四段应全部砍去，可直接从家长会那天和母亲的见面写起，然后集中笔墨写母亲的贫穷状况和自己复杂纠结的心态。母亲的贫穷只是引子，是触发点，由此引发的“我”对贫穷的态度才是重点，文章最后的反思和顿悟则是重点中的重点，因为它才是文章要表达的主题。另外，题目“母亲的贫穷”有些笼统和抽象，不如以小见大，用某一代表性的意象来表现，更形象生动，更具文学性。升格示例 母亲的布鞋当母亲穿着一双又土又旧的布鞋来学校参加家长会时，我觉得很丢面子，无地自容，以致冷落了母亲。如果时光倒流，我保证绝不会让这样的事情再次发生，因为我懂得了何为真正的富裕与贫穷，懂得了如何看待生活的贫穷。（删掉四个自然段，倒叙开头，快捷入题，主题鲜明。）那天细雨蒙蒙，雾霭遮蔽了望乡的路。因为要开家长会，早早地，我便等候在教室前的阳台上，盼望着妈妈那熟悉的身影出现在视野。（直接从家长会那天盼望母亲到来时截取，不枝不蔓。）终于，母亲来了，我高兴地跑上前去，然而，笑容却在一瞬间变得僵硬：母亲身上穿着一件褪了色的秋衣，外面套着一件起满毛球、破旧不堪的背心，脚上还穿着早该丢掉的旧布鞋。顿时，内心的虚荣让我忽略了母亲路途劳顿、大清早就赶来的辛苦，忘却了之前对母亲的想念与期盼。母亲似乎觉察到了什么，盯着我看了好一会儿，想说什么最终还是忍住了。同学的家长都来了，大家议论纷纷：“你看你看，小丽的妈妈那套衣服多好看，一看就是有钱人……”“小强的妈妈发型好时尚啊!”本来与我无关的声音，本来无关紧要的话语，却在这一刻像一根根钢针深深扎在我的后背，成为一种折磨和煎熬。母亲孤独地坐在教室的角落，（添加语言描写、动作描写，将原文中同学们对富有妈妈们的议论和母亲的处境具体化，更有现场感，自己的抱怨显得更自然）我的心止不住地下沉，心里不住地抱怨：是你的贫穷把我的骄傲与自尊践踏在脚底。漫长的家长会终于熬完了，我不顾一切地冲出教室，只想快速逃离这令人难堪而尴尬的现场。等我再次回到教室时，母亲早已离开。我的课桌里有一张纸条。母亲说不是完全没有能力买时尚的衣服与皮鞋，只是一想那些钱可以够我用几个月她就心疼。母亲说穷人一样可以活得快乐而骄傲，母亲说布鞋跟皮鞋在她眼里没有什么不同。难道我错了吗？的确，是我错了。母亲不会跟我讲梵高贫穷，但仍用向日葵编织出一段绝美的童话；母亲不会说庄子贫穷，却逍遥地翱翔在哲学的天空，给后人留下珍贵的文化遗产；母亲也不会说陶潜贫穷，但仍能挥挥衣袖，撒下漫天的菊花，超然走进自己的桃花源。然而，透过母亲的纸条，我明白了什么才是真正的贫穷和富裕。母亲用她充满爱的眼神，用她破旧的布鞋，用她写着朴实话语的纸条，用她永恒的慈祥与微笑告诉我，贫穷与富有的差距不是物质、不是金钱，而是精神，是心灵。心灵的富有可以弥补物质的不足。（添加两段心理描写，前一段让顿悟显得水到渠成，同时也可以展示知识积累和才情等亮点；后一段总收上文，揉进母爱元素，点题，让主题表达更充分。）是呀，心灵富有才是真正的富裕。我们即使穿着与母亲一样的布鞋，也可以漫步在云端。
升格小结升格后的作文颇有卢梭《忏悔录》的味道，坦诚写出了自己在错误的贫富观和强烈的虚荣心影响下，如何冷落到学校参加家长会的母亲以及后来思想如何转变的过程，不仅切合题意，而且非常有真情实感，能深深打动读者。升格成功的关键在于砍掉了前面扣题不紧的段落，既消除了原文拖沓隐晦的毛病，又为后文添加一些细节描写赢得了空间。同题作文版
阅读下面的文字，根据要求作文。青春年少的“90后”豪情万丈，渴望成功，并为之付出了努力，有时却一次又一次品尝失败的苦果。原因何在？下面这个故事也许会帮你找到答案。有个少年想成为少林寺最出色的弟子。他问大师：“我要多少年才能那么出色？”大师回答：“至少10年。”少年说：“10年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？”大师回答：“20年。”少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”大师回答说：“30年。”少年灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”大师说：“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”读了上述文字，体会其中的含意，联系社会实际或你的人生体验，自选文体，自定立意，自拟题目，写一篇字左右的作文。
思路引擎这是一个故事类材料作文，少年与大师的对话，既出乎意料，又令人深思。对待这类作文题如何审题？以果溯因是基本方法。故事的“果”是少年每次说更加努力，大师反而告诉他需要更长的时间。为何如此？大师的最后一句话画龙点睛，揭示了“因”：“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”大师的这个关键句如何理解？先从这句话字面上来看，“一只眼睛只顾盯着目标”，意思是说主要精力集中到目标上。“只剩下一只眼睛去寻找道路”，是说仅用剩下的精力去寻找道路是不够的。“道路”指什么？它是一个比方，比喻通向成功的种种因素。再从这句话蕴含的哲理来看，为什么少年越是打算以刻苦求速成，大师却越是对其做法予以否定呢？从成为最出色的弟子本身的规律来看，必须稳扎稳打，循序渐进，如果一味求急图快，必然违背客观规律，其结果只能是欲速则不达，所以大师要否定少年的想法。据此，可写“欲速则不达”。从少年的心态来看，透过其上进心强、不怕吃苦的表象，可以看出其急功近利、缺乏耐心的浮躁心态。如果急功近利，必然会被“速成最出色的弟子”的功利念头蒙住眼睛，冲昏头脑，不可能静下心来体悟佛道或武道，所以大师要否定少年的想法。据此，可写“急功近利是成功的绊脚石”。从少年的注意力分配来看，他的眼睛只盯住“成为少林寺最出色的弟子”这个目标，不懂得反观自我，反省自我，就不可能正确地认识自我，更遑论完善自我，进而可以推断他永远成不了少林寺最出色的弟子，所以大师要否定少年的想法。据此，可写“留一只眼睛看自己”。从少年对成功的认识来看，他的确是太看重结果了，不懂得享受过程。这不正像我们身边一些同学一样吗？精神上背着“必须考好”的沉重包袱，一味采用时间加汗水的苦练方式，结果是透支了健康和精力，效率低下，这样又怎能取得成功呢？所以大师要否定少年的想法。据此，可写“蛮干苦干不可取”。
佳作选萃一 道路与目标
“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛寻找道路了。”大师如是说。看罢此语，心中豁然开朗：是呀，要想成功，我们不能只盯着目标去急于求成，还要去寻找道路，找到成功之道。艰难跋涉于青春沼泽地，全力抢夺高考独木桥。我们周围，内心浮躁，眼睛只盯着目标、急于成功的人很多，然而这样的人最终成功的却很少。这说明急功近利只能使自己更接近失败。之所以如此，是因为急于成功的人往往太过专注于目标，而缺少对成功之路的探寻。古代有一位药商叫宋清，他乐善好施，对于那些买药却不能及时付钱的穷人，从不斤斤计较，定期烧毁一些债券，不再追讨债务。很多人认为他傻，然而最终因为他目光长远，讲仁义，重信誉，大家都愿意到他那里买药，所以他的药店一直生意兴隆，给他带来滚滚财源。他的成功之处在于他不是一心只盯着发财的目标，而是去偶尔忘掉它，忘掉自己是个商人，做一个乐善好施的人。而那些市侩却因为只盯住发财的目标，被眼前蝇头小利所蒙蔽，目光短浅而与成功无缘。同样，荷兰的一位靠种花卖钱的商人，从外地引进了一种奇异的花种，当地其他花农向他讨要花种时，他出于独享垄断优质资源的私心而拒绝了，然而当他将花种播下后，花开得一年比一年差。专家告诉他是蜜蜂采蜜导致了花种的杂交退化。于是他再次买来花种，主动将花种分给了其他花农，第二年，花开得极其艳丽而被顾客抢购一空，他也从中获得了丰厚的利润。这位商人开始之所以失败，是因为他一心只盯着自己发财的目标，急功近利。后来之所以能取得成功，是因为他暂时忘掉了目标，不再用眼睛死死盯住，而是探索前进的道路，用心走好每一步。从上述两个事例中我们可以看出，只有当我们把目标放在心中，用双眼、用心去探寻成功之路时，只有当我们认真走好每一步，似乎已经忘记目标时，才有可能更快地到达成功的彼岸。每个人都想成功，每个人心里都有一个奋斗目标，可成功二字的含义并非指那个你所达到的目标的那一刻，它更多的意义体现在你所走的每一步路上，我们能做的就是摆正位置，去走好目标方向的每一步路。
这篇作文的最大优点是正反对比和例证法运用很好。文章一开头就引用材料中的关键句，单刀直入地引出文章的论点；接下来概述身边普遍存在的反面现象，指出问题产生的根源；然后采用正反对比的方法，将目光远大、讲仁义重信誉的宋清和目光短浅的市侩进行对比，将荷兰花商前后的不同做法进行对比，有力论述了要想取得成功，不能只顾盯着目标，还要用双眼去寻找成功之路的道理。佳作选萃二 用两只眼睛寻找道路当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就剩下一只眼睛寻找道路了。——题记“这次语文考试结果如下：小A，分，小B，分，小C，分……小E，分。”老师停顿了一下，“这次小E又发挥失常了，要加油呀！”我低着头，脸，不用说，一定又涨得通红了。“吧嗒！”一大滴眼泪重重地砸在试卷上，那个红色的“”逐渐变得模糊不清。上一次语文考试分，我并不服输，扬言这次一定要“收拾旧山河”，“重登宝座”，然而不仅没有得第一，而且比第二还差得远呢！“瞧，那个人还说好要拿第一呢！”“哎呀呀，乌鸦就是乌鸦，还想成凤凰吗？羞不羞！”我仿佛听到了一些人的议论声，虽然大家的头都埋在书后，我却感到无数鄙夷的目光如一把把闪着寒光的剑向我刺来。我又开始怀念从前。记得我刚入高中时，作文就得了满分，总分无疑也是最高的。然而现在我的语文成绩不知怎么的，就像“矮子过河”……沉浸在迷惘痛苦中的我，被老师叫到办公室。“小E，最近你是不是有什么心事呀？”来不及回答，眼泪就如成串的珠子一串接一串地落到地上。“我知道，你语文功底好，又肯钻，语文成绩一直不错，但是，对自己期望太高也会有不利影响呀。”我心里猛的一震，不是有高要求才会有好结果吗？我一直都是以分作为自己的奋斗目标，以此来鞭策自己，难道我错了吗？老师意味深长地讲了一个故事：“从前，有个少年想成为少林寺顶级的弟子，于是他向大师请教怎样才能达到目标。可是奇怪的是，他在谈打算的时候，付出的努力越多，大师回答要花费的时间越长。你知道为什么吗？”我停止哭泣，一头雾水。“因为那个少年一只眼睛只顾盯着目标，只剩下一只眼睛寻找道路了呀！”老师说。老师用期待的目光看着我，我仿佛醍醐灌顶。原来我就是那个一心想要成为“最出色”的弟子啊！两年多来，我一直盯着“第一”这个位置，虽然也曾付出几倍努力，结果却总是不尽如人意。只用一只眼睛寻找道路当然没有用两只眼睛好，成功当然不会青睐于我。而一次又一次的失败竟没有让我领悟到这个道理。现在我终于明白，只要用两只眼睛寻找道路，全身心地投入到学习中去，不再死盯着“第一”的目标，不过分计较自己是否是最出色的，成功迟早会光临。“最出色”是在全身心投入中自然而然赢得的。我擦干眼泪，对老师坚定地答道：“老师，我明白了，今后一定会用两只眼睛寻找道路！”老师欣慰地笑了，整个世界也仿佛弯起了嘴角。
这篇考场作文大胆选用小小说文体，情节设计自然合理，用一个故事生动形象地诠释了材料的主旨，其准确的审题能力、快速布局谋篇能力和丰富的想象能力让考官印象深刻。更难能可贵的是，作者通过细腻的语言描写、心理描写和神态描写，生动再现了考试失败及老师点拨后复杂的心理变化历程，有很强的现场感和画面感，人物形象呼之欲出。专题三 友谊万岁有人说：友谊是冷雨中的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的明灯，燃烧着热情的火焰；友谊是春季里的和风，抚慰了受伤的心灵；友谊更像是一块洁白的手绢，拭去你腮边的泪痕……友谊到底是什么？你可曾期待过友谊，触摸过友谊？友谊能否地久天长？聪明的朋友，你心灵深处一定会有自己的答案。
选文一 生命如雨
那一年，高考失败的我孤零零地来到远离故乡的一个多雨的江南小城复读。寒秋的雨将一颗心凋零得斑驳沧桑，以为生命中从此无歌也无梦。所幸，那时，我结识了昕，那个让我在多年后的今天，忆起来依旧温暖如初的男孩子。我们那时的座位是按考试名次排的，惨不忍睹的成绩注定我只能坐在后几排没人注意的角落里。就在这时，刚从外地转学来的昕暂时成了我的同桌。又是一个雨天，眼睛本来就近视的我眼前一片模糊。我揉着酸痛的眼睛，心里阵阵伤感，为着不争气的成绩。我装着低头看书的样子掩饰自己的脆弱，低头的那一瞬，昕把他那记得清爽整齐的笔记本推到了我面前。无法抑制眼中那一滴滴涌动已久的泪，终于永远地落在了昕的笔记本上。从那以后，每天放学，昕都悄悄地把笔记本递给我。我一直相信昕是那种极优秀的男孩子，悟性极高的他本不需将老师的笔记一字不落地记下来。我们虽然很少交谈什么，可我知道，他是第一个走进我生命的男孩子。期中考试后，昕以全班第一名的成绩坐在了前排，而我依旧在后几排徘徊。但每天放学时，昕跨过几排座位，依旧会递给我笔记，有时还会是几本复习资料。他依旧是浅浅的一笑便无语走开，笑容中洋溢着丝丝温暖。现在回忆起来，那段活在关心与感动中的日子竟是今生最美的时光。我的心情不再忧郁，功课也渐渐好起来。可后来的一次月考中，我的数学考得差极了。公布成绩的那天下午，我第一次旷了课，一个人近乎疯狂地在雨中奔跑，迷茫中感觉自己就像寒风里守候叶子的小鸟一样无依无助。回到寝室后，室友递给我昕的笔记，打开时，一张纸条跃入眼帘：“生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴日的幻想度日。当没有阳光时，你自己便是阳光，没有快乐时，你自己就是快乐！”被这温暖的话语感动着，一颗心顿时澄澈了许多，双眸也因这雨季而涨满温柔的泪水。“生命如雨”，望着纸条，在这茫然心痛的一刻，我相信生命是一种绝对的真挚与宽容。半年后，收到大学录取通知书时，我再次取出那张纸条。“生命如雨”，有种痛楚和温柔渗透在一起的感觉在那一刹那间涌上心头：感谢上苍，感谢昕，在我生命中最无助的时光里，不仅给了我安慰与鼓励，更给了我足以延续一生一世的纯真友谊。（选自《时文选粹》，略有改动）
我惊叹于作者竟能用老旧的故事材料酿制出了一坛“陈年佳酿”，让我们从中品味到了人生中淡淡的痛楚、淡淡的甜蜜，还有淡淡的友谊的芬芳。这得力于作者用优美如歌的语言把叙事、抒情和对生命的感悟紧紧地编织起来，又恰似行云流水，不着痕迹；再加之用少男少女们特有的纯净心灵去体验生活、感悟生命，再用细腻的情感把这种体验和感悟缓缓释放出来。这自然能拨动读者的心弦，引起读者的共鸣。选文二 用心去感受那份缘曾经看过这么一个故事。有人去问隐士什么是“缘”。隐士思索了一会儿说：缘是命，命是缘。此人听得糊涂，就去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何，于是去问佛祖。佛祖不语，唯用手指天边的云。那人放眼望去：天边云卷云舒，任意东西。那人于是顿悟：缘不可求，缘如风，风难定；云聚是缘，云散也是缘。这故事中的“缘”在很多人眼中都被理解成男女相恋的缘，其实佛祖在指向天边的时候，谁又能说这里面没有包含万物万象中的缘分呢？我曾问过很多人：你相信异性之间很纯真的友谊吗？得到的多是否定的回答或是不置可否的淡淡一笑。可我却是笃信异性之间可以存在纯真的友谊。感情有好多种。包括亲情、爱情和友情。茫茫人海，芸芸众生，人和人相遇本身就是一种缘分。男人和女人相处，更是一种缘。可这样一种缘分却因长短而定论。有些只有一面之缘，有些却成为一生的眷恋。甚至有时，即使是瞬间的邂逅，也会让你把他或她视为知己，好似前世今生就已熟识，只是好长时间未曾相逢罢了。男人和女人相处的时间长了，便互生情愫，从相遇到相识到相知甚至直到相许终身、互定百年好和，这自然是天作之美。可这世上的情不只限定在爱情。因为爱情只可属于彼此不属于群体。这一辈子只会有一个可以让你心动、可以让你无怨无悔地用生命为之癫狂和陪伴的存在。但一生中，注定不会只有一个异性和你行走在滚滚红尘之中。尤其在现在，男女之间的交往频繁了，所交流的话题也自然广阔了许多。这样一个时代来来往往的男人女人们在大千世界里因为心中的那份纯净而拉近了距离，互相之间产生了好感，进而建立了友谊，从此有了阳光和充满魅力的快乐缘分。这样一来，曾经经过你眼前的男男女女，有的便成了你的朋友，甚至相伴一生的挚友。在这些朋友中，自然不乏异性的存在。可是这样一种男女朋友的关系要想不去超越情感却是很难把握的。一群人可以，相对的两个人却又很难。因为感情是瞬息万变的，一个微笑、一次不经意的关怀、一句微不足道的心语，稍不留意就有可能扣开了你的心扉，让你情不自禁，越了雷池，把友谊转变成了爱情。这些又不由得不让我们怀疑，异性之间的友谊真实存在的可能性。我也深深地感觉到，这样一种友谊，如果因为一方或双方产生了私心杂念，一旦把情和爱带进去，让纯真了掺杂了异味，异性间的友谊也就荡然无存了。这可能也是人们对异性友谊真实存在持怀疑态度的主要因素吧。毕竟，男人和女人相处总是让外人充满了遐想。我们都是凡夫俗子，又何尝不是这样，一旦有了梦幻便会难以衡量其间的轻重，在慌乱和迷茫中失却了内心的主张。其实，也不尽然，这世上实实在在、的的确确存在着异性间真挚的友谊，即那种永远也不会演变成爱情的，相处很快乐、很和谐的友谊。他们之间不需要经常联系，却能天涯比邻，偶尔的相聚便可心领神会，心有灵犀。没有身份、地位、金钱以及年龄的芥蒂，有的只是心无杂念的真心交往，有的只是早已把性别置之度外的纯真友谊。我不知道我眼前看到的这份很实在的男女间的友谊，会不会因为世事的变迁，因为别离后的距离，甚或岁月的沧桑被隔断。我只知道在这样一群男女的身上，我真真切切地看到了男女之间的真诚洁净，所以也就“心无旁骛”很坚定地加入其中了。因为我知晓，这应该是一种高尚纯洁的男女关系。正是因为这份感动，我寻求着这世上所有真善美的友谊。善待着那些生命中过往而又值得珍惜的朋友，不管是异性的还是同性的，都去用真心真诚相对。只知道，今生一旦遇到，不管时间长短，都会去挽留珍惜。也只希望今生可以把这些美好珍藏，封存进心灵的某一个空间，留待到年老时候可以拿来慢慢咀嚼。毕竟这份缘来之不易，历久弥珍。
男生、女生，爱情、友谊。一直是一个让世人说不清道不明的话题。但作者却用朴实的语言道出了个中真谛：其实，在生命的长河中，异性之间的确是可以存在纯洁的友谊的。文章曲折回环、娓娓道来，如老友促膝谈心的说理方法很值得我们中学生揣摩。培养这种说理的能力，需要做到对生活的积淀，行文前对文章整体框架的构建以及自信从容的作文心态。升格作文版 读下面歌颂友谊的小诗，以“友谊”为话题作文。我珍重的友谊，是一件艺术品被我从时间的浪沙中无意拾得，挂在匆忙奔驰的生活驿车上，有时几乎随风飘去，但并未失落；又在偶然的遇合下被感情的手屡次发掘，越久远越觉得可贵，因为其中回荡着我失去的青春，又赋予我亲切的往事的回味；受到书信和共感的细致的雕塑，摆在老年的窗口，不仅点缀寂寞，而且像明镜般反映窗外的世界，使那粗糙的世界显得如此柔和。要求：题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于字。
写作导引正如文题中小诗所写，友谊是如此美好，让人久久回味，如饮佳酿。以“友谊”为话题，可写的素材很多，以自己而言，儿时的玩伴、中学的同桌，在生活中帮助过自己学习中对自己有积极影响的人都可以入笔；以他人而言，那些有着友谊佳话的古今中外的故事也很多。也可以拿来行文。文体自选，故可议论，可叙事，可赞美感叹。但要抓住其中的一点加以深刻挖掘，写出自己对“友谊”的独特理解。要感动别人先要感动自己。友谊最讲求的是真情。所以作文时一定要以情感人。唯“含情脉脉”之文才能真正撩拨读者的心弦。这里所选例文便是一位高中生眼中的“友谊”。原文有举例，有叙事，有议论，有抒情，可说已是一篇不错的作文。但在老师的指导下，这几种手法更好地融合，文章的可读性与思想的深度也有了质的提高。同学们可在两篇文章中仔细对比，细心揣摩，相信会有更大的收获。
原文在线 不抛弃，不放弃
秋风乍起，那满山的红叶，你们可曾有幸听过有人在此奏一曲《高山流水》？（发古之幽思，起势不错。）琴声如泣如诉。“高山有乔木，流水无知音。”伯牙长叹一声，似乎当年和子期相遇的种种情形又历历在目。“铮——”的一声，弦断声灭。“也罢！”伯牙抛琴，绝尘而去。（若能将“抛琴”的动作写得更细，则意境更佳。）我不知晓古人、今人、未来人对此事持什么态度（宕开一笔，故作不知，为下文表明自己的观点铺垫），我只知道，以我的看法，伯牙是正确的。少了朋友，没了知音，要一身的才华又有何用呢？倒不如就此放手，认真去经营心底的那份友谊。（子期已经挂了，怎么去经营友谊？）砸琴意味着放下自己的嗜好，放下个人的名利，这需要多大的毅力和勇气啊！这是否应对了现在的一句经典话语：“不抛弃，不放弃。”（砸琴，就是一种放弃；后面所说的“不抛弃，不放弃”是相对友谊而言的，二者放在一起，给人“自相矛盾”的错觉，应修改或删去。“嗜好”一词也不准确。）
记得在一本杂志上读过这样一篇文章，一位屋主要将自己居住了几十年的房子拆了重建，在拆的过程中，一件怪事让在场的人都惊叫起来。原来在两块砖之间，一只壁虎恰巧被一只钉子稳稳地钉住了尾巴，钉子的位置恰到好处，既没伤及壁虎的性命，壁虎也无法断掉尾巴逃脱。据屋主回忆，这只钉子至少已经打了十年了，所以这只壁虎的肤色都已经改变，伤口处也明显变畸形了。十年，漫长的十年啊！这只壁虎是怎样活下来的？带着疑问，屋主观察了好几天，终于找到了答案。原来是另有一只壁虎给这只被困的壁虎送来粮食。十年，整整十年啊！这只可怜的壁虎虽然没能逃脱囚居的生活，却在同伴的帮助下，活了下来。十年间的不抛弃不放弃，造就了生命的奇迹，也造就了友谊的奇迹！（点题）
初读此文，我是一笑了之。（“一笑了之”改为“一笑置之”更好些。）后来，又在电视上看了一则报道，*有一个残疾男孩，没法自己走路去上学，而且家里穷，也买不起轮椅，他的好朋友便自告奋勇地承诺说要背男孩去上学。当时，双方的家长都以为男孩的好朋友是说笑的。谁知这一背就是十多年，从小学到初中，再到高中。十多年的风雨，是什么让他们一起度过？
是友谊。我不再怀疑那个故事杜撰的可能性了。（是哪个故事，最好能点明。）像一种阳光洒在我身上（“阳光”是“一道”或“一束”，且句子缺少主语），让我温暖；像一缕春风拂过我的脸颊，让我感动。友谊是生命中最勇敢的付出，又是最甜美的收获。它离开了人的高低贵贱（“离开”应改为“抛开”），却坚守着“不抛弃，不放弃”的承诺。（再次点明主旨。）
问题诊断
本篇作文借助三个感人的故事，阐释了作者对“友谊”本质——“不抛弃，不放弃”的理解，在立意和构思方面都是可取的。但在如何用好后两个故事方面，有两点建议：其一，后两个故事的关系定位应清晰，要思考这两个故事定位成何种关系，才能使文章的内涵最深刻；其二，故事间的过渡要改善，可在故事之间加入适当的抒情或议论的成分，这样才能使故事材料更好地支撑作文的主旨，也可以让文章更加厚实起来。升格示例 不抛弃，不放弃秋风乍起，那满山的红叶，你们可曾有幸听过有人在此奏一曲《高山流水》？琴声如泣如诉。“高山有乔木，流水无知音。”伯牙长叹一声，似乎当年和子期相遇的种种情形又历历在目。“铮——”的一声，弦断声灭。“也罢！”伯牙顺手将古琴推入遍地的*叶之中，起身，绝尘而去。（“将古琴推入遍地的*叶之中”，细节描写更体现了伯牙动作的儒雅和态度的坚决。）我不知晓古人、今人、未来人对此事持什么态度，我只知道，以我的看法，伯牙是正确的。少了朋友，没了知音，要一身的才华又有何用呢？倒不如就此放手，将心底的那份友谊珍藏到地老天荒。
年少的我，曾经也是那么的憧憬友谊、渴望友谊。昔日，也曾在与好朋友的小矛盾中，不断地追问过，“友谊到底是什么？它真的能天长地久吗？”多年以后，我才在别人的故事中找到答案。
记得在一本杂志上读过这样一篇文章，一位屋主要将自己居住了几十年的房子拆了重建。在拆的过程中，一件怪事让在场的人都惊叫起来。原来在两块砖之间，一只壁虎恰巧被一只钉子稳稳地钉住了尾巴，钉子的位置恰到好处，既没伤及壁虎的性命，也让壁虎无法断掉尾巴逃脱。据屋主回忆，这只钉子至少已经打了十年了，所以这只壁虎的肤色都已经改变，伤口处也明显变畸形了。十年，漫长的十年啊！这只壁虎是怎样活下来的？带着好奇的疑问，屋主观察了好几天，终于找到了答案。原来是另有一只壁虎给这只被困的壁虎送来粮食。答案简单，却不平凡。十年，整整十年啊！这只可怜的壁虎尽管没能逃脱囚居的生活，尽管让岁月改变了自己的容颜，却在同伴的帮助下，坚强地活了下来。正是壁虎同伴这十年间的不抛弃不放弃的坚持，造就了生命的奇迹，也造就了伟大的友谊！
初读此文，我是一笑置之的。寻思这故事也编得太离谱了吧。后来，又碰巧在电视上看了另一则报道，*有一个残疾男孩，没法自己走路去上学，而且家里穷，也买不起轮椅，他的好朋友便自告奋勇地承诺说要背男孩去上学。当时，双方的家长都以为男孩的好朋友是说说而已。谁知这一背就是十多年，从小学到初中，再到高中。十多年，几千个日子的风雨，是什么支撑着他们一起走过？（“支撑”点明朋友间患难与共的不易，用词准确。）
哦！是友谊，是友谊让他们坚持了十多年。我恍然大悟，不再怀疑那个壁虎故事的真实性。原来人和动物之中都可以存在友谊，都可以对患难的朋友不离不弃的，尽管壁虎缺少了人的思想和情感，但这种患难与共的情怀同样是那么得纯洁和高尚，这种平凡中的坚韧同样彰显着伟大！（抒情和议论句子的插入，使文章更通顺、连贯。也让两个感人的故事由物及人，互相诠释，加深文章力度。）那一刻，我心头微微一颤，像有一束阳光洒在我身上，让我温暖；又像有一缕春风拂过我的脸颊，让我感动。从此，我明白了，友谊不仅是生命中最甜美的收获，更是生命中最勇敢的付出。它抛开了人的高低贵贱，却永远坚守着“不抛弃，不放弃”的承诺。（照应前文作者内心的疑惑，而且将原文“甜美的收获”与“勇敢的付出”位置对调，对“友谊”的认识更深了，文章的思想境界也更高了。）
升格小结作文经过升格后，恰似一个华丽的转身，主题更加鲜明，行文也更加流畅。尤其是文章中两个故事材料的运用，因为插入了适当的抒情和议论，少了一份堆砌的痕迹，多了一份物我交融的神韵。作者巧妙地用他人（物）的故事，阐释自己内心的哲思，读来就像是在和老朋友促膝谈心，如浴春风，不经意之间，恍然明了，原来友谊就是那种“不抛弃，不放弃”的承诺，给人启迪，给人收获。同题作文版
茫茫人海，与朋友相逢、相识、相知，建立了深厚的友谊，实为人生快事。然而，世事无常，抑或“情太深，容易看到伤痕”。莫名的误会，无意的伤害，环境的变换，甚或闲人的碎语……都可能会让朋友决然转身离去，混入滚滚红尘，从此天各一方。面对此情此景，你有勇气唤一声“朋友，别走”吗？请以“朋友，别走！”为题写一篇不少于字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
思路引擎作文感人至深者，必为真情。要写好此类作文，唯有在“情”字上下功夫。用心去体会与朋友间的真情，再把这种体会倾泻笔端，方能做到“以情感人”，造就佳作。具体说来，抒真情有两条途径：其一，直抒胸臆，将叙事、抒情有机结合起来；其二，将对朋友的深情深埋在字里行间，让读者自己去发掘和品味。后一途径对作者的要求更高，文章也更具回味的空间。
佳作选萃一 朋友，别走！
一把天蓝色的伞，撑起了一片友谊的天空；一首伤情的歌，轻轻拉开了岁月的帷幕；一次唯美的对白，能否挽留你离开的脚步？——题记时间在我们手牵手的罅隙中溜走，不留丝毫的痕迹。天空泛着淡淡的蓝，亦如我们曾经一起撑起天蓝的伞。今年的9月，有许多难以言喻的愁绪，就像秋风中飘散的落叶，零落一地。往日叽叽喳喳的你，已不知在何处。电话的两端成了两个不同的世界，“你有你的筑我有我的筑方向”，这诗句似乎就是徐志摩特意为我们吟诵的。你消瘦的脸，满是忧伤。你忧伤的文字，是别人的故事，也是你的故事……每次想起你，心里就会涌起万千愁绪。曾经，我们看到“那些说好在一起永不分开的人，如今早已散落天涯”时，始觉得很凄凉，而今我独自一人，才知道那更是一种刻骨铭心的思恋。高三的生活，真的会让你觉得那么艰于呼吸吗？南方，有着漫长的雨季，四月，五月，六月，就这么滴滴答答一直下个不停。我们相识在那个莘莘学子为中考奋斗的雨季，一把天蓝色的伞让我们走到了一起。那时，无论学习多么枯燥，多么乏味，我们伞下的记忆，点点滴滴，都是我们坚持下去的勇气。你还记得我在雨天说过的话吗？“哪怕下雨会让鞋子湿透，哪怕雨下久了会让周围氤氲着淡淡的霉味，哪怕霏霏淫雨会潮湿了我的心情，我也依然喜欢下雨。”因为，只有下雨，才会让我们在天蓝色的伞下肆意地营造两人的空间。抬起头，那片属于我们的蓝似乎永远不会褪色。今天，同样是雨天，同样是那把天蓝色的伞，却只能撑在没你的地方。寂寞的滋味，大概就是这样——一个人撑伞，一个人等待，等待你回来为我撑起伞，为我撑起这个不是雨季的雨季。没有你的日子，恍惚间总有你还未曾远离的错觉。仿佛我们还在争论那树叶上闪闪发光的是来不及蒸发掉的露珠，还是雨后初晴上帝赐给我们的新绿？夕阳的余晖里，我们总是踩着被夕阳拉得老长老长的影子，嬉戏欢笑。教室里总是回荡着我们一起背诵名句或者争论问题的声音……这个校园的每一寸土地上都印着我们的足迹，留下了我们的欢声笑语。那次的雨中踏青，是花与草之间已定格的回忆。眼睛不自觉地落在了那片我们曾躺过的草地。《*昏》的旋律从那边飘来，回过身去想抓住那段如歌的年华，才知那已经成了一抹记忆，成了永远都无法倒退回去的过去。此刻，天空湛蓝湛蓝，我却没有了雨后初晴的惊喜。没有你陪我的天，似乎永远不会晴。是不是天空也懂我们的友情？是不是夕阳也害怕面对我孤单的身影？17岁波光粼粼的岁月，就在每天的朝升夕落中离我们远去了。“轻轻的我们分离了，正如我们轻轻的相遇，你轻轻的招手，留我在车后满面泪流。”课桌里，草稿纸上还留有你笔墨的余香。我们不是承诺要脱去苍白的外壳，梳理好混乱的思绪，扫干净心灵的尘埃，打理好自信的脸庞，准备生活的“面试”吗？可是，你为什么还是要那么固执地选择了远方？选择了不回头。朋友，别走！我想，我们一定还会有重逢的那一天——是重逢在那繁花似锦的清晨，重逢在那夏日如火的午后，重逢在那风霜高洁的月夜，还是重逢在那暮雪纷飞的*昏？
作者用忧伤而优美的文字，书写着与朋友在一起时的欢乐和朋友离去后的感伤；用朦胧而又诗意的心绪传达着一个永恒的主题：愿友谊地久天长。作者情感细腻，以“天蓝色的伞”为线，运笔自如，功力可见一斑。尤其值得称道的是：开篇题记中的淡淡忧伤最后竟转化成了满满的期盼，在等待中让友谊慢慢发酵，酝酿成一坛醇酒，让读者不知不觉中沐浴了一次心灵的芬芳，余香久久。（王仁静）佳作选萃二 朋友，别走！秋风萧瑟，一场秋雨不期而至……透过蒙眬的双眼，看着同样泪如雨下的你。“朋友，别走，好吗？留下来，我们一起战斗，精诚所至，金石为开，相信叔叔阿姨总会答应的。”你拼命地摇头，“没用的，没用的，一切都是徒劳。”你用力地甩开我的双手，提起身边的行李，转身就走。我紧步跟上，拉着你的衣角，“再求一次，不行吗？找老师帮忙说说。”“没用的……”你泣不成声。我用纸巾擦着你的眼泪，恳求你：“没试过，怎么知道没用？别走，留下来，只要留下来就有机会。好吗？”“他是一头犟驴，他决定的事没人能改变。我这辈子也不想再求他了，也不想再见他了。”说完，你飞也似地逃离了我的身边，挤进熙熙攘攘的人潮。看着你瘦弱的身子在我眼前转瞬消失，我再也忍不住了，颓然瘫坐在地上，心如刀绞。我想起身去追逐你的影子，却发现自己是那么的无助，是那么的虚脱。“朵，你为什么这么傻？为什么不再给自己一次机会？为什么？为什么要离开我？我们不是说好要一起考大学吗？”可是回答我的只有那冷冷的风，冷冷的雨，冷冷的落寞。我只能呆呆地望着你远去的方向，泪眼婆娑……曾几何时，许愿池旁，我们畅谈着各自的梦想，闭上眼，你虔诚地抛下硬币，“中国*法大学”从此在你心中扎下了根。“只要努力，梦想终会有实现的一天。”你笑了，笑靥如花，我在一旁暗暗祝福。接下来的日子，你将你瘦弱的身躯淹没于书海，每天挑灯夜读，可你笑容依旧，是啊，梦想的力量是无穷的！直到那一天，天下着淅淅小雨，你独自立在许愿池旁，我走上前去，却瞥见你眼角残留的泪花，你扑到我身上，未语泪先流，原来你那重男轻女的父母硬逼着你放弃学业去打工挣钱，因为你的哥哥娶嫂子需要一大笔钱，房子、车子、丰厚的彩礼、隆重的婚礼是女方的条件。家庭的拮据迫使他们做出了取舍。从父母口中听到这个决定时，你犹如五雷轰顶，冒着风雨狂奔到这里——梦想开始的地方。你问苍天：“为什么要让我降生在这个家庭？为什么要赐我女儿身？……为什么要我做家庭的牺牲品？为什么啊？……为什么？”我一时也懵了，怎会如此？但我很快冷静下来，忙劝道：“别哭，还是回去求求父母，做做他们的工作。手心是肉，手背也是肉，他们也不会希望女儿这么痛苦吧。”回到家，你抱着最后一线希望跪求父母改变主意，结果枉然。第二天，你揉着哭红的双眼，向我诉说着你的无助和绝望。“他们已经铁了心了，说别家的女孩初中还没读完就出去打工挣钱，他们供我读到高中已是花费家里一大笔钱了，现在家里必须全力以赴解决哥哥的婚姻大事。我读书的事是彻底没希望了，他们已经给我买了去广东的车票，是下周一的。晓，我该怎么办？”说到这，你抱着我的头放声大哭。我恼怒了，抓起你的手，说：“走，找你爸去。怎么能这样？”你挣脱了我的手，说：“没希望了，没希望了，再努力也是无济于事了。晓，我们就此告别吧！”不由分说地，你一路狂奔着远去。“朵，你不是说过有梦想我们就应该去追求吗？你难道就这样甘心于命运的安排吗？是谁曾说过‘我的青春我作主’？不是你吗？”我大声喊着。可你狂奔依旧，孱弱的身影淹没在雨里。“朵，别走！朵，别走！”我拼命地边喊边追。在许愿池旁，我追上了你，紧紧地抱着你，可你传递给我的却是那痛彻心扉的寒冷。“朵，别走！相信我，我们一起想办法，一切困难都会过去。”你摇摇头，无力地靠在我怀里……雨在继续着它的脚步，正如你继续着你的脚步，你背起行囊，踏上南下的旅途。“朋友，别走！”我气喘吁吁，焦急的目光扫过火车的每一个窗口，你那熟悉、瘦弱的身影始终没有进入我的眼帘，也许此刻你已将自己藏了起来，独自在某个角落舔舐伤口。一声汽笛，火车疾驰而去，空寂的站台上只剩下颓丧的我，痛从心底蔓延开去……抬起头，一抹彩虹出现在火车前行的方向，我的嘴角漾起了一丝的笑容，但愿梦想不会远离。“朋友，带上你的梦想和我的牵挂！一路走好！”
“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”站台的送别，一个美丽的梦碎了，一个亲密的朋友远离了，昨天的故事，就像午夜的电影，总是让人唏嘘。因为作者在“情”字上下足了功夫，发乎真情，止乎真情，所以古老的故事依然读来让人心疼，给读者平添了一份无奈和感伤。（唐海霞）专题四 且听风吟风，是大地的裙摆，四季的手臂，宇宙的精灵。风，是高明的画家，灵*的舞者，圣洁的天使。风，是自由的化身，灵感的花朵，智慧的源泉。你可曾听见，昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒？你可曾看见，海水梦悠悠，君愁我亦愁？你可曾嗅到，风递幽香去，禽窥素艳来？你可曾感到，秋风吹不尽，总是玉关情？年华随时光老去，但好风长吟；世事如风云变幻，看秋月春风！随那骀荡的风啊，背起沉重的行囊，奔向梦想的风和日暖！请那倜傥的风啊，带着瑰丽的梦幻，跨越时空的道道局限！风在哪个方向吹？又吹向哪个地方？谁能读懂风之密语，找到风的影踪？且听风吟……
选文一 风继续吹
这个世界虽然不能用简单的黑与白、明与暗、正与反的二分法界定，却永远存在一系列的二元对立，比如聪明与不聪明，热情与不热情，清醒与不清醒——比如周华健和张国荣。看中央电视台对周华健的专访，这位巨星的人生同样有太多泪水和艰辛，但在整个专访中，他却始终笑声不断。再怎么穿着挺括，地位风光，那张40岁的笑脸，那双透出亲和力的眼睛，只让人想到温暖尘世，而不是高蹈云端的遥远孤寒。我不由想起另一个恰好相反的明星：张国荣。从《英雄本色》《倩女幽*》到《胭脂扣》《霸王别姬》，无论角色怎么变换，他在车上打电话，他提枪跟人对峙，他生了BABY，家庭圆满，他爱上妓女，懒懒地躺在床上吸大烟，或者变身优伶，粉墨盖脸，他的眼神却统统不变：不是坚毅深沉，或者优柔彷徨，而是——悲伤。是的，悲伤，华丽幕布掩不住的悲伤。这种情绪跟境遇和经历无关，跟他所出演的角色也无关，这是一种深达生命内部，看到生命内核的、天生的悲观主义者的悲伤。他坚信自己看到了人生真相，而此种真相跟自己臆想的世界相去甚远，所以才会如此悲伤。对这样的人来说，在关键时刻，生与死从来都不难以选择。不免想起汪曾祺先生提及恩师沈从文时，曾写过这样的细节：“沈先生读过的书，往往在书后写两行题记。有的是记一个日期，那天天气如何，也有时发一点感慨。有一本书的后面写道：‘某月某日，见一大胖女人从桥上过，心中十分难过。’这两句话我一直记得，可是一直不知道是什么意思。大胖女人为什么使沈先生十分难过呢？”汪先生不明白，我也不明白，只能私下揣摩：沈先生从来拒绝血腥污秽的东西，即使写家破人亡的惨剧，比如《菜园》，笔触都很干净，皆因他对于美的过分坚持。一旦世界出现一点不合理想的东西，对他锦绣般的心都是折磨。江南水乡，小桥流水，正宜妙龄少女，袅娜而过，才配得上如诗如画的好景色，而一个大胖女人忽然出现，冒犯了作家心中对美的念想，所以他才会难过，“十分难过”。可是，我们生存其中的世界，始终都不是理想的，如全本《红楼梦》，既有花招绣带、柳拂香风的繁华，又有“重露繁霜压纤梗”的凄凉和落寞，既有明亮的蓝天丽日，又有阴暗浓重的夜。万丈红尘，不是浊烟就是大火，假如不能宽容忍耐地活下去，就只好向黑海一跃，像张国荣一样。就连我生活的这个小小城镇，一个月之内就发生了两起自杀事件，一个是中学生，因失恋而寻求解脱；一个是中年人，因失业而逃避压力，让人扼腕叹息。所以说，这个世界永远有三种人，一种透脱，一种不透脱，一种不愿意透脱；也永远有另外三种人，一种活得清醒，一种活得不清醒，一种活得不愿意清醒。周华健则是夹心饼干，透脱，但不愿太透脱，清醒，但不愿意太清醒，唱歌的时候好好唱歌，表演的时候好好表演，活着的时候好好活着。他总是懂得珍惜，虽然不如意的事有许多，却能有滋有味地享受生命，就像一株生在崖底的树，一个劲地往上拔，拔出幽谷，见到阳光，再用灵*歌唱生活的喜悦。与他同样的人还有很多，譬如史铁生，从21岁坐上轮椅到现在罹患尿*症，靠一周三次的透析维持生命，命运之神对他太多不公，然而他一直泰然应对。他始终认为生命的终极价值是“美”，活着就意味着接受差别，忍受苦难，再在苦难中寻找一片温馨，一份安详与豁达。对待生与死，也许这是最得体的思考方式。张国荣去世后，周华健在一干同仁留给张国荣的位子上贴了一个纸条：“风继续吹。”并解释它的意思：“你来了，风继续吹，你走了，风还继续吹。这就是事实，虽然残酷，却很真实。”风继续吹，请让我们在这个不完美的世界，继续坚韧地美好地生活。（有删节）
他豁达，乐观，那双透出亲和力的眼睛，“只让人想到温暖尘世”；他悲观，忧伤，那双掩饰不住悲伤的眼睛，只留给人们无尽的惋惜。他顽强，执著，就像“一株生在崖底的树”，见到阳光，就用灵*歌唱“生活的喜悦”；他脆弱，飘忽，就像一束盛开在阳台的花，一阵风吹过，便香消玉殒。他难得糊涂，历尽太多泪水与艰辛后，却依旧是深情的歌者；他追求完美，不能容忍生活中些许的不如意，身后留下一声叹息。周华健和张国荣面对生活的态度如此迥异，境遇自然有霄壤之别。篇末点题，哲理的诗意表达，让人回味不尽。选文二 风为什么天地这般复杂地把风约束在中间？硬的东西把它挡住，软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈地吹：吹过遮天的山峰、缭绕的树林，扫过辽阔的海洋，终逃不到天地以外去。或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。也许最平静的风，还是拂拂微风。果然纹风不动，不是平静，却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天，风重重地把天压低了一半，树梢头的小叶子都沉沉垂着，风一丝不动，可是何曾平静呢？风的力量，已经可以预先觉到，好像蹲伏的猛兽，不在睡觉，正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静，没有东西去阻挠它：树叶儿由它撩拨，杨柳顺着它弯腰，花儿草儿都随它俯仰，门里窗里任它出进，轻云附着它浮动，水面被它偎着，也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖，一阵微风，像那悠远轻淡的情感，使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快，这般高兴，顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁，有时候润润的带些温柔；有时候亢爽，有时候凄凉。谁说天地无情？它只微微地笑，轻轻地叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。假如一股流水，嫌两岸缚束太紧，它只要流、流、流，直流到海，便没了边界，便自由了。风呢，除非把它紧紧收束起来，却没法儿解脱它。放松些，让它吹重些吧，树枝儿便拦住不放，脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小，门嫌狭，都挤不过去。墙把它遮住，房子把它罩住。但是风顾得这些吗？沙石不妨带着走，树叶儿可以卷个光，墙可以推倒，房子可以掀翻。再吹重些，树木可以拔掉，山石可以吹塌，可以卷起大浪，把大块土地吞没，可以把房屋城堡一股脑儿扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般，愈是阻挡它，愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它吗？地下的泥沙吹在半天，天上的云压近了地，太阳没了光辉，地上没了颜色，直要把天地捣毁，恢复那不分天地的混沌。不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹成一片凌乱，自己照旧是不得自由。末了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼；像悲哀到极点，转成绵绵幽恨；狂欢到极点，变为凄凉；失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是哀号的风，怒叫的风，到末了，渐渐地微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。但是风哪里就吹完了呢，只要平静的时候，夜晚*昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何地叹息。风究竟还不肯驯服。或者就为此吧，天地把风这般紧紧地约束着。（有删节）这是一篇托物言志的美文。风是寄托物，无论是一丝不动的风，拂拂的风，还是猛烈的风，风的形神被作者描摹得惟妙惟肖。“风一辈子不能平静”，是因为它始终受到天地的约束。“也许最平静的风，还是拂拂微风”，因为“没有东西去阻挠它”，它觉得无拘无束，自由惬意，可以获得相对“平静”和“自由”。不平静的风，不正象征了人的情感和思想吗？“不肯驯服”的风不正象征并诠释着杨先生不屈的灵*吗？阅读，是征服与被征服的过程，沉浸在她的字里行间，徜徉在她睿智的思想中，我已被杨绛先生征服，相信你也会。升格作文版
有一首歌中唱到：且听风吟为你为你筑当离别时歌如狂筑流转四季问你问你筑南去何故北望总是浮云游子的意筑落日故人的情最难忘看见风在你的眼里自由地穿行筑这自由值得追寻筑听见风在我心里像一声叹息筑说那些你的故事筑山林里风歌唱一重重如海浪筑风声还依旧回响请以“且听风吟”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。
写作导引以“且听风吟”为话题，重在由“风吟”而对生活现象、生命状态有所体悟。“风”只是情感和思绪的触发点，是文章的表，而由“风”所体悟到的东西才是文章的内核，所以行文一定要明乎此。可以联想与“风”相关的人、事、景、物，如一直珍藏于我们心底关于故乡的种种风景。在尘世的喧嚣与浮躁中“且听风吟”，因为对故乡的情感如一剂良药，能消解、抚慰我们内心的惶然与不安。也可采用借景抒情的写作手法。重返铺满青草的田间小路，聆听自然的风声鸟语，或者干脆坐在一棵桂花树下，啜一杯午后咖啡，手捧村上春树的小说——《且听风吟》,与作家一起探寻生命的意义。“且听风吟”也可看作是“心怀释然”的人生态度，让“淡泊”“豁达”成为自己独特的生命歌唱，在当下这个竞争激烈的时代，为自己构筑一处充满诗意的精神栖身之所。
原文在线 且听风吟
几米曾画过这样一幅画：一个穿着一身素衣失去双腿的残疾人拄着拐杖，站在一片茂密婆娑的竹林里，风吹起他的头发，吹得竹林沙沙作响，吹得竹叶飘落了一地。他却闭上眼睛，静静地听着（“听着”可改为“聆听”），享受着安谧的和谐（“安谧的和谐”可改为“生命的静谧”）。在村上春树的眼里，且听风吟是一种回味，回味今与昨的种种是与非，追忆那些风中的过去，目送他们（“他们”可改为“往事”）被风吹散成沙砾。那是不是可以作如是解——且听风吟与其说是一种动作，不如说是一种态度，一种心境（“心境”之前可加定语，提纲挈领，以此表明文章的观点）。人生总是难免遇上这样那样的困难挫折，于是有人选择逃避，逃避抗击风暴（“抗击风暴”可改为“风暴的袭击”），也逃避命运的拷问；有人选择臣服，也就从此开始了沉沦（这里可以采用整句的形式）；（这里是转折关系，须加“然而”一词）有人选择了呐喊，他迸发出生命的最强音来主宰自己的未来。此时，命运的汪洋上狂风大作，波涛汹涌，这怒吼，不是在震慑你，而是在命令你必须向前！当你得到一个坏心情的时候，你便失去了一个获得好心情的机会；当你浪费了一分钟的时候，你又失去了60秒改变现在的机会……（这一段可以删去，加上一个恰当的例子以丰富立意。）行走在漫漫人生长途上，路何其远兮，得何足喜，失何足恨！最大的事不过生与死，而死亡又是生命的延续，纵使死亡时令人悲恸，但那又不是与大地万物同生同灭的化归吗？对于得失难以释怀时，就去聆听风声吧，它会吹开你额上的蹙纹，抚平你心上的褶皱，带走所有的耿耿于怀。一如每个人都曾经是“少年的维特”，都曾经有过迷茫，有过失落，那就聆听风声吧。风不知何起，却从形成的那一刻就在心上烙下了前行的方向。它在途中有过微弱的时候，那是因为它被林立的阻碍分流；但它从未放弃，总是在阻碍的尽头又汇聚成一股不停留的风拂过沿途每一处景致。（这一段也可删去，使文章更紧凑些。）风是自然的传教士，它让我们敬畏自然的浩渺。当面对一个如此博爱的无私（“的”可改为“而”）却又遍体鳞伤的母亲，作为人类却又不曾心痛反悔。风穿行，因为母亲温柔；风低沉，那是母亲因疼痛而夜不能寐的呻吟；风徐送，是母亲赞许的眼神；风咆哮，是母亲对子女的责骂。只要怀着一颗感恩的心并有所行动，母亲还会为我们吹上（“吹上”可改为“吟唱”）一首动听的夜曲。两千多年前，庄子临水而立，任凭风吹起他的衣襟。他不争，因为他知道那即是与天下人争，他愿曳尾于涂中，愿去聆听风的召唤。（庄子一例适当补充内容，使文章更具深刻性。）这股来自于远古时代的风至今仍吹在我们心间，叫我们聆听风的真谛。
问题诊断
“且听风吟”与其说是一种动作，不如说是一种态度，一种心境——面对人生的挫折，保持一份释然的心境，或者干脆说是“一蓑烟雨任平生”的豁达。所以，文章应该在第二段就表明自己的观点，明确写作的方向。在行文过程中，语言还比较优美，但是缺少一种丰富感和充实感，因为实例的缺乏让文章整体显得单薄，缺乏生动性，在这方面可以稍作加工。另外，文章的层次感可以再明晰些，例如第四段显得冗余，可以整体删去。升格示例 且听风吟几米曾画过这样一幅画：一个穿着一身素衣失去双腿的残疾人拄着拐杖，站在一片茂密婆娑的竹林里，风吹起他的头发，吹得竹林沙沙作响，吹得竹叶飘落了一地。他却闭上眼睛，静静地聆听，享受着生命的静谧。（以描述漫画的形式作为开头比较吸引人。）在村上春树的眼里，且听风吟是一种回味。回味今与昨的种种是与非，追忆那些风中的过去，目送往事被风吹散成沙砾。那是不是可以作如是解——且听风吟与其说是一种动作，不如说是一种态度，一种豁达超然、物我相忘的心境。（形散神聚，观点显豁。）人生总难免遇上这样那样的困难挫折。有人选择逃避，逃避风暴的袭击，也逃避命运的拷问；有人选择臣服，回避矛盾，甚至沉沦；然而有人却选择了呐喊，他迸发出生命的最强音来主宰自己的未来。此时，命运的汪洋狂风大作，波涛汹涌。然而只要你拥有一颗豁达超然的心，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，人生不就立刻豁然开朗了吗？（引用恰当，反问有力。）巴雷尼从小因病双腿残疾，然而面对生活的打击，他从一开始就显现出了顽强的意志与超人的毅力。他不仅逼迫自己每天练习走路来弥补残疾给他带来的种种不便，甚至还严格要求自己在学习上也不能懈怠，最终他以优异的成绩考入维也纳大学医学院。当他登上诺贝尔生理学和医学奖的领奖台时，一切困难挫折在强大的意志面前显得是那样的微不足道和不堪一击。当经历过如此痛苦而又壮烈的涅槃之后，相信巴雷尼是怀着淡然超脱的心境来看待生命中的一切幸与不幸的。（例子的加入可使文章更具丰富性和生动性。）行走在慢慢人生长途上，路何其远兮，得何足喜，失何足恨！最大的事不过生与死，而死亡又是生命的延续，纵使死亡令人悲恸，但那不是与大地万物同生共灭的化归吗？正如庄子妻死，“庄子方箕踞鼓盆而歌”。既然人的生命与其他一切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹那而已，那么，最为明智的人生态度就是顺其自然。对于得失难以释怀时，就去聆听风声吧，它会吹开你额上的蹙纹，抚平你心上的褶皱，带走所有的耿耿于怀。（庄子一例可使文章更具深刻性。）风是自然的传教士，它让我们敬畏自然的浩渺。人之一生在苏轼眼中无非“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，既然“知不可乎骤得”，那么就“托遗响于悲风”。风穿行于世，如同母亲温柔地抚慰；风低沉而吟，那是母亲夜不能寐的呻吟；风徐徐拂送，那是母亲赞许的眼神；风咆哮而过，那是母亲对无知子女的责骂。当面对一个如此博爱而无私却又遍体鳞伤的母亲，作为孩子是否应该心痛反悔？只要你怀着一颗感恩的心慰藉母亲，母亲定会为我们吟唱一首动听的夜曲。（采用整句的形式使作文语言文采斐然，更具感染力。）两千多年前，庄子临水而立，任凭濮水的微风吹起他的衣襟，当楚王“愿以境内累矣”的时候，他却“持竿而不顾”。好一个“不顾”！濮水的清波与徐徐微风吸引住了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，也许他把这看成是无聊的打扰。（恰当的引用可使文章更具可信度和说服力。）这则记载在《秋水》中的故事，不知让多少世人暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的高洁的精神。他只愿“曳尾于涂中”，聆听大自然中清风明月的召唤。对这样的遗世独立，我们怎能不肃然起敬，油然生爱。而这股来自于远古时代的清风，至今仍吹拂在我们的心间，叫我们认真去聆听自然的真谛。（首尾呼应，结构圆融。）
升格小结修改稿对原文作了很大处理，内容上删去两段，又补写了一段，因此显得更加丰富紧凑。在确定立意方面，作者以“且听风吟”作为文眼，把“且听风吟”看作是一种人生态度，一种“豁达超然”和“物我相忘”的超脱，这个立意是可取的。在坎坷的人生旅途中，以“豁达超脱的心境来看待生命中的一切幸与不幸”，巴雷尼如是，庄子亦是。在选择材料方面，作者对巴雷尼、苏轼、庄子等例子的使用颇见功力。不仅具有相当的典型性，而且医学、文学、哲学多角度取材，可见涉猎之广，更值得一提的是，作者对每个材料都比较熟悉，能把握本质的东西，因此文章更显感染力和说服力。在语言表达方面，文章运用了引用、对比、对偶等修辞手法。比单纯的文字的华丽更令人赞赏的则是语言的真实与质朴，言与意的圆融结合使文章的表达更到位和精彩。总之，作为一名高中学生，能有这样的思想应该说是比较深刻的。“且听风吟”,的确，只有每个人都能守住自己的人生航向，生命之舟才不会在风浪中迷失方向。同题作文版
我们经常读到这些诗词：“大风起兮云飞扬”“风吹草低见牛羊”“山雨欲来风满楼”“夜阑卧听风吹雨”“二月春风似剪刀”……我们也经常看到这些词语：风波、风景、风俗、风度、风风火火、风平浪静、风雨同舟……风无所不在，它是大自然的精灵，也是我们生活中不可或缺的一部分。风，也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想象，也许会让你领悟到深刻的哲理……请以“风”为话题，写一篇作文。要求：题目自拟，文体自选，字左右。
思路引擎这是一道很宽泛的话题作文，可以从“风”的基本义出发，“由此及彼，由实到虚”打开思路，基本义如：春风、秋风、狂风、微风，海风、山风等；引申义如：作风、学风、文风、班风、校风、世风等。这个话题如与社会问题撞击，更能产生新的思想火花，更能产生较好的立意，如“谨防歪风伤身”“避免‘一风吹’”“不信东风唤不回”“疾风知劲草”“莫让歪风占上风”“说说‘人情风’”“流行风”等。擅长叙事的同学，可以叙述一件或几件发生在秋风里的故事；喜欢议论的同学，可以借物喻理，发表见解；长于写景的同学，可以描绘风物，借景抒情。
素材拓展
《风》：心情好的时候她为你带来温暖／消融／心头的冰雪送来小草送来新绿筑剪出花瓣和／美丽∥她／为你擦去汗珠／抚摩着／你的脊背／驱赶酷暑／送来凉爽／送来一丝丝倦意∥她的心境捉摸不定／一忽儿她咆哮着／裹着骤雨自东南向西北狂奔／一阵儿她怒吼着／挟着冰雪从北国扔向南国／铺天盖地∥她喜欢你的时候你不一定喜欢／有时你喜欢她／她呢／又不喜欢你
写作提示要写好这个话题作文，首先离不开对山水等自然景观的细致观察。只有了解了它们的现象，认清了它们的本质，才能写活它们，并借助它们去表达自己的感悟。走马观花似的过客，只能写出蜻蜓点水的文章。其次，找准山水之景与写作者情感的结合点是本话题写作的关键。在此基础上，加以精巧的构思、恰当的选材、严密的布局、合理的想象、简明生动活泼的语言，那么笔下流溢的定是美文佳作。以下几种立意和构思可供借鉴：一、着力描绘真山真水。同学们可以充分调动生活积累，通过细心的观察和努力挖掘，准确而形象地表现出真山真水所独有的英姿和灵气。力求将山水天工造化之真展现给读者，力求将天然去雕饰之美奉献于世人，并以此为载体深情寄托和抒发自己对山水的热爱之情。二、立足于自然和谐、生态平衡的高度，写山水带给你的困惑、忧思、失落的心情和今天危机四伏的艰难处境。或运用浪漫主义的创作方法来描绘山水等自然生态，表达人们超然尘世、返璞归真的理想蓝图，呼唤人们增强环保意识，致力于创建人类美好的家园。三、托物言志，借外物“风”，来发自我关于学习、生活的感悟。或者把“风”作为情感抒发的一种载体以及思绪的寄托，为文章的主旨服务。
佳作选萃一 又是秋风起
又是一个周末。我独自一个人在空荡荡的教室里望着黑板发呆。厚重的窗帘被风剧烈地抖动着，我分明感受到了阵阵凉意，站起身把窗户关紧。多年的外地求学生涯让我渐渐地学会了享受孤独。我想，同学们此时应该在家里和父母边聊天边看电视吧。一杯茶，几碟零食，也许还有家人的唠叨。而我，独自一个人……窗外萧瑟的秋风刮起了我心中的回忆。“小A，外面有人找你。”同学小S对我叫道。我向窗外看了看，又是那个熟悉的身影，父亲。我慢慢地走出去，来到父亲跟前小声说：“你咋来了，前天你不是刚给我送过东西吗？”“昨天下午，有个到村里卖药的，他说他的药能提高学生娃的记忆力。你前些日子不是老说记不住英文单词吗？这都快中考了，我约摸着给你补充一下营养吧！我和你妈妈昨天商量买了一大盒，不是特别贵，一百多块。你先试试看它好不好，好的话，咱再买！”说着，父亲从他那破口袋里拿出一个包装精美的盒子。看着营养品，我迟疑了一下，一百多块钱对于其他同学不算啥，可我知道，那也许是父亲又卖了几袋粮食，或者是到工地上多干了两三天活才换来的。想到这，我仿佛看到了父亲那弯曲的背影在一步一步前进……“发啥呆呀！你这孩子，快拿着，考试千万别这样啊！”父亲说着笑了笑。我突然被父亲惊醒，从父亲那双粗糙、黝黑的手里接过这营养品。“爸，你以后不要买了，离考试没多久了，这一盒就够了。”“行，丫头你要好好考，考试时啥也别想，心平气和地做题。爸相信你一定能考上。”父亲边说边拍了拍我的肩膀，然后提着他的破口袋向校门口走去。看着父亲消瘦的身影，我暗暗地流下了眼泪。接到通知书时，父亲比我还要高兴，逢人就说：“我丫头考上重点高中了，幸亏我给丫头买了营养品，没白费，你们当时还不相信。”看到他那高兴的样子，我在心里笑了。其实父亲不识字，他哪里知道他的那个“营养品”上写的是“百日增高丸”，他又哪里知道他的那个“营养品”现在还珍藏在我的“百宝箱”里。窗外秋风又轻轻地吹过，收回了我那甜蜜而又温暖的回忆。想到这儿，我望着黑板笑了。记忆总随风而起，小作者巧妙地悄悄掀起往事的珠帘，显露曾经的一幕，通过生活小事再现父女的一段朴实真情。每个孩子的成长都渗透着父辈的汗水和沉重的脚步，一盒所谓的“营养品”并没有让我们感觉父亲的无知，相反，更彰显父亲的挚爱和女儿的拳拳报答之情！文章贵在有真情……佳作选萃二 如风风，源于气压不均，仿佛是天生的苦命人，在天地的束缚中冲撞着，却怎么也冲不出自己的天空。如果它安于拘束，也许会变成一座山；如果它选择逃脱，也许会变成一只鸟；如果它选择放弃，也许会变成一抔土。可它不！它是风，溢乎天地之间，一生的追逐与突破才是它的选择。就算注定无望，它也要在战场上消亡。生于磨难之间，隳于无悔之志，又怎不是风的写照？风之格乃是生命之格。阡陌之中当存鸿鹄之志。如果你不是含着金汤匙出生的人，不要灰心，这恰恰是生命给你的一份厚礼。“王侯将相，宁有种乎？”志存高远，又怎嫌疏食布衣？公园里的牡丹固然美艳华贵，又怎敌*山迎客松的千万分之一？忆当年，湘潭农家子弟毛泽东正是有着救国救民之心，方能开创新中国的伟绩。仁人志士的志向不仅在于稻花香，更在于中国强。逆流之中方显英雄本色。如果没有风浪的洗礼，怎会有优秀的水手？如果没有扎手的硬刺，怎会有玫瑰的芬芳？如果没有黑夜的衬托，怎会有日出的喜悦？喜欢庄周的逍遥自在却宁愿选择孔丘的“乏粮疲敝”；喜欢王维的诗画山水却宁愿选择杜甫的慷慨悲歌；喜欢梁实秋的雅舍小品却宁愿选择鲁迅的“执笔战斗”。为什么？因为只有勇敢地去奋斗，才是生命生生不息的源泉。远方，除了遥远，还有希望。不要一味地埋怨生活，不要一味地躲避现实，不要一味地哀叹绝望，因为，生活是明亮的，是充满希望的。秋叶落下是为了来年的嫩芽，群雁南徙是为了来年的回家，容颜的老去是为了智慧的沉淀。希望就是一把心灵的钥匙，锁上就是锁上世界，打开就是继续生活。不要忘了句号之前。就算生命终结于不完美，就像风冲破天地的束缚，只要真正奋斗过，留下过，为什么要拘泥于那并不圆满的句号呢？权把它当是省略号吧。牛顿，伟大的物理学家，晚年却在唯心主义哲学的漩涡里不可自拔；卡夫卡，一生“疯癫”的小说家，临死仍坚持烧掉手稿；“疯子”托尔斯泰，高龄出走，病死他乡。他们依然被奉为大师，是因为他们在人生的句号之前已经做得很好了，他们的光芒不因残缺而暗淡。生命就是一场风起云消的独幕剧。风过无痕，可是只有风知道，因为曾经憧憬过，因为曾经奋斗过，生命已经给这世界留下了精彩。也许你会说，春风拂面的轻柔不也是风的一种形态吗？它不是很温柔，很悠闲吗？没错！其实，风的柔美是一种能量积蓄的过程，就像学习是一种涵养提升的过程，也许少了些激情，却是生命的必经历程。没有深厚的积淀哪来奋斗的力量？没有积极的等待哪来爆发的力量？做一缕风吧，就算只是等待，等待那喷薄而出的时刻。
这是一篇张扬着时代旋律的文章。作者由自然界的风入笔，抓住风的执著、追逐、突破和不安分等特点，以物喻理，托物言志，形象含蓄地表达了自己对于自然和人生的深刻感悟。“远方，除了遥远，还有希望”，“做一缕风吧，就算只是等待，等待那喷薄而出的时刻”，这些颇富哲理意味的语句彰显了作者思想的高度。从论证上看，全文用“是什么—为什么”的布局方式，层层深入，逻辑严密，体现了文章论证的深度。从选材上看，作者旁征博引，笔触涉及自然、历史、文学、社会、艺术、哲学等，显现了文化底蕴的厚度。从手法运用上看，多种修辞手法和论证方法综合运用，反映了作者驾驭文字的能力。专题五 年华倒影
年华似水，匆匆一瞥；多少岁月，轻描淡写。当逝水的年华匆匆而去，岁月里的点点滴滴都驻进我们的记忆里……天上的神明与星辰，人间的历史与传说，随着光影流转，已成为遥远的坐标；尘世的熙熙攘攘，车来车往，一切都是暂时，稍纵即逝；而那逝去的，也将成为久远的记忆。白天，当面对着滚滚红尘、灯红酒绿而彷徨；那么，让我们给黑夜开一扇窗，流进月光、星辉；让我们看见，光亮、美和永恒。我们所敬畏和热爱的，莫过于此。
选文一 一个人，在路上
徐宏祖出生的时候，是万历十五年（年）。在这个特定的时间出生，真是缘分，但外面的世界，跟徐宏祖并没有多大关系，他的老家在江阴，山清水秀，比较清净。当然，清净归清净，在那年头，要想出人头地，青史留名，只有一条路——考试（似乎今天也是）。徐宏祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。按史籍说，是从小就玩，且玩得比较狠，比较特别，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。刚开始，他旅游的范围主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、*山、武夷山、庐山等等。从俗世的角度看，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的母亲。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”就这样，徐宏祖开始了他伟大的历程。他二十岁离家，穿着布衣，没有*府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，当时全国十三省，全部走遍。他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山。此外，*河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全部游历。在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，还由于走进大山无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。在旅行的过程中，他开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫霞客，后来他这本笔记就被称为《徐霞客游记》。崇祯九年（年），五十岁的徐宏祖决定再次出游，正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。这个和尚叫静闻，家住南京，他非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，曾刺破手指，血写过一本《法华经》。鸡足山在云南。当时的云南鸡足山，是蛮荒之地。静闻是个明白人，必须找一个同伴。他们的路线是，从直隶出发开始游历。但到湖广就出事了。两人坐船准备渡江，渡到一半，遇上了强盗。静闻在这场风波中受了伤，刚撑到广西，就圆寂了。徐宏祖办理了静闻的后事后继续前进，去鸡足山。带着静闻的骨灰去。答应他的事情，一定要帮他做到。为了一个逝去者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝去者，他并不熟悉。旅程很艰苦，没有路费的徐宏祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥，为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。就这样，他按照原定路线，翻越了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘；渡过金沙江，渡过澜沧江，经过丽江，经过西双版纳，到达鸡足山。迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰，郑重地埋在了迦叶寺里，他兑现了承诺。他离开鸡足山，又继续前行，行进半年，翻越了昆仑山，又行进半年，进入藏区，游历几个月后踏上归途。回去没多久，就病了。估计是长年劳累，徐宏祖终究是病倒了，没能再次出行。崇祯十四年（年），病重逝世，年五十四。他所留下的笔记，据说总共有两百多万字，可惜没有保留下来，剩余的部分，大约几十万字，被后人编成《徐霞客游记》。在这本书里，记载了祖国山川的详细情况，涉及地理、水利、地貌等情况，被誉为17世纪最伟大的地理学著作，被翻译成几十国语言，流传世界。没有资助，没有利益，放弃一切，用一生的时间，只是为了游历？究竟为了什么？是的，这就是：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
《一个人，在路上》这篇文章，综合运用了白描，对比等手法将叙事、议论、抒情三者相结合。表现出了明朝晚期的徐霞客别样的风雨人生，精彩人生。徐霞客历经千辛万苦，为了践行一个对并不熟悉的逝者曾经做出的承诺而跋涉千山万水。他历经一生游历四处，不仅仅是因为大好河山在那里，还有他的信念、承诺、誓言等，一切都存在于自己的心中——按照自己的方式，去度过人生。选文二 望故乡开始默默地奔波，让懵懂时的美好憧憬、伏在心中的理想缓缓绽放。可是，最亲的亲人永远地离开了我，好像瞬间变空，两行清泪，化落多少愁。接下来的时间感觉模糊，以前的人和事都变得朦胧，生活显得这样的乏力和苍白。常独坐屋内，或静伫院内草地旁，看生命的规律一点点实现，情愿作无声的怀想，不想再作一点人生的展望。日子就在屋檐下，在无助的双手间苍白地凋落，渐渐地，偶有瞬间的清醒，便打起精神，慌忙四处张望，迷茫的目光看不见偎靠的幸福村庄，心头升腾起无尽的回响于时空的愧疚和自责。也会在适当的时候，回一次我的家，这儿是我的家，有我的少年生活，这儿曾经有最亲的人的顾盼。当表情木然的我再次出入村庄的时候，当脚步踏在村口的时候，心里已经全是空的感觉。看似平淡的日子里，爷爷走了。我开始变得淡无感觉，虽然旁人看见我眼角挂着清澈透明的东西。仿佛一页已掀过去的纸张又鲜亮地呈现在面前，仿佛从戏剧里又看见了从前，仿佛一场平凡的人生梦被惊醒，仿佛又一次屈服于顽强的命运。老家的村庄在面前了，听到人们的议论，感到他们纷纷投来或夸赞或揶揄的目光，走进村庄了，进了老家了。曾经是多么留恋地离开，多么坚决地不再回来，现在，回来了，甚至有些无奈和滑稽，穿着哀伤的衣服，想着坑坑洼洼的经历，思念着离去的亲人。树木落光了叶子，萧萧条条，正值冬天，有西风穿过，那或一排排或有点零乱的瓦屋、平房、草屋，已年久失修的院落，在眼前了，老家真的有些老了。心上的惆怅隐隐约约地起伏、闹腾，像是心领神会着外面的冷清。回来了，童年的村庄，小时候的村子，那时村庄年轻，充满了生机和活力，那时我还小，想着这些，好像看见了幼时腼腆、俊秀的小小身影，在田间地头上纯真巴望着忙着农活的父母的情景，看见傍晚时我和小伙伴兴奋、天真无邪的追逐和嬉戏，那小小的衣襟就在我们双手上下舞动的“翅膀”忽扇下轻轻飘动，生活是这么美好，童年是这般清澈。睁开眼睛，时光就已飞去了好多年，村庄也就有些老了，它仔细地看着面前静想的孩子，孩子也执着地望着它，这中间还需要时间静下心来促膝谈心吗？年华似水匆匆流去。很多个日子千篇一律地过去，让我们感觉不到生活的变化，直到有一天，某些人不在了，某些东西改变了，我们才开始感叹，岁月的脚步竟是这样的仓促，而这脚步里，带走了我们的记忆，关于那些人事音书的记忆。本文作者用饱含感情的笔，写下了关于故乡的点点滴滴，情深处，让人唏嘘不已，彷佛也让我们想起了自己的故乡。故乡之大，在作者心中占据很重要的位置，故乡之大，作为实在的存在，在时间和空间上也给作者留下深刻的记忆。本文以小见大的手法也值得我们借鉴，那些一个个微小的细节，勾勒出来的，就是整个故乡的影子。同题作文版
本场考题岁月的河流浅浅地流过我们的心田。虽然我们的经历还过于简单，人生画卷也还没有完全展开。但，毫不妨碍，在这过去的生命里，我们也有颇多感受，对于人，对于物，对于我们自己。我们也能在温热的炉火旁和三五友人围坐，喝着茶，讲述着自己的经历，聆听他人的故事。正如那句广告语——“我们都是有故事的人”。读完上面一段文字，你有何感触呢？请写一篇不少于字的文章。
思路引擎很明显，题目中所出现的那段抒情文字能很好地帮助我们把握写作方向。其实，就是让自己讲述一个故事。不管是自己的，还是他人的。那么，如此宽泛的写作空间，我们如何把握呢？首先要从“故事”下手，写文章也如同讲故事，要读者喜欢就要讲一个生动的故事，那么谋篇布局也要有所讲究。比如，叙述视角的变化，如果是发生在自己身上的事儿，为了更吸引读者，可以巧妙用第三人称的手法，将其展示出来。这样，写作者本身可以成为一个全知视角来安排布局整篇文章。再比如，托物言志，或者借物抒情。借一件事儿或者一个事物来抒发自己的感受，表达自己的愿景，阐明自己的志向等等。这样的作文题，因为立意的简单明了，考场作文中不多见到，但是，对于平时同学们学习写作，会大有裨益。写作不能从一开始就上升到高考作文的高度，而是应该循序渐进，从一点一滴开始，正如学习武术，不是先把拳法套路交给你，而是先要练习最基本的扎马步。
素材拓展
岁月如歌
酉水情韵在等待中筑岁月在指间流失筑在开满野花的河岸筑留下我深浅不一的足迹筑悲喜交替的日子筑洗旧了衣裳边角的颜色筑漂泊的心筑揉碎了最初的憧憬筑远去的日子再长筑总也消磨不掉筑闪亮在心的那盏跳动的音符筑点燃一盏心灯筑放在过往的路边筑照亮自己也照亮别人筑如歌的岁月筑就在金色的絮语中持续……出发是为了实现梦想,为了找到源头那绚丽多姿的风景,也许曾不懈地努力过,我的青春,我的誓言,都奉献在了那跋涉的途中,虽然沿途荆棘丛生，但我丝毫没有气馁过，虽然偶有颠簸的疲劳，在做短暂的休整后依然向前迈进着。蹉跎岁月在生活的字里行间打磨着那没有彩色的黑白人生，生活的底色总是那么苍白无力，从来都是那么平淡和乏味，渴望在不懈的耕耘中收获点滴让人感怀的喜悦好像都是一种奢望。没有辉煌过的人生就如我的青春，一边走一边丢失着，然后青春也就无可奈何的一寸一寸地过去了，岁月拉长了日子的半径，让我在不知所措地叹息瞬间聆听到了时光的失去，让我知道最美丽的一个段落还是青春里的年华。
佳作选萃一 那狗，那人
茉养过一只小狗，这只小狗名叫小白。小白刚来的时候，骨瘦如柴，脏兮兮地站在茉家门口，或许是那副楚楚可怜的样子打动了茉，她不顾家人的反对，收留了它。日子平淡地在指间滑过，小白成了茉的影子。茉家离学校很远，每天天还没亮，小白就跟着茉的自行车，一路护送到学校。一到放学时，它又会准时出现在学校附近的大槐树下，安静地等待着主人的归来。日复一日，正是有了小白的陪伴，茉觉得每天心里都是充实的。突然有一天，茉看见村口告示栏前围满了人，她牵着小白迫不及待地来瞧个究竟。告示的内容大致是由于最近村民被狗咬的事件屡屡发生，所以村委会决定集体打狗。看到这，茉的心一下子揪得很紧，她不明白，如此乖巧的小白为什么会受到无辜的牵连呢？待她看见父亲的名字赫然出现在打狗队队长的位置时，一颗悬着的心稍稍落了地。刚进家里的大门，茉远远地看见父亲正独自一人抽着闷烟，升起的烟雾一圈圈萦绕着父亲的思绪。茉猜出了些什么，但还是艰难地开了口：“能不能对咱家的狗网开一面？”父亲脸上复杂而为难的表情让茉的心更加忐忑。在她的再三哀求下，父亲答应先把小白送去亲戚家避一避。在小白被送出去的那几天里，整个村庄似乎都弥漫着血腥味。茉的心里既有些失落，又有些轻松。可意想不到的事发生了，小白居然自己回来了。看着眼前脏兮兮的小白，茉再也忍不住了，紧紧地抱着小白，放声大哭。但同时有一种不祥的预感在脑海中蔓延开来。第二天一早，村里就来了一批人。茉看见父亲默默地跟在队伍的最后。茉慌张地跑进了房间，发现小白早已死死地躲在床下不愿出来。小白眼里布满的惊恐让茉很是心疼。就在她死死地护在床下时，耳边传来父亲低沉而又有些哽咽的声音：“茉，你先离开一下……”“不！你们谁都不可以碰它！”茉尖叫着，眼睛里噙满了泪水。小白瑟瑟地躲在主人后面，弱小的身体不住地颤抖着，仿佛预感到了自己的命运。父亲背过脸去，一边狠狠地咬着烟头，一边仰望着天花板，好不让自己的泪流下来。空气在这一刻似乎凝固了。终于，他一咬牙，一狠心，拼命地把茉拽出了房间。一路上，茉的哭喊声和狗的惊叫声在空中久久回荡。纵然队伍里都是七尺男儿，纵然见惯了这种生死离别，但如此强烈的情景，仍然让他们的眼眶有些发红。父亲扔掉了手中的烟头，挥了挥手，说：“你们来吧。”然后走出了房间。屋外，茉泪水汹涌。泪光中，茉紧紧地抱着它，它安详地躺在茉的怀里，一如往常。余晖落在她和它的身上，就像镀上了一层灿灿的金边。生活中往往充满了矛盾冲突，本文选取了“农村打狗”的题材。狗与村民生命健康的利益冲突是事件的起因。父亲作为村官维护村民权利和作为父亲维护女儿心灵不受伤害的矛盾冲突，女儿对狗的关爱和配合父亲工作的矛盾，交织在一起，构成了生活这张复杂的网。小作者以狗为线索，把养狗、送狗、护狗几个画面串联在一起，对打狗则采取了虚写的方法，很好地照顾了读者的阅读心理，虚实得当。文章的结尾还用了白描手法，没有对整个事件做出明确的评价，显得耐人寻味。作者还特别注意了环境的烘托渲染，使得本文更有张力。佳作选萃二 爆米花秋，*昏。无风，无云，天边有一轮孤单的斜阳。记忆因为太遥远而失去了色彩，一片灰白的画面里，一帮毫无心计的孩童，热切而又胆怯地看着远处爆爆米花的老人，身边是孩子们的父母。“嘭！”那个黑颜色的机器毫不客气地炸响，鼓鼓囊囊的布袋随即泄了气，片刻，满院飘香。物转星移几度秋，我终于迈进了高中的门槛。对高中学习生活的企盼与热爱，逐渐消失在忙忙碌碌的每一天。我，常常凝望着教室的门牌，白色的木板上，写着——高一（8）班。才高一？！可是我却已经有点累了，我过着并不那么适合我的生活，就像——就像那黑色机器里的爆米花，黑暗中，挤压，变形。一日，父母不在家中，临近中午，肚子唱起了空城计，于是我翻找可吃的东西。爆米花！只是已有点发软。我把它们放进微波炉，淡*色的灯下，在微波炉的旋转中，它发出“噼噼啪啪”的炸响声，好熟悉的声音。当我用手触及那温热的袋子时，早已满室飘香了，咀嚼时，却有点悲凉感。我相信我是好孩子，但我绝不是最好的孩子。我只是一颗孤孤单单的玉米粒，但是现在的我，在极度挤压下变成了爆米花。我从一颗并不优质的玉米粒，成为一颗虽然大却脆弱的爆米花。为了掩饰脆弱，我往肚子里灌了一瓶又一瓶的碳水化合物，使自己看上去又大又甜。在梦里，我梦见自己是爆米花，在黑色的机器里，不断地被挤压。周末，我在街头闲逛。街上一片嘈杂，街角处，一个人在爆爆米花，旁边围了一群大人和孩子。孩子们焦急地等待着。我站在远处，久久地凝视着。突然，熟悉的久违的一声——“嘭！”一阵清淡的玉米香中，我的心中分明有了一丝颤动。身旁，我的影子也默默的、久久的站立。我好像听到了爆米花的物语：“没有压力，我根本不会开花。”日子周而复始地过着。回首以前，在过去的人生道路中，的确，压力推着我不断地向前，再向前。倘若没有压力，我只能永远做一颗并不优质的玉米粒，也许我一辈子也开不成花朵。
这篇作文以小见大，选择了日常生活中看似微不足道的平凡题材，表现了很有现实意义的生活哲理。她由爆米花联想到自己就像是黑色机器里的并不优质的玉米粒，生活在“黑暗”中受挤压，在压力下，她成为一颗大却脆弱的爆米花。文章的前半部分笔调很压抑，结尾的时候，“我好像听到了爆米花的物语‘没有压力，我根本不会开花’”，感情基调由积蓄已久的压抑转为豁达，情感得到了升华。专题六 理想在路上
理想，多么诱人的字眼！人类有了理想，才使世界不断向前发展；你我有了理想，才让生命有了追逐的欢畅。理想是头顶的星空，总是让我们在黑夜升起探求的渴望；理想是前方的风景，总是让我们的旅途有了前进的方向。理想是灯塔，是峰顶，是彼岸的……青春的我们，不能没有理想。在生命的这条路上，是理想的那盏灯给了你我最初的方向，在前行的途中，即使孤单一人，只要远方有希望的灯亮着，我们就不会寂寞无依，不至于彷徨不定。青春为理想而燃烧。
选文一 对理想的思索
（一）据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然难觅理想主义者，又实在太堕落了。由此我又相信，在理想主义者普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。（二）有两种理想：一种是社会理想，旨在救世和社会改造。另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵*，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由，来替自己辩解。
（三）理想有何用？人有灵*生活和肉身生活。灵*生活也是人生最真实的组成部分。理想便是灵*生活的寄托。所以，就处世来说，如果世道重实际而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵*生活，理想主义对他便永远不会过时。当然，对于没有灵*的东西，理想毫无用处。
（四）我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到，一方面幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉*；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
（五）对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上！那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗？
（六）圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。
（选自《周国平散文集》）
文章形式上分六小节，内容上层层深入，犹如利斧劈柴，剖析得条分缕明。作者站在哲学的高度，对理想的作用、价值，进行了鞭辟入里的剖析。这篇文章观点新颖，警醒深刻，说理透彻，充满了人生的智慧和哲学的魅力，读来自有一番石破天惊的效果。它宛如美味的“心灵鸡汤”，让我们浮躁的情绪平静下来，慢慢开始思考理想的本质。阅读赏析：张开理想的翅膀一只受了伤的鹞子落在了草地上，在人类面前它惊慌失措，拍打翅膀，做着最后的挣扎。在被捉住的那一刻，翅膀依然坚定地伸展着，拍打着，做着正欲飞翔的姿态，可身上的伤让它无力飞起，它用愤怒的眼睛望着捕获者，用喙啄捕获者的手，它的激进、它的愤怒却是那么单薄，即使人类想要帮助它，它依然做着反抗。想起《鸟儿中的理想主义》这篇文章。文章把被捕获的鸟儿分为三类。一是拼命挣扎的鸟。远离了天空，对突然转换的环境充满了愤怒、焦灼，奋力碰撞笼子，企图逃离厄运，拒绝承认现实。假以时日后，渐渐安静下来，适应眼前的环境，并能怡然享受主人赐予的小米，这是生存的常态。这种鸟儿的生存能力是很强的。二是鸟儿中的理想主义者，拒绝承认现实，以死相拼，无论给它怎样优越的条件，它都冷漠对待，否定了所有关于天空的梦想，悲观绝望，只求速死，这是鸟儿中的完美主义者，在理想被打破后，命运很快遂了它的心愿，它们决不允许生命被玷污。还有一种鸟儿，虽然惊恐万状但很快就适应了变换了的环境，也许有了第一种鸟儿的经历，也看过了第二种鸟儿的悲壮，但它并不是把第一种鸟儿的生存作为一种选择，也不把后一类鸟儿的绝望作为最后的决定，而是在以后的日子中、在窄小的笼子中飞着，从不间断，无论怎样笨拙它都尽可能地展开翅膀，保持着飞翔的能力。在这样一种鸟儿的面前，我们怎能不汗颜？我们人类又何尝不是如此？生存以何种态度存在，并不是上帝能够决定的，是在灾难中叹息不前毅然放弃，还是以坚决的姿态从容地面对现实，做不懈的努力，这取决于每个人自己的生活态度。越王勾践卧薪尝胆十数载，复国的梦想从不曾泯灭，他舍弃自己的王位，甘愿成为吴王的奴仆忍辱负重。他所受的屈辱是常人无法想象的，他忍耐的时间也是无法计量的，可他的等待，是在积蓄力量，在时刻保持着飞翔的姿态，时刻准备展翅高飞。机会都是为那些有准备的人创造的，他终于飞起来了，成为一代霸主。“梦想成就未来”在这里做了最好的诠释。梵高，生活的窘迫和严重的神经衰弱让他苦不堪言，可他心中的梦想依然美好，并以此来支撑自己的生命，他把所有梦想与美好寄托在他的作品中。他的作品《向日葵》绚丽的色彩让人感觉到他对生命的激情。他给弟弟的信中写道：“但愿你能看到此刻的橄榄树丛！它的叶子像古银币，那一簇簇的银在蓝天的衬托下转化成绿。有时候真与你人在北方所想的大异其趣哪！它好似我们荷兰草原上的柳树或是海岸沙丘上的橡树；它的飒飒声有股异常的神秘滋味，像在倾诉远古的奥秘。它美得令人不敢提笔绘写，不能凭空想象。”信中的语言理性、温柔、条理清晰，你丝毫想象不出他生活的艰难困窘和他思想波涛汹涌的变化。虽然他的生命晦暗，他的画却展现出明朗的生命之爱，仿佛救赎世人一般。然而现实却让他极度绝望，他的作品没有得到认可，在别人眼中，他是个疯子，年仅37岁就结束了自己的生命。他否定了生存的意义，是因为他看不到那些美好，那些美好只存在于他的内心，现实让他悲观，与其忍受现实的悲哀，不如让内心的美好永存。“我强烈地感到人的情形仿如麦子，若不被播到土里等待萌芽，便会磨碎以制成面包。”其实我们更多的人是第一种鸟儿，随环境调整自己的价值判断，沉溺于自足的现实中。可我们都希望成为第三种鸟儿，那是生命意义的转换：收敛起锋芒，在平静中悄悄做大自己、做强自己。隐忍，不是沉沦，不是消极地避世，不是咬牙切齿地忍受，只要心中还拥有激情，这种退避就是一种智慧。破茧成蝶，在蝶破茧的那一刻，它是否疼痛，我们无法得知，可在它化成蝶的那一刻却是那么神奇，那么令人赞叹。不气馁，不妥协，不放弃，把最终的痛深埋心底，让最初的理想始终张开翅膀，相信终有一天会飞上青天。（选自作者博客）
文章由被捕获鸟类的三种不同表现写起，通过对第三种小鸟的肯定引出了对人生理想的探寻和思考。文章采取叙议结合的表达方式，叙得生动简洁，详略适宜；议得深刻，入木三分。夹叙夹议的行文中，文章环环相扣，步步深入，水到渠成地阐明了文章的主题。文章句式整齐，语言精美，理趣盎然，内蕴厚重，引人深思。品读这篇文章，犹如沐浴灿烂的阳光，温暖了我们成长的岁月，那闪烁于字里行间的智慧光芒，为我们指明了前行的方向。升格作文版
作文题目理想是一个抽象的概念，是由人所设定的，指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。请以“心中的理想”为题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于字。
写作导引该作文为半命题作文。半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己填写完整，再进行写作的作文命题形式。这种作文形式特点是有较大的开放度、灵活性，给人留下广阔的创作空间，同时又有一定的限制性。写作此文需要注意以下问题：1.首先按要求补全题目。斟酌给出的半个题目信息，结合自己的生活经历、写作特长、写作内容等将其补全，成为全命题作文。该命题我们可以在“心中的理想”前面添加任意动词即可。例如“实现”“雕刻”“坚守”等等。总之，要巧妙地让陌生的新题变成自己熟悉的旧题，进而从容地完成一篇熟悉的作文。2.仔细审题，选好切入点。该命题谈论话题为“理想”，为传统命题范畴，学生易于动笔，而且一般不会脱题。但是此类题目要写得新颖深入、别开生面，却有一定的难度。动笔前要认真思考，选好切入点，然后有针对性地进行选材。一旦选点不准，作文要么流于空泛，乏善可陈；要么思路阻滞，下笔艰难。3.立意要鲜明、集中、新颖。题目一旦确立，就要擅于从平凡的生活中挖掘出最耀眼、最闪光的那一节来写，所写内容要符合立意，要做到有的放矢，文章要突出填写的词语，突出主题。4.表达的角度要巧。在突出主旨的前提下可以有选择地使用悬念、插叙、呼应、对比等技巧，要设计好文章的开头和结尾，适当穿插议论和抒情，行文中要注意点题。
素材积累
皮尔·卡丹实现理想的故事法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是，因为家境贫寒，维持基本生活都非常艰难的父母根本拿来不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。皮尔的父母不得不将他送去一家缝纫店当学徒工，希望他学一门手艺后能帮家里减轻点经济负担。每天在缝纫店工作十多个小时的皮尔厌恶极了这份工作，不但因为繁重的工作所得的报酬还不够他的生活费和学徒费，重要的是，他觉得自己是在虚度光阴，他为自己的理想无法实现而非常苦闷。他甚至认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束生命。绝望中的皮尔突然想起了他从小就崇拜的有着芭蕾音乐之父美誉的布德里。皮尔觉得只有布德里才能明白他这种有着为艺术献身的精神的人。他决定给布德里写一封信，希望布德里能够收下他这个学生。在信的最后，他写道，如果布德里在一个星期内不回他的信，不肯收他这个学生，他便只好为艺术献身，跳河自尽了。很快，皮尔收到了布德里的回信。皮尔以为布德里被他的执著打动，答应收下他这个学生。但是信中却并没有提收他做学生的事。只是讲述自己的人生经历。布德里告诉皮尔，在他小的时候，很想当一名科学家。可是因为当时家境贫穷，父母无法送他上学，他只得跟一个街头艺人过起了卖唱的日子。最后，他说，人生在世，现实与理想总是有一定距离的，首先要选择生存。只有好好地活下来，才能让理想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人，是不配谈艺术的。布德里的回信让皮尔猛然惊醒。后来，皮尔努力学习缝纫技术，23岁的那一年，在巴黎他开始了自己的时装事业。很快，他便建立了自己的公司和服装品牌，也就是如今举世闻名的皮尔·卡丹公司。
原文在线 雕刻心中的理想
每个人心中都有属于自己的理想。它是儿时的一个梦境，是小学作文本上写下的“我长大了想……”字句，是中学时候班会课上关于“我的未来不是梦”的专题发言，是每次受挫时心里默默念着的那个给自己带来信心和勇气的东西。（关于“理想”的阐释，用“是……”的排比句式，能充分吸引读者眼球。但个别字词需要斟酌。）（“是什么”之后，接着写“怎么样”。）要实现心中的理想，必须认真地用心雕琢它，使它成为你心中向往的天使。用你手上的刀，用你心中的爱，把那个完美的天使雕刻出来，展现出来。天使展露微笑之时，就是理想之花绽放之际。（比喻可以，但是叙述不太清楚。）实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们的心中。（话语表述有问题。）他从参加米栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想。实现理想需要勇气和坚持。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧*治上的黑暗与腐败，实现了她当首相的理想，把心中的天使雕琢出来。（关于“撒切尔夫人”的文字表述有问题。）理想总是美好的，正如天使常隐匿于云端，不会轻易展现出来。要使天使成型和理想成真，（“和”字，应去掉）不能缺少一颗专注认真的心。居里夫人与她的丈夫，他们的事迹可谓家喻户晓。为了从矿渣中提炼镭，他们日日夜夜焚膏继晷地在实验室工作，忘记其他事情，一心一意地做研究，终于用了三年多时间提炼出0.1克的镭。（事例和语句啰嗦，要精简。）他们实现了理想，雕琢出了心中的天使。理想是行路的明灯，是航行的指南针，是人一生当中最为高贵的东西。康德认为理想比生命还重要。如果没有理想，就会在黑暗中迷路，在大海中迷航，在焦急失落时颓丧。人生不断前进的动力是为了实现理想，为了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（最后一句话累赘。）或许有人认为，理想如天使，天使在云上，怎么能够得到。其实这是大错特错的，天使也在我们心中。关键在于自己，只要精心雕刻，一到火候，天使就会出现。（这段话拖沓无意义，只是为了凑字数，可以删掉。）天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，就如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力、非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能成为现实，我们才能看到天使的美丽和理想的光彩。
问题诊断这是一篇考场应试作文，文体为议论文。综观全文观点还算鲜明，行文也还有章可循。最后一段点题，前呼后应。不足的是：文章许多语句还不够准确、精炼、严密，需要仔细推敲。刘翔、撒切尔夫人的例子略显单薄，可加入其他人的事例。文章的主要论证部分，先论证“怎样实现心中的理想”，后论证“为什么要实现心中的理想”，前后层次结构倒置，建议调整部分段落结构。升格示例 雕刻心中的理想每个人心中都有属于自己的理想。它是儿时的一个梦境，是小学作文本上写下的“我长大了想……”字句，是中学时候班会课上关于“我的未来不是梦”的专题发言，是每次受挫时心里默默念着的那能给自己带来信心和勇气的前方的目标。每个人都有理想，要实现心中的理想，必须认真地用心和行动去雕琢它，使它成为你向往的天使。用你心中的雕刻刀，用你心中的爱，把心中的天使雕刻出来，展现出来。天使展露微笑之时，就是理想之花绽放之际。理想是行路的明灯，是航行的指南针，是人一生当中最为高贵的东西。康德认为理想比生命还重要。如果没有理想，就会在黑暗中迷路，在大海中迷航，在焦急失落时颓丧。天使不可能自行降落人间。理想的追求不可能一帆风顺。追求理想需要坚强的毅力。霍金，一个当今世界最伟大的科学家。他生活之艰难远非常人能比，就是在这样身体极端苦痛的情况下，他却用自己的思想影响了整个人类的思想发展。支撑他一切的，就是他的理想，科学研究的理想，探知宇宙深处秘密的理想。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和每一个国人心中。他从第一次走进米栏比赛场地开始，就知道前方这条路意味着什么，艰辛与失败实在是太平常的事情。但是，正因为他有着一个伟大的理想，一个去证明自己也可以超越历史，证明*种人也可以在田径赛场飞翔的理想，才能跨越一道道栏，战胜一个个对手。他用毅力去雕琢心中的天使，实现了心中的理想。实现理想需要坚持的勇气。撒切尔夫人，一个被喻为“铁娘子”的女人，她不畏惧*治道路上的艰辛坎坷与勾心斗角，凭着一个弱女子的勇气和坚持，终于入主英国唐宁街10号，实现了她当首相的理想。居里夫人，一个被无数科学家称赞的女人，她的事迹可谓家喻户晓，如果她只是充当丈夫的配角，只是把人生目标定位在普通人的生活，镭元素的发现或许会晚很长时间。她们要向世人证明，只要有勇气坚持，理想就会实现，心中的天使就会雕琢出来。天使之美，犹如春天争芳斗艳的花儿，理想之美，就如夏天郁郁葱葱的树木。为了雕琢心中的天使，为了实现心中的理想，我们需要坚强的毅力，需要非凡的勇气和一颗专注的心，只有这样，天使才能降落人间成为现实，而那时它身上散发着的是理想实现的光彩。同题作文版
本场考题理想是生命的灵*，它能拨动起奋斗的弦，奏出人生宏伟的乐章。理想是一个人心中的太阳，它能照亮生活中的每一个角落。理想是成功的向导，它像不灭的灯塔，在茫茫海上指引我们人生的航向。理想在远方熠熠生辉，它在召唤着我们前行，让我们快马加鞭就此起程吧！请以“我的理想在远方”为题写一篇不少于字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
思路引擎一、要严格审题写命题作文重要的一点就是要仔细审题，审清题目中每一个字的含义，理清它们之间的关系，把握命题者的用意所在。这样才能写出符合要求的作文来。命题作文的写作，要严格落实题目中的“关键词”，就本题而言要注意“在远方”三个字。既然要谈“远方”，就要拓宽思路，充分展开联想与想象，让思想的精灵于现实与理想间自由穿梭。二、明确写作文体此篇作文虽然规定了作文题目，但不限文体，这给学生提供了自由广阔的写作空间，有利于学生张扬个性，发挥特长。有些人可能认为此篇文章最好写成议论文，其实不然，关键看你的文体特长。擅长叙事的可选择记叙文，擅长说理的可选择议论文，擅长抒情的可选择抒情散文，擅长想象的甚至可以选择童话，擅长讽刺的可以选择杂文。总之，把握好话题作文的要点，无论哪种文体、哪种构思都能迸出五光十色的火花，写出异彩纷呈的作文来。另外，要注意题目要求中的“文体自选”，不是忽视文体，相反要注重文体的特征。一定要注意文体特征必须明确，若写记叙文就要写出记叙文的特点，若写议论文就要处理好论点、论据、论证的关系。三、抒发真情实感近两年来的作文评分标准的基本理念就是尊重考生的个人爱好、特长，积极调动学生的写作兴趣，鼓励学生写真话、抒真情。考生所写的文章越能指向现实生活，越能指向内心，文章越成功。这一点我们必须要注意。这篇文章谈理想，很容易写得大话连篇，流于空泛。所以写作时，最好以“我”为中心，谈出自己具体的理想，写出真实的感受来。四、文章要追求新意命题作文的写作，确实对学生的思路有所限制，很容易走进人云亦云的误区。所以写作此文时，更应放开手脚，大胆创新。首先在立意上，要推陈出新，善于用求异思维思考问题，提出不同的观点；还可以运用多种思维，从多个方面观察问题，努力寻找新的见解。其次选材要新。尽可能选取那些新鲜的人和事，所选内容不能人云亦云。再次构思要新，从多角度切入，尝试以多种表现形式进行写作。最后语言要新。多用生活中比较鲜活的口语、流行语，适当引用一些名言警句或诗词歌赋，还可以选用一些专业术语等。
佳作选萃一 我的理想在远方 背上我的帆布包，带着我的玩偶兔子先生，乘着轰隆隆驶向远方的火车——我开始独自旅行——我要去寻找我的寂静理想街。——题记早晨7点。我被准时的闹铃声，妈妈的煮饭声，妹妹跑来跑去脚步声，门外的狗叫声吵醒。我昏昏沉沉地走下楼：“妈妈，我今天不吃早饭了。”“咦？难得我今天做了你最喜欢的洋葱煎饼。”我背上书包准备出门上学。“我要离家出走。”妈妈好像没听见，在后面喊了一声：“记得放学早点回家哟！”唉!我怎么会生活在这样一个平庸的家庭?啊!差点忘了，今天考试成绩就要出来了，我得赶快去看看。出乎我的意料，我这次考得出奇得差，围在公布栏前的同学在小身声议论着：“你看，那不时艾德亚吗？她怎么考得这样差！”“还好学生呢……”“就是……”吵死了！我一定要离开这里，找个安静的地方躲起来!我飞快地奔回家，来到我的屋里开始整理东西。妈妈说家以外的地方什么东西都没有，即使有也是别人的。嗯，妈妈说一个人会很寂寞，因为兔子先生不会吵，所以我让兔子先生和我一起坐火车。还好我平时都在注意收集，以备不时之需……啊！我六岁时的手电，从爸爸那里偷来的打火机，妈妈以为不见了的香水瓶，还有害乔妮哭得好厉害的遗失了的发卡……我决定明天离家出走了!我给爸爸妈妈留了张条子：我去找我的理想街了，不用担心，因为我也带兔子先生。——艾德亚。以上就是我登火车前发生的事。这时，火车停靠在沿途的一个小站，我下了车。我沿着铁轨慢慢往前走，一片荒凉的景象展现在我面前。没有人的石梯，没有人的小巷子，谁也不在，什么人也没有的地方耶!我终于找到我的寂静理想街了!过了中午，我的肚子咕咕叫了起来。唉！又饿了，这里什么都没有，荒凉得叫人伤心。这时，我看见对面塔里站着一个人，便好奇地跑了进去。“那个……你一个人在这里吗？”他笑了一声，却说：“要喝胡萝卜粥吗？喏，特制的胡萝卜切片粥，喝完后回到自己的地方去。不管是出于什么愿望，这里都不是理想的探寻地。”我说：“我一直想找这样安静的地方，因为大家都不会在。啰嗦的妈妈，爱哭的妹妹，喜欢咔咔剪树的爸爸，多嘴的杰茜卡和南茜……想在没有大家的地方静静地睡觉，吃喜欢的东西，玩。”我又问：“你为什么要住在塔里呢？妈妈说，对我们来说太大太高的地方总会有古怪的东西。”他反问：“你又为什么会跑进这又高又大的地方来呢？你看见我站在窗口的时候，没曾想过我有可能就是那些古怪的东西吗？”我笑着说：“想过呀，可我先想到是这里居然有人，而且还很气愤呢！明明这里是自己走了好久才找到的理想寂静街，为什么会有人存在呢？”之后，我们又谈了很多。他说他每天都徘徊在寂静无声的反复无聊中。偶尔，在这一片静默中，听得到声音……他又说回去吧，总有一天，这里可以成为你的。“艾德亚呢？”我似乎清楚地听到了从远处传来了妈妈的叫声……
这篇小小说富有童真童趣，含蓄蕴藉，耐人寻味。小说中的主人公——“我”，充满冒险、叛逆的精神，由于厌倦平庸的生活，“我”离家出走，童话般去远方找寻“我的寂静理想街”。梦想、希冀、失落、无聊、反思、悔悟，“我”经历了一番奇妙的偶遇后，渐渐体验到平凡的伟大，亲情的可贵。在理想与现实的徘徊中，“我”终于感悟出了人生真谛：与其追求远方不切实际的理想不如好好珍惜眼前的幸福。文章语言闪耀个性光彩，想象奇特，空灵曼妙，立意新颖，是一篇成功的作品。佳作选萃二 我的理想在远方雪野茫茫，一棵小草也有自己的理想。寒冷孤寂中，它怀抱着理想取暖，等到春归大地时，它就会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下埋藏小小的理想。候鸟南飞，征途迢迢，它们的理想在远方的视野里。南飞的路上它们很苦很累，但依然振翅奋飞，绝不回头，因为，理想赐给了它们坚定的翅膀。年，一个叫查克·贝瑞的美国青年做了这么一个梦——超越贝多芬！他把这个梦告诉了柴可夫斯基。从此他给自己树立了一个远大的音乐理想。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。是理想赋予他豪迈的宣言，引领他走向光明的大道。是理想启发了他的初衷，激励他不断前行。他则用成功证明了理想的真实与壮美。——因为有了理想，才有了动力和热情；因为有了理想，才有了为理想而奋斗的人生历程！理想是指路灯，照亮了前方未涉足的风景。每个人都有自己的理想，或远或近，或伟大或微不足道。卑微也好，高大也好，每个人都有拥抱理想的权利。有了理想，就会有不断向上攀登的动力；有了理想，人生的一路，才能走得雄壮有力。理想确也是会随着时间空间的改变而发生改变的。记得小时候，总是会自信地说：我的理想是做一名伟大的科学家……但奇怪的是，随着年龄的增长，理想却越来越小了。原来，勇于抛弃那些大而不当的理想，选择每一步切合实际的理想才是最正确的选择。无论，这一步多么渺小卑微。对于高中生的我来说，目前的理想就是能考上一所自己中意的大学。不是吗？我觉得绝大多数的同龄人跟我的想法应该是一样的吧。我也愿意为了这个自己的小小理想去付出辛苦的努力和汗水。幸福在于过程，而不在于结果。有位哲人曾经这样说过：在经过努力后，理想实现了，那么我们当然兴奋地面对更加远大的理想，如果理想实现不了，那么人生也会因为这一路不断的付出，不断的努力，而更加充实、丰富。每一个鸟儿都会去梦想遨游天空。每一条鱼儿都会盼望游历大海。天空和大海，是它们各自的理想。每一个人，也该有自己的理想，一个远方的理想。它引导着我们一步步走去，置换着我们的努力、失败、悲喜交集。
文章语言优美，行文连贯，先以小草、候鸟引题，然后，列举查克·贝瑞的事例和自己的事例来诠释自己的观点，水到渠成。文末又深一层，把理想的含义阐发得更有哲理，更带给人思考的意义。专题七 “90”后宣言我们叛逆如蜜罐一样的生活，于是我们便跑到院子里数天上的星星，面对深邃神秘的夜空，多想在上面写下属于自己的诗行。涧外山边有烂漫的花草，但我们不想采摘；人生征途有许多的扶手，但我们笑着拒绝。我们只想自己去体验生命中的独特风景！我们被打上各种标签。我们总被视为“叛逆”“非主流”“脑残”“火星人”。事实是，我们有勇气追寻属于自己的天空，有勇气展现自己独特的个性，有勇气对陈规说“不”，这是我们的青春，我们自己做主的青春。谁说我们能写出童年的天真，少年的可爱，却勾勒不出青春那闪亮的轨迹？我们“90后”的青春更精彩！
选文一 孺子不可教也
我之前总是被前辈打量着，等到“90后”长大到足以成为一个词，我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽，忙不迭地跳到河岸，站在双手环胸的那一排老朽里，对彼岸的“90后”表示出好奇、理解、不满来，还有一点怵然的敬畏。我之所以不愿在“90后”的群体里潜伏，是出于势利的考量——“90后”的名声，到底还是不太好。我的一位好朋友是学生会的小领导，和我同岁，都是89年的。他把手下的小马仔明确地按年代界限分成“可用”和“不可用”两拨。每次见了我都捶胸顿足地咆哮道：“‘90后’和我们差距怎么那么大，那！么！大！‘90后’怎么那么不成熟啊！不！成！熟！”他觉得我们下一代是自私的。他们对机会的嗅觉很灵敏，做事之前把自己的利益得失计算得太厉害。“90后”的父母那一代人妥协惯了，结果也没有过得多好，就教下一代可以放纵自己的自私。我很不希望看到比我小的一代人，在发表意见的时候，总是习惯这样的句式：“人都是自私的……所以……情有可原。”“90后”不断地争取获取信息的权利。我上小学的时候，大多数父母认为买电脑才能跟上时代，甚至认为玩电脑游戏有助于智力开发。但“90后”出生后，父母和社会，开始向他们屏蔽信息。所以，“90后”很分化，也很分裂。在学校和家里是一套语言和生活方式，在网络上，又是另一套语言，生活方式更是热闹得让人瞠目结舌。“90后”是混血的一代。这在中国的古老社会里还没人见过。然而，“90后”自己却不承认不成熟，他们觉得自己是圆熟的。成功的一切路数，尽管还没有亲身实践，但已经烂熟于心。“90后”的理想大多是成功学宣传的那一套，“成功”的标准如此单一。为了这个前路，他们默认了社会的不公，认为是成功的代价之一。我曾经给一个作文竞赛当评判，题目类似于“我的理想”。很多同学的理想都是考一类大学、做白领丽人、出国等等。评分最高的，是一篇《我想成为有钱人》。当然，我承认她写得很好很感人，因为她来自贫困家庭。结尾，她激烈地说：“为了实现这个理想，我一定要在一类大学有一席之地……”念这篇作文的时候，一片寂静。我心里五味杂陈，对于下一拨人如此切近却不易实现的“理想”，我知道不能轻视和嘲笑，但也欣慰不起来。老实说，当我评论“90后”的时候，我心虚得要死。因为真理总喜欢停留在年轻的那一岸。青春的盘子里，菜换了一轮又一轮，无敌的是盘子本身。
半调侃半认真，蒋同学老练的文笔道出了自己的心声，不无担心，不无忧虑，也不无惶恐，不无心虚。对于“90后”，年出生的她，不论怎么评价也不过分，不论怎么评价也不充分，年龄使然。但我还是觉得这篇文章的名字应该改一下，叫《孺子，不！可教也！》这样格调可以更高一些，给人希望也会更大一些。选文二 “90后”，垮掉的一代？有人说“90后”是垮掉的一代，看着不顺眼。他们怪异，从外表到思想，无一例外。他们以怪异的发饰标新立异，头发的颜色五彩缤纷，发型五花八门，装束更是挖空心思，无奇不有，即使五大三粗的男子汉也毫不例外；怪僻，当然是他们的性格，甚至说是刁钻古怪也无不可。娇气，痞气，脾气，样样俱全；手懒，口馋，散漫，面面俱到。有缺点？免提，老虎屁股摸不得！欲沟通，免谈，石狮子屁股没门。总而言之，可一言以蔽之曰：怪僻。自私，只管自己的一亩三分地，责任意识极差，事不关己，高高挂起，要我承担责任，对不起，本女士抑或本先生可没那个习惯！有时间，还得去聊聊天，追追星呢。况且，你管得着吗？你是狗咬汽车管得宽！他们冷漠，他们顽劣，他们……瞧，“90后”这些小青年，啧啧，没法啦。其实，你这样认为，是只看到了表面，没有看到实质。“90后”中有这么一群人，但不能代表绝大多数“90后”成员。也许你又会说，想当年，那是一个火红的年代，火红的年代锻炼了响当当的英雄。你会说，看呐，一个雷锋穿越时空，向我们走来；你会说王进喜的“石油工人一声吼”，多么激动人心。也许，你会对钱学森那样的爱国科学家的经典故事如数家珍；也许，你会对两弹元勋邓稼先的传奇故事津津乐道。再不然，你会夸赞“60后”打恶除暴的英雄公安局长任长霞。是的，这都是事实，但这不是你认为“90后”不可救药的证据。恰好说明，我们这代人，也应该有我们自己无可替代的优点。古人诗中说得好，“江山代有才人出”，每个时代都会有每个时代人的特点，他们怪异、他们娇气，你想想，如果在一个温饱都达不到的社会里，能娇气起来吗？在这群“90后”中，你可知道，背着萨克斯走天涯的少女杨红站在卢森堡的舞台上，吹奏了《梁祝》和《多彩茉莉花》，引来了这个萨克斯的故乡——卢森堡经久不息的掌声，她不得不登台谢了三次幕，大写了一个“才”字。你可知道，“捡破烂”的“十佳少年”谭海美捡破烂既是为了攒钱读书，又要帮爸爸还账？他彰显了一个“立”字。你可知道年仅18岁的少年史力超创作出一部反映当代*治生活的30万字长篇小说《变局》，这让很多大作家也自叹不如，他表现了一个“智”字。你可知道优秀少年崔彤，用自己不倦的歌声唱了一百多天后，最终唤醒了已成为植物人的爸爸？她精心打造了一个“孝”字。请你看过来，让那在偏见上定格的心充满感动吧。在我眼中，“90后”不仅仅是祖国的接班人，更是年轻的一代，是有为的一代，是勇于担当的一代。此文先抑后扬，辩证地对“90后”发表了自己的看法，认识深刻，见识高远。“90后”有自己的不足，但不能以偏概全，以某些缺点掩盖了所有特点，以个别人的缺点当做整个群体的标签。“90后”不是垮掉的一代，而是“年轻的一代、有为的一代、勇于担当的一代”。升格作文版 作文题目对于“90后”，有人说是天马行空，有人说是无拘无束，有人说是自我膨胀，有人说是个性张扬，有人说是叛逆造反，有人说是顺应自然……这些都是别人说的，作为“90后”的我们自己，如何看待这些评价？如何评价自己的言行举止？请以“‘90后’是否真的叛逆”为话题，从“90后”的视角，写一篇文章，不限文体，不限主题，不少于字。
写作导引
从立意上说，“90后”自己的视角，当然是否认“叛逆”，支持“个性”，但不能只打口号，没有依据，所以事理分析是很关键的。写作可以通过辩证分析，指出“90后”的一些现象、一些问题，用实事求是的态度对这些问题、现象进行分析，得出正确的认识，消除误解。从文体上说，不适宜写记叙文，因为记叙文过于含蓄，不容易把主题显示出来；也不适于议论文，因为议论文又过于直来直去，有些呆板生硬。适合写散文、随笔，以中学生的口吻，我手写我口，表达自己的内心世界，但不能一味抒情，议论是重点，把人说得口服心服才是硬道理。从语言上说，语言应有“90后”的特点，如果写得拖沓、枯燥、无文采、无情感，那基本与高分无缘了。语言要有张力，要富于文采，饱含深情。
原文在线 叛逆？这是青春的颜色
浅浅常色你别总像个旧社会的姨太太好不好？千辛万苦的好不容易扶了正，就忘了自己是什么出身，成天骂别人狐狸精！(语言泼辣，更有“90后”张扬的特点。)此话一出，怕又有人要给我扣上“叛逆”“不敬”的帽子，指责“90后”的孩子嚣张不懂事了。别发火，我发誓绝对没有讽刺贬低的意思，我是想说——青春期嘛，谁都经历过。青春期的孩子，总是看起来一副想要跟全世界作对的样子，其实只是想证明自己与众不同，证明自己已经有情感有思想不需要大人帮自己决定一切——归根结底，也只不过想证明自己长大了而已。想当年，爷爷曾和太爷爷对骂到不可开交，爸爸曾放火烧了长舌邻居的麦秸垛，哥哥曾用弹弓打烂了新房六扇玻璃窗，而我，只是用沉默拒绝接受自己不喜欢的事，这就是“叛逆”了吗？（爷爷、爸爸和哥哥的例子很有意思，说服力也很强，例子浅显易懂，但引人入胜、引发思考。）我只是不喜欢地方特色太过浓郁的二人转和咿咿呀呀的京剧，喜欢摇滚和周杰伦的Rap；不喜欢光秃秃的手指和模式化的学生头，喜欢长指甲和披肩长发；不喜欢千人一律、肥大拖沓的校服，喜欢牛仔裤和格子衬衫；不喜欢学究式的课本和古文，喜欢安妮宝贝和韩寒……（用“不喜欢……喜欢……”的句式写出了自己的特点，这些特点尽显“90后”的风格特色，有一定的代表性。）只是这样，便是“叛逆”了吗？好吧，我姑且承认，那么我要说，叛逆便是青春最正常的颜色，而所谓“80后”“70后”“60后”们，你们想想自己的青春难道就不曾叛逆？（扣上小标题“浅浅常色”，这些看似出格的特点其实就是“90后”的基本风格，也是青春期每个孩子都可能有的，不必大惊小怪，更不必嗤之以鼻！）
灼灼绚色“江山代有才人出，各领风骚数百年。”不是要拆你们的台啊，各位叔叔伯伯，学者大师们千万不要动气，我的意思是说——
（和前一部分结构上遥相呼应，也显示小作者匠心独具。）每个时代都有自己的英雄。时代在发展，这是任谁也改变不了的事实。我崇拜孔子，因为他是一代儒家大师，开创了仁*治国的学说，独创精辟的教育理念至今仍有其强大的生命力；我崇拜鲁迅，因为他的文章是刺向旧社会的匕首、投枪，用一支笔写尽当时中国社会的黑暗腐朽，唤醒麻木、迂腐的国人，其深邃卓越的思想至今无人能望其项背；可我也崇拜韩寒，为什么不行？且不论他是否过于偏执激烈，不可否认，他的很多文字是针砭时弊入木三分。当然不只韩寒，还有郭敬明，他用精致、细腻的文笔触动了每个青春期孩子敏感、热情的心。（用具体的例子说明每个时代都有自己的英雄，孔子是，鲁迅是，韩寒、郭敬明也是。）我承认祖辈、父辈曾吃过的苦、受过的难，可生在如今殷实富裕家庭的我仍在努力实现生活的进一步发展；我感激革命先烈抛头颅、洒热血的不畏艰难，可处在和平安定社会的我也在尽力为社会的发展贡献一份力量。如果这样说仍然觉得我是一个自大狂、叛逆者，那自信以至叛逆就是青春最绚烂夺目的光环，孕育着颠覆世界的巨大能量，让新的世界焕发新的光彩！（照应小标题“灼灼绚色”，指出自信，一直让人误解的叛逆正是青春最炫目的色彩。）青春是缤纷的万花筒，是明丽的画，而叛逆，只是一抹刺眼但不可或缺的色彩。对于我们，最需要的是宽容、理解，且让时间证明一切吧。（呼应题目，再次呼唤理解，叛逆不是这个群体的代名词。）
问题诊断此文语言富于文采，有自己的特色，但也难免有一些问题：其一，虽然前后两个部分，一个是谈“常色”，一个是谈“绚色”，但其实所谈内容都差不多，都是写的自己类似叛逆的性格，看似有一定层次，实际上极为接近；其二，把“90后”的特点与青春期结合起来，虽说有一定联系，但并不是必然，说理还是没有说透，升格稿应着力在这个角度进一步分析透彻。升格示例 “叛逆”是正在成长的“标志”当我呱呱坠地之时，没有人说我叛逆，你们眼中只有我的俊美；当我咿呀学语之时，没有人说我叛逆，你们眼中只有我的可爱；当我蹒跚学步之时，没有人说我叛逆，你们眼中只有我的顽皮；当我初进学堂之时，没有人说我叛逆，你们眼中只有我的乖巧。（连用四个“当……”，句式整齐，先声夺人，蓄势待发。）可为什么，当我步入青春，稍懂人事，刚刚有了一点自己的思想，刚刚尝试着体现自我价值之时，你们却说我叛逆了呢？（紧扣话题，反问一句，引人深思。）是不是感觉你们的权威性在渐渐丧失？是不是感觉你们的控制权在渐渐减少？是不是感觉我忽然不再唯命是听？是不是感觉我忽然不再唯言是从？当发现我开始对你们所说的话表示怀疑，当发现我开始对你们所做的事表示异议，你们就接受不了了，你们就开始诉苦、诉屈、诉怨，你们觉着我变了，变得不再是以前那个可爱、乖巧，特别孝顺的“好孩子”了，变成了一个自私自利、特别叛逆的“坏孩子”了。（切中肯綮，振聋发聩，一针见血，见解深刻。）其实，我还是我，我只是成长了。我承认我有犯错的时候，我往往固执己见自以为是，但不去尝尝那枚果子怎么知道是甜还是酸？况且不论是酸是甜，总之尝了就是一种体验。难道你们忘了我小时候给我讲的故事了吗？想当年，爷爷曾和太爷爷对骂到不可开交，爸爸曾放火烧了长舌邻居的麦秸垛，哥哥曾用弹弓打烂了新房六扇玻璃窗——因为年轻，他们都在尝试中成长、成熟，为什么到了我这儿，就贴上了一个刺眼的标签——叛逆？（用例鲜活，分析到位，极具说服力与反驳性。）每个人都要从“幼稚”发展为“成熟”，但这个过程并不是一蹴而就的，并不是瞬间完成的，这个过程其实就是成长的过程，也是年轻人与成年人磨合的过程。（观点非常新颖，具有很强的启发性。）适应了我的顺从，适应了我的臣服，忽然有一天，发现你们的话对我已然不起作用，你们怎能不怒、不恼、不火？这是人之常情，我理解。但这时你们也应意识到，我已不再是说一是一说二是二的小孩子，我开始有我自己的思想有我自己的情感了。（以理服人，以情动人。）磨合的过程就是冲突的过程，也许，有一天我会变成了你；也许，我永远不可能变成你，我就是我。你们喜欢二人转和京剧，而我却喜欢摇滚和周杰伦的Rap；你们喜欢整齐干净的手指和中规中矩的学生头，而我却喜欢涂满色彩的长指甲和染上颜色的披肩长发；你们喜欢西服、领带，而我却喜欢牛仔裤和格子衬衫；你们喜欢朱自清和鲁迅，而我却喜欢韩寒和郭敬明……
（通过对比分析，进一步阐释两代之“隔阂”“代沟”。）因此，你们眼中的“叛逆”，正是我成长的“标志”，你们不应对我指责、斥骂与控诉，你们应该对我宽容、理解与欣慰——孩子在长大，孩子有自己的思想了！（对应题目，也是对话题的完美诠释，表达了自己的主旨，深化了文章的中心。）
升格小结
此文用“我”与“你们”呼告的方式，表达了看似“叛逆”的言行正是成长的标志这一鲜明主旨，回答了话题的问题。升格文章没有就原文“常色”与“绚色”作深入的挖掘，而是独辟蹊径，从全新的角度对原文进行了提升。相比原文，升格稿明显厚重了许多，语言虽不及原文张扬，但因为分析的透彻、说理的充分而更显大气。语言多用排比、反问等修辞手法，增强了文章的张力，也使文章更具说服力、感染力！同题作文版
本场考题
“80后”有“80后”的心声，“90后”有“90后”的梦想，每个时代的孩子都有自己最真实的一面，但是往往被人误解。作为“90后”的一代青年，你时而张扬，时而沉默，哪一面才是你最真我的体现？请以“真的我”为题写一篇不少于字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
思路引擎“真的我”是一个命题作文，不需要再为文章设计题目。“真的我”重在写出内心的感受，“真的”就不是“假的”，就不是“别人的”，而是自己的。“我”也不见得就是说我这一个体，也可以说这个群体，这个群体的心声。这种写作容易写得千人一面、万口一词，所以如何写出新意、写出诚意很关键。如果在内容上不能出新，也可以考虑一下在表达手法、结构布局等方面出新。
佳作选萃一 真的我
社会在不断进步，时代在不断刷新。在各色的人群中，我是最炫目的“90后”。不同的是，我并没有那么实实在在的另类生活。因为我生活在宁静的村庄，这里远离喧嚣的城市，也远离“另类”的新流。“90后”的集体标签是什么？是自我、嚣张、叛逆、个性张扬、不知恩图报……可这似乎太以偏概全了吧。在我看来，“90后”的我们这一代人可以划分为很多种：有个性极其张扬的“杀马特”新新人类，他们打扮另类奇特，身上打很多小孔，套上各种钉圈，语言也很让人难以理解，性格孤僻、冷漠。有时尚达人的城市“90后”，他们喜欢说个性的话语，喜欢穿出自己的风格，他们接受各种最潮的事物，他们说一口流利的英语，他们的照片里常有国外的风景。也还有很多“90后”，他们和我一样，要比上面的这两类人“逊”很多，他们遍布县城、乡镇，上最普通的学校，过最基本的生活，高中毕业的下一个路口离大学很远，离社会很近。我身上似乎还有“80后”的气息，当然更多的仍是“90后”的味道。虽然我生活在封闭式的校园，每天过着教室、宿舍、食堂三点一线式的生活，但是，我仍极力使自己的生活多姿多彩；虽然我常把历史当新闻，但我仍要发表自己的独特见解。因为，我要我的滋味！我保持着自己的个性，不会人云亦云地去追捧明星、哈日哈韩，不喜欢就是不喜欢，没有必要改变自己来讨好别人。我虽然很自我，但我也需要朋友。不幸的是，我这人说话直来直去，不会说自己不认同的话。因此，并未赚得太好的人缘。我有自己心仪的男生。我喜欢他坚韧的意志和纯洁的心灵，喜欢他幽默的语言与高洁的品德。对他，我有一种不可言状的微妙的感觉，不过，这些我只会放在心里。老师曾对我说过，什么时间做什么事。偶尔停下来幻想一下就好。我明白，学习，才是我现在的主流。我喜欢漂亮的衣服、可爱的蝴蝶结。我也喜欢火星文，喜欢那些个性却很直白的流行句子，喜欢它们的阳光与快乐，偶尔调皮一下，用带火星文的句子给同学写个小纸条。我很好强，我不喜欢爸妈整天拿我同别人家的孩子比来比去。我想我是独一无二的，不是别人的复制品！我是“90后”，不像上几代的人对父母的关心只存在心里，不敢表达。我会对爷爷奶奶爸爸妈妈大声说，我爱你们。看着他们神色慌张涨红的脸，我会大声地笑。我是“90后”，我也有责任感，我也懂得感恩，当大地震来袭，看着无数逝去的生命也会泪流不止。我是“90后”，若干年后也会“OUT”，但既然现在是属于我们的，我就要把自己的青春涂上最绚丽的颜色。我是“90后”，小小的、卑微的、安静的一粒细沙。我握着自己的舵盘，驶向远方……
朴实的语言，像蓝天下飘着的白云，像风吹花落的声音，而这嫩嫩的声音，似宣告，又似倾诉，但都无一不在表现着“90后”的朝阳之气。在这个日新月异的飞速发展时代，我们将何去何从？如果我们能坚持，最终会赢得高贵生存的权利；如果我们放弃坚守，那么我们将蜕变为平庸。作者充满朝气的语气和昂扬的姿态，让我们看到这个时代人同样具有敢于拼搏和奋斗的决心，也让我们真正认识到“90后”的风采。（刘琦）佳作选萃二 真的我我们都是乖孩子——耳朵里塞着耳机，躺在床上看漫画。我们也是非主流。写火星文，拿手机自拍，其实这些做法是我们内心思想的流淌……我们多愁善感，我们喜欢幻想，我们不喜欢说话，却每天说最多的话，我们不喜欢笑，却每天笑个不停。我们让人觉得变幻莫测，琢磨不透。我们喜欢郭敬明的《左手倒影，右手年华》，喜欢哼着歌刷牙。我们喜欢曾轶可的《狮子座》，她的绵羊音也许会让成年人受不了，可我们就是喜欢。这就是我们“90后”，一代标新立异的孩子。进入青春期的我们，难免叛逆。可谁的青春不叛逆呢？与父母顶撞，同老师反抗，这些都不是我们的本意。在我们这个年纪，我们害怕父母的不重视，担心世界把我们忘记。于是，我们特立独行，努力使自己与众不同。叛逆并不能定义为缺点，叛逆是青春的标签。我们有梦，也有理想。不过我们并不过多地考虑结果。即使没有果实，只是开花就让我们的生活灿烂。面对社会的责问家长的不满，我们宣告：我们都是好孩子，是自己的代言人！“5·12”汶川大地震，我们也捐款捐物，我们也力所能及用自己的行动证明着我们的真诚和爱心。我们“90后”新生代的沉着镇定、坚强勇敢不得不让抱有成见的人刮目相看。一个个和我年龄相仿的英雄不是让人们敬佩不已、感动不已吗？那些直面灾难、毫不退缩，奋不顾身、舍己救人，敢于担当、勇于负责的“90后”不是用自己的实际行动发出了最好的“90后”宣言吗？奥运赛场，已经有我们“90后”拼搏的身影。足球场上，已经有我们“90后”洒下的汗水。上海世博会期间，大量的“90后”充当了世博园区内的志愿者和工作人员，投入到了世博园区的服务中，他们的表现已经得到了全社会的广泛好评。谁说我们“90后”承担不起生活的苦难和社会的责任？还记得那几个勇救落水儿童的长江大学的“90后”大学生吗？当他们义无反顾地为了救人而献出了自己的生命，当无数同学和亲人的眼泪随风飘洒，一切都不必再用语言述说。一百多年前，思想家、*治家梁启超挥毫写下了大气磅礴的《少年中国说》：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……而这，也正是中华民族薪火相传、继往开来、愈挫愈勇、愈折愈强，走向伟大繁荣的希望。我们深知自己的使命，我们也不会辜负所有人的期望。“雄心志四海，万里望风尘。”我们燃烧自己的青春和理想，挥洒不尽的激情和力量。在这广阔的蓝天，我们注定会成为展翅翱翔的雄鹰！本文从不同的角度抒发对青春的畅想，内容充实，文笔流畅，使读者看到“90后”的坚强与渴望，不失为一篇佳作。文章层次清晰，内容丰富。从一开始表达“90”后的个体特点，诸如叛逆、标新立异、特立独行，到后来，叙写这个群体的社会责任感与社会价值，从而让人们对“90”后有了全新的认识。这也正是作者所要表明的立场。全文语言丰盈、流畅、自然，多用短句，读来琅琅上口，有一种气势美感。（高亚芹）专题八 有书的日子
有书的日子是幸福的，因为有书，我们快乐充实；有书的日子是富有的，因为有书，我们拥有精神食粮；有书的日子是充满希望的，因为有书，我们梦想花开……在有书的日子里，以书为友，生活甘美如饴；在有书的日子里，挑灯夜读，与古人对话；在有书的日子里，遨游书海，畅想未来。人生有梦书作枕，莫待用时方觉少。
选文一 只有一本书的日子
父亲被安排在郊区劳教，我们全家也就随父亲住到了郊区。房子只有两小间加一个更小的厨房，极其简陋，一家八口人挤着住在里头。白天里，哥哥姐姐上学去了，我和两个弟弟在家。这栋房是那种一长排的宿舍房，傍着山坡盖起来的，一打开门就看见山。天晴时，我们整天都在山上，找野果和野毛栗子吃，要不就到溪水里抓螃蟹小虾，有时也帮外婆捡柴。除了肚子饿以外倒也一点不觉得“苦日子”有什么苦。可是下雨天就有些无聊了，江南的淫雨要落好几个月，三个人呆在没有任何一件玩具的家里免不了吵吵闹闹，有时还小小地打一架。虽然总可以想出点花样来玩，比起晴天来到底差远了。忽有一日，我们得到了一本小人书，是哥哥或姐姐借了别人的，忘记还给人家了，于是落到了我们手里。啊，那一天真是一个充满了欢欣喜悦的日子！我们三个人并排坐着，我拿着书，将那本书看了一遍又一遍。看不懂的地方就问外婆，外婆对三国的故事是很精通的。终于我们将每一个细节都搞得清清楚楚了。我们一致认为，最值得喜欢的人物是张飞，每次我翻到黑脸汉子出场那一页，三个人就要欢呼起来：“张飞！”那骑在马上，双手握着丈八蛇矛的形象是多么的威风，多么的扬眉吐气啊，简直百看不厌！当然关公也是很好看的，一个长胡须的红脸汉子（外婆说他是红脸），不论摆出什么姿势都令我们羡慕不已。只有刘备没有什么印象。我记得那本书很厚，封面是彩色的，里面是黑白的。我们一连看了好多天，兴奋也一点点地下降。然而只要翻到张飞那一页，尤其是骑在马背上打仗的场面，仍然忍不住要欢呼：“张——飞！”黑脸的大胡子的张飞是我们三个人的偶像。后来当然又找到了一些其他的好玩的事。可是只要一静下来，三个人就会不约而同地想到：看图书去！于是拿了那本书到厨房后面的山坡下去欣赏。厨房傍着山坡，中间只隔了一条下水沟，这里是最不受打扰的地方。每次我们都要在那里消磨一个多钟头。总是那同一本书，总是那同样的欢呼，三个人一起看书是何等的畅快！“到后面去。”这句话成了我们三个人的暗语。后来那本书就总放在那里的一张破凳子上，隔一阵我们就要去那里充一充电。那大概是我们儿时看的时间最长的一本书。到后来封面都破了，书页也掉下来一些，但在我们无聊时，它仍然是解闷的法宝。到底是书中的什么东西吸引着我和弟弟们呢？我记得我们三个并不
（选自《中国现当代散文名篇》）
在那贫困艰苦的年代，一本书就是一种慰藉，一种寄托，一种希望。文章开头部分描写童年的苦乐，为下文作了巧妙的铺垫，有力地反衬了有书的日子的欢欣。文章的主要部分，作者集中笔力，反复渲染，“总是那同一本书，总是那同样的欢呼”，强烈地感染着读者，仿佛把我们拉回某种回忆中。那样的欢呼中充满了纯真，充满了新奇，那样的一本书就是我们童年的另一个世界。可是现在书多了，那种纯洁的阅读与内心的欢呼却一去不复返了，这是为什么呢？选文二 在北大“吃”书的日子大学毕业已经10年了。第一次走进北大的那天晚上好像还是昨夜。那天，当大客车驶进校园的时候，天色已经黑了一大半。那时的海淀还不像今天这样商贾云集、灯火灿烂，比起刚刚走过的长安街来阑珊了许多。校园里弥漫着树叶的香味，那是我所陌生的北方的树叶。两个高年级的师兄蹬着板车来帮我运行李，可惜我没有能够记住他们的名字。后来，我听说校园里有这样一种传统——老生喜欢抢着承担接新生的任务，因为可以趁此机会认识新生中最漂亮的女生。然而，我却相信那两位师兄并不怀有这样的念头。尽管他们跟我同样瘦弱，蹬三轮车的时候是那样的吃力，但还是坚持着汗流浃背地把我的行李扛进了我的新宿舍。那是北大给我的第一份温暖。在北大的7年里，我几乎不参加班级活动，也不知道班上究竟有几个女生。呆在图书馆的时候比在宿舍还要多。那时，商品经济的大潮开始翻涌了，校园的静谧也受到了莫名的搅动。面对着各种诱惑和干扰，即便是在北大的校园里，爱读书的学生也日渐稀少。那时，图书馆的新馆还没有开始修建，旧馆的建筑呆板平庸，毫无特色，让我感叹世界上居然有如此愚昧的建筑师。但是，图书馆里的藏书却是一笔无法估量的宝藏。对于我来说，外观丑陋的图书馆比美丽的未名湖更加重要——未名湖是恋人们的世界，图书馆是单身者的天堂。我最喜欢到图书馆里的各类阅览室去，随心所欲地翻阅那些积满灰尘的书籍。通常在那些最不起眼的角落里，隐藏着最好的书。我穿梭在图书馆与宿舍之间，每隔两天就背回来一大摞砖头一样的书籍。牛仔书包洗得发白，却很结实，无论装多重的书都承受得住。似乎有一种声音在呼唤着。《鲁迅全集》是两本两本地借出来看的，然后便是《复活》《莎士比亚全集》《巴黎圣母院》《浮士德》……我不可救药地爱上了上个世纪二三十年代的中国，以及文艺复兴时代的欧洲，爱上了那些为文学、艺术、自由、民主和爱情而献出生命的人。我似乎在与他们一起讨论、争吵、歌唱和哭泣。普希金的卷发和鲁迅的胡须同样让我着迷，哈姆莱特的脆弱和堂·吉诃德的天真都溶入了我的血液里。这些高贵的灵*是可以穿越时空的。在每一本书的后面，都贴着牛皮纸制作的借阅登记卡。有的密密麻麻地填满了借阅的时间，有的则只有孤零零的一行，甚至还有的全部是空白（有时好书偏偏没有人光顾）。每个时间都对应着一个读书人，每个时间都对应着一段奇妙的青春。我不知道究竟是什么人读过这些书，但他们跟我之间似乎有着某种类似于血缘的奇特关系——喜欢同一本书的人应该都是兄弟姐妹啊。我希望有一天能够在茫茫人海中辨认出他们来，为着我们曾经共同拥有过某一本书。那些日子，连吃饭都如同*校里那样迅捷。吃完饭又骑上自行车往图书馆赶。记得有一年的夏天，我挥汗如雨地在台港报刊阅览室翻完了十几册厚厚的《文星》合订本——这是上个世纪60年代台湾最优秀的刊物，它聚集了一群天真而坚强的反抗专制、追求自由的文化人。在密密麻麻的书架与书架之间，我发现了整整一个格子的《文星》，就好像一个考古学家发现了一处文明遗址一样兴高采烈。我如饥似渴地翻阅着那些已经开始泛*的期刊，也翻阅李敖他们狂放不羁的青春。30多年前的刊物，装帧和印刷都显得无比简朴，但那些竖排的文字在我眼前像星光一样闪烁着。作者们当年少年轻狂，如今大概已经满头华发。他们在那么小的一个岛屿上，思考着关于大海的问题，我在文字间听到了潮水的声音，也闻到了潮水的腥气。我多么羡慕他们啊，他们的文字能够在像《文星》这样的刊物上发表，而我的文字却只能压在抽屉的最底层。笔记本很快就写完了一本，然后是下一本。后来等我离开北大的时候，居然积攒了整整一箱子的笔记本，足足有20多本。看着这些用不同颜色的墨水写的笔记，我想，我真是一个卡内提所说的“吃书”的人啊。北大是一片肥大的桑叶，我是一只小小的蚕。我一辈子都啃不完这片桑叶。这片桑叶，不仅我啃过，我的老师以及老师的老师也啃过，将来我的儿女以及孙子孙女还会来啃。文章用简朴的文字，热情洋溢地描述了作者在北大疯狂读书的情景。文章不事雕琢，并无多少技巧，却自有一份真诚和感动，汩汩滔滔的笔墨随作者的青春一起流动。人生因为有更高的追求，不
作文题目
自从有了书，就有了人与书的故事。从古至今，历史上有许许多多写书、编书、读书、抄书、“偷书”、买书、找书的故事。这些故事给人启发，让人敬佩，令人警醒，成为了读书人的美谈。正在读书的你与书有着怎样的故事呢？写出来和我们一起分享吧。请以“我与书的故事”为话题写一篇文章。题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于字。
写作导引这是一道关系型的话题作文。其中“我与书”是并列关系，写作时，既要写“我”，也要写“书”，不可偏废，不能理解成“我的书”，或者“我读书”。“我与书”作定语修饰“故事”，构成偏正关系。这就是说，只能写“我与书”之间发生的故事，而不是写“我”读书的体会、感悟、方法等。这个“故事”里的主角是“我”，不是别人；不是“我”的其他“故事”，而是写我与“书”的故事。这道作文题目虽然可以自选文体，其实，就话题来看，最理想的文体是记叙文。记叙“我与书”之间发生的故事。“我与书”之间发生的故事也许很多，读书、抄书、借书、买书……甚至是写书、编书等。这就需要选择一个印象最深、启发最大、影响最远的故事来写，写出真情实感，写出对自我的认识、人生的思考、生活的感悟等，不能胡编乱造，更不能为讲故事而讲故事，需要寄寓一个深刻的道理，这就是文章的中心，否则文章就显得很肤浅。写作时，要讲究叙事的方法与技巧。作为记叙文，首先要确定好记叙的顺序与线索，然后要安排记叙的结构层次，最后要想清记叙的方法和技巧，尽可能地运用多种表达方式，把叙事与写人融合起来。叙事尽可能曲折生动，写人尽量形象鲜明。
原文在线 淘书
我是一个小小的淘书客，在书海里几起几浮……（“几起几浮”与后文不相呼应，宜作修改。）记得，读初二的时候，就喜欢上了淘书。那时，我们家刚搬进城，住在一个四方院里，四方院里有一个四方书屋。书店的老板是一位老爷爷，戴着深度眼镜，少言寡语，左邻右舍都觉得他古怪，很少和他搭讪，也很少和他来往。（此段写人有特色，三言两语，勾画形象，为下文巧作铺垫。）每天放学回来，我都要进书店里看一看。记得第一次进书店，老爷爷躺在凉椅上，呼呼地摇着蒲扇，没有瞅我。我就肆无忌惮地翻看起书来，左翻翻，右看看，不断地取书，不断地放回。“这新书不准看！”不知何时老头已经站在我身后了。（先声夺人，突出了“古怪”。）我红着脸，放下《杜诗析疑》，悻悻地离开了。（此段行文语言耐人寻味，先抑后扬，给人震撼。）这本《杜诗析疑》，我心仪已久，却始终没有淘到手。我记不清有多少天没有去他的书店了，但那本《杜诗析疑》老是浮现在我眼前，就连封面都那么清晰，上课的时候，精神总是不能集中。有一天，放学回家，看见书店的生意很冷清，心里想：“活该！”（“活该”宣泄了我真实的心情，与老爷爷形成对比。）可眼睛禁不住往书店里瞟。“嗨，小朋友，不看书了？”我听到他的话，情不自禁（“情不自禁”用得牵强，宜作修改）地走了进去。他脸上挂着笑容，絮絮叨叨地和我说了很多话，但是我只记住了一句：“旧书可以打折。”那一天，我在他的书店里淘到了几本旧书。（此段记叙述有波澜，心理描写真实细腻，人物形象得到了进一步刻画。）那时候，我就盼望时间过快点，好让《杜诗析疑》变成旧书。我每天路过四方书屋的时候，我最关心的是书讯告示牌打折书的目录里有没有《杜诗析疑》。我天天看，天天都没有，渐渐地我把这事忘了。（这句与上文矛盾，我那么烈渴望得到这书怎么可能忘了，建议修改。）有一天，他躺在凉椅上，手里依然摇着蒲扇，笑眯眯地向我招手。我高兴地走进他的书店，他说《杜诗析疑》为我打折了。（此段人物刻画较成功，手法巧妙，前后呼应。）我知道新书打折，是要亏本的，我不能接受，于是我感谢了老爷爷的美意。他执意要结交我这个朋友，我很感动。我常常到他的书店去淘书。每当我低价淘到一本心仪的书，就如获至宝，好几天都兴奋得睡不着觉。有时候也到书店里帮他整理整理书架，打打杂，顺便也就淘到一些更便宜的书。（此段显得平淡，没有进行深入挖掘，写法单一，建议进行抒情议论。）没过多久，《杜诗析疑》卖完了，我心里失落了好几天。老爷爷看到我失落的样子赧然地说：“我应该给你预留一本的，你看我真是老糊涂了。”他觉得对不起我，决定拿刚进的新书为我破例，我婉言谢绝了。（内容单薄，应对人物形象和事件意义进行提升。）有一天，我放学回家，看见四方书屋关了，向院子里的人打听，才知道老爷爷在清理书架时，不慎摔倒在地，医院。后来听说老爷爷被他的女儿接走了，四方书屋关了。从此，我再也没有看见老爷爷。（这段话太平淡了，宜作描写，再次呼应前文。）时间飞逝，我不得不为升学挤时间，我就暂时搁置了淘书这事。可是，那天我却意外地收到一个包裹,打开包裹，竟然是《杜诗析疑》，里面还有一封短信，我从信中知道，老爷爷是为了给我方便我淘书，才去清理书架，也才摔下来的……（再起波澜，出人意料，遗憾的是缺少点睛之笔。）我读着，读着，泪水模糊了双眼。（结尾老套，未能突出中心。）
问题诊断文章构思不错，紧扣话题，以《杜诗析疑》为线索，演绎了我淘书的故事，也演绎了我与老爷爷的不解之缘。但本文依然有许多不足之处：①本文主旨不突出，似乎就只给读者讲了一个与一位老爷爷之间的淘书的故事。没有对故事的意义和内涵进行深入挖掘。②本文后面部分格调应该高上去，对人物形象、事件意义进行提升，却因内容单薄、写法单一，反而低下来了。③本文缺少点睛之笔，缺少简洁有力的抒情议论，因此文章缺少深度，真正给人震撼的地方不多。④本文在段与段之间过渡生硬，甚至缺少过渡，所以结构显得不紧凑，思路也显得不流畅。升格示例 淘书我是一个小小的淘书客，在书海里我淘书又淘人。（将“几起几浮”该为“淘书又淘人”准确恰当。】【此段落笔，初显主旨，作为考场作文是可取的。）记得，读初二的时候，就喜欢上了淘书。那时，我们家刚进城，住在一个四方院里，四方院里有一个四方书屋。书店的老板是一位老爷爷，戴着深度眼镜，少言寡语，左邻右舍都觉得他古怪，很少和他搭讪，也很少和他来往。每天放学回来，我都要进书店里看一看。记得第一次进书店，他躺在凉椅上，呼呼地摇着蒲扇，没有瞅我。我就肆无忌惮地翻看起书来，左翻翻，右看看，不断地取书，不断地放回。“这新书不准看！”不知何时老头已经站在我身后了。霎时，我脸上热辣辣的，放下《杜诗析疑》，匆匆地逃走了。（用“热辣辣”比用“红”更生动形象，用“逃”更显我的窘态。这段稍作改动，窘态毕现，平中见奇。）这本《杜诗析疑》，我心仪已久，却始终没有淘到手。我记不清有多少天没有光顾（“光顾”用词准确、文雅）他的书店了，那本《杜诗析疑》却老是浮现在我眼前，就连封面都那么清晰。上课的时候，精神总是不能集中。有一天，放学回家，看见书店生意很冷清，心里想：“活该！”可眼睛忍不住往书店里瞟。“嗨，小朋友，不看书了？”我听到他的话，不由自主（将“情不自禁”改为“不由自主”，准确地写出了我矛盾的心情）地走了进去。他脸上挂着笑容，絮絮叨叨地和我说了很多话，但是我只记住了一句：“旧书可以打折。”那一天，我淘到了几本旧书，《杜诗析疑》依然高高地摆在最显眼的位置上。（段末的补写，强调这书与我的距离，更激发了想淘的欲望，也为下文巧妙地过渡。）那时候，我就盼望时间过快点，好让《杜诗析疑》变成旧书。我每天路过四方书屋的时候，最关心的是书讯告示牌上的打折书目录里有没有《杜诗析疑》。我天天看，天天都没有，觉得时间好像是有意在为《杜诗析疑》保鲜（这样的改写，表达新颖，极其真实、准确地写出了我独特的心理感受），我决定不再淘书了。我没有想到，那天，老爷爷躺在凉椅上，手里依然摇着蒲扇，笑眯眯地向我招手。我高兴地走进他的书店，他说《杜诗析疑》为我打折了。（加上“我决定不再淘书了”，使文意相连，情节起伏转折更加有力。）我听出了他的话。大概是我淘书的精神感动了他，他要为我破例。我心里明白，虽然我渴望《杜诗析疑》，但是我不能损人利己。（这样改写，话语朴实，妙在点睛。）我感谢了老爷爷的美意，和他成为了忘年交。我常常到他的书店去淘书。每当我低价淘到一本心仪的书，就如获至宝，好几天都兴奋得睡不着觉。有时候也到书店里帮他整理整理书架，打打杂，顺便也就淘到一些更便宜的书。没过多久，《杜诗析疑》售完了，我心里失落了好几天。老爷爷看到我失落的样子一脸赧然地说：“瞧，我真糊涂，我记不清是否给你预留了一本。”（巧妙一改，伏笔已成，下文收到书就不显突兀。）他觉得对不起我，决定拿刚进的新书为我破例，我婉言谢绝了。我知道，书失去了，可以再淘；有些东西失去了，永远无法淘到。（段末增添议论，再次点睛，升华了文章的主旨。这样的写法，考场作文尤其需要。）有一天，我放学回家，看见四方书屋关门了，向院子里的人打听，才知道老爷爷在清理书架时，不慎摔倒在地，医院。后来老爷爷被他的女儿接走了，我再也看不到他躺在凉椅上，呼呼地摇着蒲扇，笑着向我招手的样子。（最后一句的改写，与上文相近而不相同，形成反复，具有强调突出的作用。）时间飞逝，我不得不为升学挤时间，我就暂时搁置了淘书这事。可是，那天我却意外地收到一个包裹,打开一看，竟然是《杜诗析疑》，里面还有一封短信：“小李：家父委托我把这本《杜诗析疑》寄给你，他说你淘书，也淘人……”（结尾的改写含蓄、深刻，为最后的点题作了巧妙的铺垫，也拓展了文章的意蕴。）是啊，淘书即淘人。先淘洗自己，方能淘得别人。（巧妙点题，立意深刻。）
升格小结一篇作文，仅有好的骨架还不行，还必须血肉丰满，外形俊俏。综观全篇，修改稿主要对原文作了改写、补写、续写等，挖掘了原文没有表现出的意蕴，点出了原文隐晦的主旨。精彩的点睛之笔，巧妙的抒情议论，打造出了原文没有的文采。恰当的连接，贯通了文意，凝聚了结构。语言的锤炼，句式的选择，增强了表达效果。升格后的文章，给我们这样的启示：当文章肤浅时，我们可以挖掘内涵，提升形象；当文章结构平淡松散时，我们可以添加语句，巧作过渡；情节平淡松散，我们变换手法，推波助澜；当语言平淡无味时，我们可以补用修辞，推敲词句，从而增添文采。同题作文版
本场考题读书是一种对话，与书中人物对话，聆听智者哲言，感受仁者胸怀，吸取勇者精神……与书中人物对话，自有一番乐趣。请以“与（
）对话”为题写一篇文章。要求先将题目补充完整再作文，补写的必须是书中的人物。要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选；不少于字。
思路引擎这是一道半命题作文题目，补充题目十分关键。过去的经验告诉我们，要补充你最熟悉、最有见解的书中人物。这样，你既有充分的材料可用，又可以发表你独到的看法。否则，写作起来，就觉得牵牵绊绊的，不顺手。作文题目的关键词是“对话”，对话只是形式，关键是对话的内容。对话的内容十分广泛，可以是评价书中人物，可以是争论书中人物的观点，可以是讨论书中人物生活的现实问题，也可以就书中的情节进行商榷，还可以与书中的人物谈论当今的现实问题。同时，我们可以遵循历史的观点、原著的意图，也可以逆向思维，另立新论。对话的形式多种多样，我们完全可以进行文体创新，可以写成访谈。比如，你作为记者，就西天取经的事，现在你要采访八戒，以问答的形式展开即可。你也可以写成QQ聊天的形式。比如，苏轼穿越时空，加你为好友，你们在一个夜深人静的夜晚，就“乌台诗案”展开神聊。我们还可写成论坛发帖的形式，记录众多人之间的对话。我们甚至可以幻化身份，我们可以是唐僧，与八戒对话；我们也可以是林黛玉，与贾宝玉展开对话。当然，对话有具体的环境，有明确的人物，所以描写“对话”的过程时，也要进行环境描写、人物刻画，这将为文章增色。
话题拓展阅读下面的文字，根据要求作文。蒲松龄曾说:“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”请根据你对上述材料的联想与感悟，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于字。
写作提示材料中的“痴”可以理解为执著、专注、入迷等。材料强调了“痴”的主要意义。纵观历史，因痴迷于事而成功的大有人在。“痴”可以成就事业的观点具有普遍性。我们可以顺着这个方向立意。但“痴”的这种作用必须有一个前提，那就是“痴”要痴得正确，如若“痴”的方向不对，离成功就越来越远了；再则过分的“痴”，就显得不灵活，就会不适应变化。历史上也不乏这样的教训，或许我们也有这样的亲身经历。为此，我们可以逆向立意。写作时，可以讲故事，抒写感悟，发表看法。
佳作选萃一 与鲁迅对话
夜晚吞噬了白天的阳光，天边露出月牙儿。夜色朦胧，雾气氤氲，濡湿了我躁动的灵*。听不见白天的吆喝，闻不到空气中的汽油味，物欲横流的世界在夜色中沉淀，我找不到安放灵*的净土。谁能以投枪、匕首刺破这张大网？谁能在这沉重的夜晚呐喊？夜色渐浓，孤月凄然，鲁迅先生兀然出现在我面前。先生喃喃自语：“夜正长，路正长。”我不懂先生的话，茫然地望着他。他似乎看出了我的心思，又说道：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”看来，先生是在给我指点迷津。我要好好向先生讨教讨教。“周先生，都说我们这一代是垮掉的一代，我的内心很茫然，我有些迷路了，您能不能给我指一条出路？”先生微微颔首，略一沉思，然后说：“读书要像刘和珍一样热情，为文要像白莽一样执著，为人要像柔石一样硬气……”我凝望着先生沧桑而微笑的面容，和以前在照片上看到的没什么两样，只是胡须更长了，脸更瘦了，头发更倔强了。先生始终微笑着，那平易近人的长者风范，正写在他的脸上。我脑海中闪现出几个画面：先生正埋头为文学青年改稿；先生在寒冷的深夜奋笔疾书，忽然又搁笔，凝望着窗外；先生穿一袭布袍正在讲坛上为青年学生上课……我想起自己不断投稿又不断吃闭门羹的事，就疑惑地问先生：“难道那些爱护青年、提携后进、鼓励新锐的话，现在都只是骗人？难道真有‘潜规则’？”先生吸了一口烟，意味深长地说：“你如果喜欢写作，就只顾写下去，不要为了一些不公平而计较，那样，你首先失掉了自己的气度。”我点点头。我说：“先生，您现在最欣赏的文学青年是谁？”“韩寒，”先生脱口而出，“韩寒，说话虽有些尖刻，但他是一个敢于说真话，敢于揭露社会阴暗面的人，敢于针砭时弊的人……”先生连续说了几个敢于，语气中毫不掩饰自己的赞赏之情。韩寒秉承了先生之精神，先生自然倍感欣慰。我又说道：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您的为人准则，我曾经以它为座右铭，来践行我的人生，可我处处碰壁。别人都说我迂，先生您认为呢？”先生苦笑了一下，然后一脸严肃地正告我：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”我似懂非懂。我继续说道：“先生，现在的中国已经是早已远离了战火纷飞和人民生活苦难的中国了。中国的经济发展已经日新月异，中国对于世界的影响力已经日重。可是，最近几年，我发现很多国人身上的劣根性又现端倪。就是最纯洁的青年们也开始拼爹、炫富……”先生的情绪有些激动。可他的声音突然变得很渺茫。夜深了，月色惨淡。天边的弯月隐没在阴云里，收敛了稀微的光亮。
文章视角独特，通过与鲁迅的对话，来讨论现实问题，从而达到既赞扬鲁迅先生，又批判现实中的不良风气的目的。世易时移，如今出现的社会问题，鲁迅先生也未必能回答，但作者却敏锐地抓住这些热点问题，借鲁迅之口，来表达自己的观点。与众多类似的习作相比，本文视野更开阔，立意更深刻。景物描写，巧作烘托，富有象征意味；人物刻画，形象鲜明；语言犀利，充满了忧愤之情。作者对鲁迅文章里的话十分熟悉，顺手拈来，皆可成文，具有一定的阅读写作功底。佳作选萃二 与孟达对话读《三国演义》，见仁见智。而我没有想到，我读《三国演义》竟然也流泪了。也许你不知道，我这泪竟是为孟达所流，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。还好，我在梦中见到了他。“孟前辈，你知道么，别人说三国人物中，夸夸其谈的失败典型首推孟达，而不是早已盖棺定论的马谡。我知道这又是炒作，但是炒作也不该颠倒黑白，混淆是非呀。何况这简直是对您进行人生攻击。”孟达道：“真是惭愧，惭愧，承蒙你如此信任我。不过，现在回首过去，鄙人还真有些夸夸其谈、恃才傲物的地方。”孟达若有所思，望着巴蜀大地，不禁也潸然泪下。战袍在风中猎猎飘扬。一代将才落魄如此，人心安有公道？我走上前去，牵着他的战袍，劝慰道：“前辈，人非圣贤，孰能无过？想想那诸葛亮，神机妙算，用兵如神，不也错用了马谡吗？前辈，有些事您别放在心上，有人天生好搬弄是非。您还不知道，晚辈就生活在一个人们喜欢‘打口水仗’的时代。”“前辈，我最不能忍受别人说您见死不救、为人不忠。关羽被围，责任在关羽自己，他不可一世，逞匹夫之勇，认为自己天下无敌；遇事欠缺远虑，不听马良之言。等到已被重兵重重包围，您是爱莫能助，真要发兵援救，那也是羊入虎口。正中了对手的计谋。与其做无谓的牺牲，不如保存实力，为关羽雪耻。故不出兵是明智之举，岂能以见死不救蔽之？再说不忠之事吧，刘璋乃懦弱多疑，自己引狼入室，怎能说是您的背叛？历史的真实被别有用心的人颠覆了，流言蜚语害死人啊！”“谢谢你这么看。不过我确实是对不住云长兄，想想，我们共事多年，我不能拯救他于危难之中，却眼睁睁地看着他覆亡，我心里怎能不难受啊。”此时，孟达已是老泪纵横，在寒风中，显得更加沧桑憔悴了。天空愁云密布。我心情十分沉重，我知道孟前辈在自责在反省，在直面自己的人生，承认自己的过失。“有人说您不学无术。其实您文武双全，想想当年司马懿围攻您，您一箭射死魏国虎将徐晃，勇挫司马懿，那是何等的神武？蜀国之中有几人能做到？再说文，您吟诗作赋，文采过人，深得曹丕赏识，时以骏马金珠赐之，同辇出入。人生如此，夫复何求？遗憾的是有人嫉妒您，不断向曹睿进谗言，最后您走向了不归路。”“那都是过去的事了。我这一生，做了我该做的事，我无怨无悔，至于是非功过，任人评说，谁能挡住历史滚滚前进的车轮？粪土王侯，烟尘功名！何况小小的我，罢了，罢了。”不知何时，他的脸上所有的忧愁已经慢慢转变为刚毅。在冷风中，一双眼睛微眯，看着前方。那就是释然了吧，当经历过一切，再回头时，已经淡看了当年的世事浮沉。曾有人说看《三国演义》，空替古人流泪。但作者却巧妙地抓住人们评价孟达的观点，运用逆向思维，为孟达鸣不平。作者采取破立结合的手法，引述书中情节，进行分析评说，来表达自己的观点。与此同时，作者运用环境描写、人物刻画进行点染烘托，让读者似乎看到了一个因被冤枉而落魄的将才形象，增强了论说力度。文章评说历史，讨论功过，却并不显得呆板与枯燥，用语简洁、到位，“炒作”“口水仗”等词语的运用，使文章多了一份灵动与清新，显示了作者不错的文字功底。专题九 思想的烛火
在那些失落孤寂的关口，你是要扑向阳光的灿烂，还是想撞进夜的怀抱？答案可能是后者。因为，前者只会放大你的渺小和无助，后者却能借一方夜幕来掩饰你的泪痕，收藏你的痛哭，至而让你一夜好梦，孕育一个新的愿望，在第二天同黎明一起醒来。然而，你之所以醒来，是因为昨夜的太阳在那沉沉的海底从未停止过挣扎，是因为远方的星光一直在照耀着地球公转的航向，是因为你梦中那些慈爱的眼神始终散发着温暖的光芒———于是，黑夜被穿越，笑容如期到来。只是，谁能忘记，那昨夜的点点火光。
选文一 我们的希望所在
在今天柏林洪堡大学主楼的一条长廊上，随意悬挂着很多的黑白照片，照片中的人物都是在各个领域取得了重要成就的本校教授，其中的29人拥有一个共同的身份：诺贝尔奖得主。这是很多国家举全国之力都不能企及的一个数字，这29个名字却属于同一所大学。在许多国家，这些精英的照片会被置于富丽堂皇的殿堂中，而在这里，这些时代的骄子却都只是朴素而平凡地占有一方小小的空间，以深邃的目光注视着来来往往的学子。也许这种甘于淡泊、不求名利的自信，正是大学的品位，也是他们获奖的原因。因为他们知道，所有的荣誉与广阔而严肃的科学天地相比都是微不足道的。柏林大学成立于19世纪初那个风雨飘摇的年代。创办者是普鲁士教育大臣威廉·冯·洪堡，后来他被称为“德国现代教育之父”，因为他为德国教育做了许多具有开创性的工作。年，柏林大学改名为柏林洪堡大学。刚创建时，威廉·洪堡在为学校做的经费预算中，只有一小部分用作了建筑费用，更多的费用则用在了聘请教授方面。柏林大学教授的标准工资是年薪塔勒。在当时的港口城市，一个熟练的手艺人家庭，年生活费约为塔勒；一个受过教育的中产阶级家庭，年生活费约为塔勒。也就是说，柏林大学教授的工资足够养活10户手艺人家庭，或是两户中产阶级家庭。没有盖大楼的洪堡为柏林大学请来了大师。首先，洪堡请来了第一任校长，他就是呼吁推行全民教育的费希特。接着，在这个大学的讲台上出现了黑格尔、叔本华，出现了格林兄弟，出现了爱因斯坦，出现了费希尔、兰克……与讲台上的灿烂光芒相辉映的是讲台下的风云际会，马克思、俾斯麦、费尔巴哈、海涅、拜耳、赫兹、诺伊曼……在洪堡的办学经费预算中，比工资预算还要多出一倍的是用于学科建设和科学研究的预算。洪堡还提出：国家必须对教学活动给予物质支持，但是不得干涉教育和学术活动，“为科学而生活”成为柏林大学的校风。柏林大学成为真正意义上的现代大学始祖，而由洪堡开创的德意志大学教育在短短数十年间就超过英法等国，被全世界所尊崇和效仿。在德意志的大学里，诞生了人类历史上第一个实验室、第一个研究所、第一个研究生院和研究生指导制度、第一本专业科技刊物。普及全民教育，为德意志的发展奠定了坚实的基础；教学和科研并重的办学方针，使德意志在19世纪站在了世界科学技术发展的前沿。年到年，世界生理学的项重大发现，德意志民族占其中的89项；年到年，德意志民族取得了项电学、光学、热力学的重大发明，英法两国合计为91项；到年，德意志民族取得了33项医学发明，英法两国合计29项。在当时，一个美国或英国科学家如果没去德国留学一段时间，师从某一位著名学者，他所受的教育就会被认为是不全面的。智力成为德意志最大的资本。年，一位美国的商务代办这样写道：“在德国居住和研究的10年，使我得到这样一个认识：这个帝国最大的资本是他的智力。”一个多世纪后，德国总理科尔仍然这样说：“我们德国人对大学教授的尊重远远超过对商业巨子、银行家和内阁部长的尊重，这就是我们的希望所在。”（选自《小品美文》）世界上最富的应该是思想，一字值千金，片言救水火，然而尼采疯了，孔子流浪；世界上最穷的应该是银行，自身无资产，空手套白狼，却华屋冲天，趾高气扬。孰重孰轻，本可一目了然，而事实上，价值常常遭遇嘲笑，真理总是上演背叛。于是，金银在炫耀，豪宅在招摇；于是，博士要“下海”，教授亦浮躁。那么，当学术嫁给了财富，当剽窃勾引了创造，还会出现一个产生大师的时代吗？肯定不能。洪堡大学用自身的伟大成就作出了回答：最高贵的是人才，最明亮的是智慧，最幸福的是希望！选文二 莫斯科郊外的蜡烛那是一个极黑极冷的夜晚，枪炮的轰鸣声渐渐平息。克利特丢掉手中的枪，右手紧按住痛得钻心的左臂，望着远处在黑暗中矗立着的莫斯科城发呆。年冬天，苏德战争进入了最黑暗、最艰难的阶段。德*上士克利特和他的同伴多次在莫斯科城外被击溃，挣扎在死亡边缘。周围只剩下无边的黑暗与寂静。他讨厌这场战争，当初也是被迫当兵。此刻他万念俱灰，踉踉跄跄地向前走，毫无目的。不知走了多久，他全身都已冻透，淌出的血也凝成了冰。就在他准备给自己一枪时，远处有一簇微微的火光一闪。他揉了揉眼睛，确实有点火光。他精神一振，奋力向那边走去。原来是一遍墓地。在一座坟前，一支蜡烛正在静静地燃烧着。他快步上前，扑倒在蜡烛旁。那烛光映得心里暖暖的，令他直想落泪。这无边的黑暗吞噬不了一支蜡烛的微光，极度的冰冷冻结不了一束温情的火焰。他的心猛烈地燃烧起来，重新充满了希望与力量，他在烛光中仔细辨认着墓碑上的一行字：尼·科拉夫之墓。然后他起身，大步向远处走去。20年之后，克利特已成为德国一家大公司的总裁，他常常想起那荒唐的战争生涯，想起自己九死一生的逃亡，想起莫斯科郊外的烛光。如果没有那支蜡烛，他的命可能早就丢在异国他乡了。所以他一直牢记着那个名字：尼·科拉夫。究竟是怎样的一个人，会让人于战乱的夜里在他坟前点燃蜡烛？带着诸多疑问，他重新踏上了苏联的土地。终于，他在一个烈士陵园找到了尼·科拉夫的墓。依然是那块小小的墓碑，依然有一支蜡烛插在墓前。坟前，还有无数燃过的蜡烛的痕迹。他在墓园遇上了许多前来送蜡烛的人，才得知了尼·科拉夫的故事。尼·科拉夫是莫斯科城内的一个普通工人，在莫斯科最艰难凶险的日子里，德*的飞机经常来轰炸。于是一到夜里，几乎所有的人家都不点灯，怕成为敌机轰炸的目标。可是，莫斯科并不是完全黑暗的，至少有一户人家还亮着灯，那就是尼·科拉夫家。当时尼·科拉夫36岁，未婚，单身一人住在城西的一间平房里。每个夜里，他都要点燃蜡烛，让自己被昏*的光亮包围，即便是睡着了，也让蜡烛燃着。朋友们都劝他，说他这样做很不理智、很危险。他却说：“莫斯科不会永远黑暗，就算在这最艰难的时候，我也要为它亮起哪怕是微弱的一缕光。”终于，在一个夜晚，敌机扔下的一枚炸弹击中了尼·科拉夫的房子，在他的家成为那一夜莫斯科最亮的房子的时候，他也因此殉难。当他的事迹传遍全城，所有的人都被震动。每天晚上，千家万户都亮了起来，闪耀着蜡烛的光芒。尼·科拉夫被人们葬在荒僻的东郊，但常有人在夜里潜出城去，在他坟前点起一支蜡烛。那些送蜡烛的人对克利特说：“尼·科拉夫的一支蜡烛，点亮了整个莫斯科，也点燃了所有苏联人的希望和信心！”克利特说：“不，他的蜡烛还点亮了一个德国士兵冰冷绝望的心。我相信，它终将点亮这个世界向往和平的心！”克利特回国以后，将这个故事传播开来，此后每个夜晚，克利特都会在窗前点亮一支蜡烛，直到黎明到来。
（选自《中国青年》，有删节）
生活中，每个人都将无可避免地遭遇阴冷的暗夜：也许是一壑事业的低谷，也许是一份生理的疼痛，也许是一季情绪的寒冬。此时，在你的身边，即使是一缕浅浅的微笑，一句轻轻的问候，一帘暖暖的眼神，都会成为一豆星光，一簇烛火，燃起你奋然向上的渴望。于是，当你迈出暗夜时，又怎能忘记那些让人温馨的过往，那些辉映人性的亮光。何况，有一种光，竟是生命之烛燃烧的结果！升格作文版 作文题目阅读下面一则材料，按要求作文：自然数“1”是整数中最小的数，却又是社会学概念中最大的数，如“九九归一”“整齐划一”等。三国的刘备曾言，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。那么，小和大到底是什么关系呢？请根据材料内容，自拟标题作文。
写作导引其实，材料作文比话题作文更容易把握，因为材料为写作者提供了思维的路径。换言之，材料作文就是给出了构思提示和指出了写作方向的话题作文。如本次练习，就可以看成是“小与大”的话题作文，只不过写起来更简单，从材料的本身两个方面去思考就可以入题：一是“小就是大，大就是小”，可谈世间的大无不是由小构成的，也可以讨论任何的小都有它自己的作用与尊严；二是可以谈要随时擦拭掉自身人性中哪怕一丁点的污垢，以免积羽沉舟，或者阐述聚沙成塔集腋成裘之功。总之，面对材料作文，最好保持对材料一定的“忠诚度”，不要轻易宕开，横生波折。
原文在线 举星星之火，燎莽莽之原
一枚被丢弃在森林里的烟头，在干燥的天气下引发了一场火灾；一颗锈迹斑斑的马钉，让国王亡掉了一个国家；而在亚马逊丛林里扇动翅膀的蝴蝶，则给东南亚带来了一场飓风。（用“兴”的方式切入，为下文张本。）或许他人常为这些令人震惊的理论而唏嘘不已，而我却陷入沉思：那些小的事物可能会引发灾难，难道就不能带来进步的变革吗？答案显而易见。一个人的思想很渺小，如一盏闪着烛光（修饰语同中心词重复，宜将烛光改为“光亮”）的烛火，但当它点燃更多的烛火（改为“同伴”，有修辞感），点燃世界时，烈焰燃烧，烧毁一切黑暗的、腐朽的、落后的事物（去掉三个“的”字，形容词名化，突出特征），同时照亮一个光明的、新兴的、先进的（不简练，“崭新”一词以蔽之）未来。（本段引出观点，阐明题旨。）路易十六从高高的王座上重重跌落，被关进监狱。当他在狱中读到伏尔泰、卢梭等人的著作时，才猛然惊醒，“原来是伏尔泰和卢梭毁了我的王国”。启蒙思想家们的星星之火，驱走了中世纪现实的黑暗，焚尽（将“尽”改为“毁”，增强动态表现力）了法国的封建专制统治，在历史长河中熠熠生辉。鲁迅在那个压抑而痛苦的年代，用他的匕首、投枪式的作品，表达了自己暗藏于嬉笑怒骂下的汹涌深沉的爱国之情。于是，一批又一批的心灵（改为“灵*”更具体）与思想被点燃了。他们站起来，义无反顾地投身于唤醒沉睡的人民和挣脱禁锢牢笼的事业中来。最终，革命之火被点燃，席卷了神州大地，而似乎又昭示了另一种社会的新生。（可用鲁迅的作品来联句，体现先生的贡献。）
恩格斯曾身穿黑衣，臂挽黑纱，（对衣着的想象略显牵强）满含泪水，用哽咽的声音说道：“当代最伟大的思想家停止了思想——已经永远地睡着了。”他挚爱的朋友、战友、同胞（语序不对）——一位将毕生都奉献给革命事业的伟人——马克思的身体如一豆微弱的火光己经无可挽回地熄灭在岁月的长夜，然而，可以告慰友人和世人的是，伟人的思想却不会沉睡，将如阳光般长存宇宙，照亮无产者探索的路。一个人的思想如烛火，固然微小，然而当他的思想点燃一群人的思想，甚至一个社会的觉悟时，毫无疑问，定会成为一场熊熊烈火，定会带来一次历史性的变革。（此处宜加关联词语，让逻辑更清晰。）不要忽视思想的烛火（宜偏正倒置）的力量，而要以一种积极（改为敬畏）的态度精心地呵护它，不要让现实残酷的冷风吹熄它，也不要让旁人指责的冻雨来浇灭它，待其燃至北极星般持久闪亮时，可与之同寻夏花之灿烂。（此句宜使用短句的变化来实现语言的节奏，在节奏中显气势。）到那时，可举此星星之火，燎彼莽莽之原，向世界宣告思想的烛火的力量，向历史证明，我思，故我在！（可用更短的句式，将情绪推向高潮，点题，则戛然而止处，有引人寻味之功。）
问题诊断此文是一篇不错的具有思辨色彩的文章。作者的思想很好地在文中得到了体现，并且擅于引用诸多名人的故事来充实文章，显示出作者的知识储备。但是，不足之处就在于文气没有贯通，文章的衔接不够，气势没有发挥出来。另外，就是有些修辞用语方面的问题也需要改正。升格示例 举星星之火，燎莽莽之原一枚被丢弃在森林里的烟头，在干燥的天气下引发了一场火灾；一颗锈迹斑斑的马钉，让国王亡掉了一个国家；而在亚马逊丛林里扇动翅膀的蝴蝶，则给东南亚带来了一场飓风。（引言为中心论点的出现起到了很好的烘托作用。）或许他人常为这些令人震惊的理论而唏嘘不已，而我却陷入沉思：那些小的事物可能会引发灾难，难道就不能带来进步的变革吗？答案显而易见。一个人的思想很渺小，如一盏闪着光亮的烛火，但当它点燃更多的同伴，点燃世界时，烈焰燃烧，将烧毁一切黑暗、腐朽和落后，同时照亮一个光明而崭新的未来。（一反第一自然段“小可成灾”的角度，又生新意却并不突兀。）火光，是专制的诅咒。路易十六从高高的王座上重重跌落，被关进监狱。当他在狱中读到伏尔泰、卢梭等人的著作时，才猛然惊醒，“原来是伏尔泰和卢梭毁了我的王国”。启蒙思想家们的星星之火，驱走了中世纪现实的黑暗，焚毁了法国的封建专制统治，在历史长河中熠熠生辉。火光，是爱国的责任。鲁迅在那个压抑而痛苦的年代，用他的匕首、投枪式的作品，表达了自己暗藏于嬉笑怒骂下的汹涌深沉的爱国之情。于是，一批又一批的灵*与思想被点燃了。他们站起来，义无反顾地投身于唤醒沉睡的人民和挣脱禁锢牢笼的事业中来。最终，革命之火被点燃，席卷了神州，在燃尽“野草”的大地上，留下了振聋发聩的“呐喊”！火光，是哲人的智慧。恩格斯曾一脸凄怆，满含泪水，用哽咽的声音说道：“当代最伟大的思想家停止了思想——已经永远地睡着了。”他挚爱的同胞、朋友、战友——一位将毕生都奉献给革命事业的伟人——马克思的身体如一豆微弱的火光己经无可挽回地熄灭在岁月的长夜，只是，可以告慰友人和世人的是，伟人的思想却不会沉睡，必将如阳光般长存宇宙，照亮无产者探索的路。
一个人的思想如烛火，固然微小，然而当他的思想点燃一群人的思想，甚至一个社会的觉悟时，毫无疑问，定会成为一场熊熊烈火，定会带来一次历史性的变革。不要忽视烛火般的思想的力量，而要以一种敬畏的态度精心地呵护。不要让现实残酷的冷风吹熄它，也不要让旁人指责的冻雨来浇灭它，待其燃至北极星般持久闪亮时，尔当发现，万物同辉！呵，一原莽莽，系于星星之光！（结题处点题，再次强化论证效果。）
思路清晰，显布局谋篇之功；文笔简练，有质朴轻盈之趣。利用课本知识，例证探囊即得；阐释干净利落，结尾绕梁有音。同题作文版
本场考题
请以“烛”为话题写一篇作文。文题自拟，体裁不限（诗歌除外），字数字以上。
思路引擎本话题贴近生活，使每个人都有话可说，且容易写出真情实感。只是，由于要说的话太多，又往往不知从何说起。很明显，立意应该从烛的比喻义方面入手，去写那些能够帮助人生羁旅上的苦行者走出困境的光芒。只是，这样的光芒有许多种类型，写作者不可能面面俱到，也没有必要。所以，构思时需要化繁为简，切大成小。方法是，在话题前面加修饰性的定语，让写作的方向更明确，论证的力量更集中。另外，由于话题本身比较形象，所以，在写作的时候，要尽可能地建构画面感，让抽象的东西具象化，以增强感染力。
佳作选萃一 思想之烛
世上有一类人，悲悯是他们的天职，拯救是他们的理想。他们是一群愿意用一生为世界流泪，用泪水去洗刷他人罪恶的人。在命运的烛台上，他们安静甚至安详地燃烧，烛照着人类那苍凉寂寥的未知世界。他们是思想者。他们用思想去漫游，去尝试和经历常人在来日可能面对的苦难，用灵*的自我爆破来标注出苍生的痛苦可能存在的雷区。他们走得永远比现在快，却又追不上未来。他们是普通人的童话。所以，我们能看见他们伤痕累累的背影，却没有机会站在他们面前献上衷心的礼赞和感恩。但是，我们依然心存感激，因为他们既是思想的拓荒者，更是生命的苦行僧。残酷是他们的宿命。艾米莉·狄金森深居简出，把一生的才华嫁给孤独；顾城有一双黑色的眼睛，偏偏要在无眠的夜里去寻找不可能看见的光明；海子做着春暖花开的梦，命运却把他丢在山海关的风中去写诗意的绝唱——但是，这又何妨！思考是思想者唯一的权力，也是最后的幸福。悲悯是他们的生活。其实，爱就是一种用自己的痛苦去铺垫别人快乐的行为，而悲悯尤甚。庄子悲悯，天地同化鼓盆而歌；孔子悲悯，仁者无疆一路颠簸；墨子悲悯，节用非乐兼爱万物。奥勒留在古罗马王宫的暮色中悲悯，《沉思录》救赎了世人千年的迷茫；尼采在街头抱住被人鞭打的马儿悲悯，滴滴眼泪至今温润着良知的胸膛。坚持是他们的信仰。伽利略的坚持，让真理结束了在比萨斜塔上长达年的倾斜；布鲁诺的坚持，终于将地球送上了绕太阳公转的航向；培根的坚持，让《新工具论》启迪后人。屈原的坚持是汨罗江的水，选择用清澈的波涛来祭奠坚贞的气节；袁隆平的坚持是大地的泥，只愿用一生的才智去喂养一个不再饥荒的年代。灵*是他们的存在。奥勒留曾说：“人啊，你是一个担负着躯体的小小灵*。”世上大部分的灵*在躯体里假寐，思想者却常常要将它唤醒。也许糊涂本身就是另一种陶醉，却有损思想者的尊严，于是被放弃，于是被驱逐。只愿清醒地活着。即使死去，也要看着头颅坠地的方向，选择灵*重生的位置。当然，他们的自然生命也终将尘消雾散，湖静山空，但他们留下了，留下了那在千人万人之中也绝不会被错认的背影。好似浩瀚宇宙中的一簇小小烛火，虽暗淡，却维系着生命的温度；虽微弱，却能代代相传，永不熄灭。这，正是我们生之为人的骄傲！
寓感慨于沉静，寄澎湃以清醒。不惊不宠，多角度条分缕析；亦嗟亦叹，全方位飞云溅雨。哲人的思维，词家的韵味，诗意的情绪，尽在一文之中。佳作选萃二 在宽容的烛光中，一笑天下作为平凡人，我们未必想过“王”天下。很难，也很没必要。只是，容身天地之间，俯仰一世，“知”天下，进而“行”天下却是必需的。每个人的生命历程都是一次漫步“天下”的旅行，差异只在于每个人的“天下”范围不等。有的困厄局促，有的游刃有余；有的捉襟见肘，有的浩荡无垠。同样的足印，同样的奔波，何以有异？“天下”不只在脚下，不只是用脚步去丈量的地域面积；“天下”更在心里，是你用微笑去开拓的信任宽度。你用真诚的笑容“俘获”的信任越多，你的疆域就越发宽广。一笑天下。但是，笑得出来吗？面对那些无端的指责，恶意的中伤，还有挥之不去的阴翳，难以释怀的沉痛，可能血已上涌，面已变色，愤怒上膛，仇恨出鞘。是的，这是你的权利。你有权利去澄清从前，为委屈复仇，却就此堵住了一条通往“天下”的路途。回忆固然重要，但更重要的，是前行。当周遭已成为一片黑暗，别忘了有一种光，叫宽容。而宽容，正是最灿烂的笑容。宽容是理解的一笑。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”恕，一字行天下。站在对方立场，换位思考。恕，设身处地。面对他人待你的不公，一笑置之。这一笑，笑出了春秋霸主。齐公子小白能摆脱窘境，从乱世中一跃而出成为春秋第一霸主，管仲功莫大焉。而平民管仲摇身一变为丞相管仲（且是春秋第一相），倚靠的正是一个人的琅琅笑声。此人，姓鲍，名叔牙。管鲍二人为布衣之交。当年合伙商贾，管仲总是利益多占，叔牙却只是淡淡一笑，因为他看见的不是*金，而是管氏破衣烂履的酸楚；两人一同征战，管仲三次只身逃跑，叔牙犹是淡淡一笑，因为他看见的不是那逃跑的踉跄脚步，而是管氏的老母孤身在家的身影；后来两人各事其主，在管氏兵败末路之时，叔牙还是淡淡一笑，因为他看见的不是英雄穷途的无奈，而是管氏眉宇间汇聚的旷世韬略。也许是受叔牙笑声的感染，齐国新君齐桓公用豪爽的大笑淹没了当年管仲曾射衣带钩的那一声箭响，成就了良相，更成就了自己的基业。于是，历史的天空留下了管仲的一声浩叹：“生我者父母，知我者鲍子也。”宽容是怜爱的一笑。东汉光武帝刘秀的笑容，在火光中盛放。据《后汉书》载，刘秀败王郎，兵入邯郸，在检视前期公文时，发现了大量自己的部下奉承王郎的信件，这些人投情示好，自然令刘秀怒火中烧，但他很快平静。自己当年处境维艰，这些前途渺茫的部将要给他们的生命留一个出口，又何错之有？而今大局已定，这些部下一定为曾经的行为惶恐不安。那么，树敌，还是感化？刘秀把信投入火光，作出了决定，“令反侧子自安”。一把火，烧毁了嫌隙，却熔铸了肝脑涂地的忠诚。可见，怜爱，也是笑容的一种。宽容是潇洒的一笑。宽容的天敌是患得患失。得与失原本是一块魔镜的两面，可随时转换，拒绝了在今朝“失去”的义务，也许就“失去”了在明天“得到”的权利，何况那可能的“得到”，还附上了时间的利息。康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英，一日忽接夫人在老家桐城快马送来的书信，言及与邻居为修建院墙发生纠纷一事，请示如何处置。依礼部尚书的地位，要强压强占几乎是不用费力的事，但张英摇摇头，笑了笑，给夫人回诗一首：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”夫人接信照办，退地三尺。邻居自然识理，感动之下也退让三尺。于是，“六尺巷”里你来我往，其乐融融。若张英倚仗权势执意不让，得到眼前的三尺土地一时快意，失去的呢？失去的不仅是邻里的友好，也会失去历史的尊重。无须权衡，得失自明。世人往往为一些无谓的获得而竭尽心力。有些东西对于自己分明无用，却执手不放或苦苦以求，究其出发点，探其动机，竟然是宁可自己浪费掉，也不让它对别人有用。结果呢？自己不仅为拥有那些“资源”付出了时间与体力成本，而且在心中给狭隘与偏执提供了成长的土壤。在这样的“土壤”里，开不出宽容的花，见不到潇洒的笑容。没有笑容，“拥有”何用？宽容是遗忘的一笑。据说世间的傻瓜最快乐，原因在于他什么都不记得。之所以把时间称为疗伤的良药，因为它拥有让人遗忘的利器。那么，擅于遗忘，也就少了心伤。人间有许多的仇恨，源于一个遥不可及的从前，遥远到已经找不出最初的结怨的原因，只是习惯性地为仇恨而仇恨。在那枪声不绝的中东，有谁还记得真主与耶稣的争执？一些别有用心的“*治家”用几滴廉价的眼泪，来讲述民族的苦难从前，唆使百姓用自己鲜活的生命去祭祀一段已经模糊的宗教冲突的故事。于是，已经远走的“仇恨”在炮声中一次次地被惊醒，用更愤怒的目光诅咒现实，吞噬生命，缔结一份新的仇恨，让明天去痛苦。如果世间没有遗忘，世界将全部褪色为灰色的历史，那将是一个苍老的世界，更是一个没有笑声的世界。犹如一片枯*的树叶，面对呼之即来的春风却迟迟不愿落下，就会断送新芽报春的期待。“天称其高，以无不覆；地称其广，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”（曹植）人呢？人称其德者，“以无不笑”。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”佛的形象注解了自己会所向无碍满地春风的原由。那么，用一夜沉睡去宽恕昨天、遗忘从前吧，在熹微的晨曦中，深呼吸，露出笑容，给今天，一个拥抱——霎时，暗夜消逝。天地间，一片灿烂！笑容是宽容的面孔，宽容是笑容的内容，而烛光正是宽容的笑容的现实效果——作者匠心独运，立意奇巧，飘然切题，古而不淡；几多难以言说的曾经，多少不愿提及的往事，都在宽容的烛光中悄然涅槃——证古论今，纵横捭阖，信手拈来，化物无痕。结尾处气象宏大，明丽高远，尤能动人*魄！专题十 社会与我
如果用一个比喻，我们似乎可以把“社会”比喻为土地，人﹙我﹚比喻为庄稼。土地的肥沃与贫瘠，决定着庄稼的长势与收成，社会的状况，当然也就会影响着人﹙我﹚的发展。不过，同样的社会状况，人﹙我﹚的发展也会不尽相同，关键在于，你以怎样的姿态去对待。
选文一 母亲的知青岁月
知识青年上山下乡，那是一段父辈难以忘却的岁月，虽然我没有经历过，但在懂事的日子里，便从母亲的故事里知晓了一些故事，那个年代具有血色浪漫的诗意，有时像画卷般展现在我的眼前，幻化成一幅幅蹉跎岁月抑或是激情燃烧岁月的画面。四十年前，一批又一批风华正茂的青年男女从城里泪别亲人来到公社，再由公社分配插队到各个村里。奔赴人民公社的那天，母亲至今记忆犹新。当年的上山下乡运动，造势宣传充斥于每一处空间。猎猎招展的红旗导引下，母亲带着自己的背包、铺盖、装衣服的箱子，还有崭新的钢锨，惜别家人，乘坐大卡车翻越山岭，来到农村，来到知青们共同的新家。知青都是情窦初开的年华，他们背负着理想怀揣着青春而来，梦想在农村释放生命的激情，绽放青春的豆蔻年华，踏上上山下乡的寻梦之旅，勇敢地绣红地球，为祖国奉献青春。当时的情景，常常激发母亲和她的同龄人心底最美的诗意。母亲在劳作后，会写一首斗志昂扬的诗，抒发她对生活的热爱。可这种热爱，使得她留在了乡下，回城成了遥不可及的事。知青的理想在农村，知青的舞台在农村，知青的这段人生也凝结在农村。四十年弹指一挥间，花开花落多少个轮回，多少事物已随风飘散，掉落在大山的褶皱里。今天的母亲说起那段时光，依然神采飞扬，虽然时代深深地伤害了母亲，可我的母亲还是豪爽、豁达，只记得那时的豪情，不提那时的痛。偶尔还会跳着那个年代的舞蹈，放声高歌：我们是勇敢的知识青年，我们要用青春绣红地球。母亲告诉我，开始时，对上山下乡知青的管理缺乏经验，加之大量知青的到来给农村造成新的压力和负担，知青管理工作一时相对混乱。听话乖巧一点的知青，倒还能够吃苦耐劳干些农活，那些个在城里娇生惯养三天两头闹毛病的，村民还得在百忙中腾出时间照顾他们。而那些调皮捣蛋的知青，不是打架闹事就是偷鸡摸狗，闹得村里公社鸡犬不宁，让农村干部一时叫苦不迭。挖坑种树、插秧双抢、收割打场、挑粪施肥、打药杀虫、浇水锄地、用牛耕地、整田翻土、当民兵修水利打突击等等，一年一个循环，大多数知青样样都得顶上去。开山挖石、挑沙和泥、烧窑做砖出瓦是知青们常做的事。挖石灰石，要打炮眼放炮，成天与钢钎石头打交道，又没有手套，手指血肉模糊是每个人常遇到的事。稻子是种双季的，每逢早稻抢收晚稻抢插时节，“双抢”犹如一场大战，早上四点喊工，晚上九点十点收工，每天在秧田里要倒腾十七八个小时，一场拼斗下来没有不掉几斤肉的，没有不贪睡如命的。时光过得很快，上世纪70年代后期，随着高考的恢复，一批批知青被调回城，也宣告知青们青春的脚步在向城市迈进。穿越时光隧道，知青是那个时代标榜的骄子。爱农村，扎根农村，改变农村一穷二白的落后面貌，永远都高标于知青的理想和信念当中。知青是属于自己的第二故乡的建设者。也属于第二故乡那片土地的儿女，他们为之付出了青春年华，付出了心血汗水，付出了一代人的热爱。山村有知青的奉献，山村的每一寸土地都有知青的足迹。知青的那段岁月已经变成了青春凝固的写照，似乎永远停留在历史的天边。
（选自《散文百家》）
猎猎招展的红旗，上山下乡运动，这是当年大的社会环境。“父辈们”在这样的环境中如何发展，其实答案并没有太多的选择。多年之后，当我们对那一段历史大多持否定态度的时候，当年的知青“背负着理想怀揣着青春而来，梦想在农村释放生命的激情，绽放青春的豆蔻年华，踏上上山下乡的寻梦之旅，勇敢地绣红地球，为祖国奉献青春”却是最真诚的情感。当年的轰轰烈烈，知青们的天真浪漫，这说不尽的辛酸里却有说不清的诗意与温暖，值得我们细细品尝。选文二 盛世更能出英雄唐代是公认的我国历史上的一个盛世。无论是初唐、中唐还是晚唐，都涌现出了车载斗量的杰出诗人。李白、杜甫、白居易，不但是唐朝伟大的诗人，也是中国伟大的诗人，同时也是世界级的伟大诗人，他们与世界上任何一个国家的任何一个伟大诗人并肩都毫不逊色。他们其实也是大英豪、大英雄。而他们能够出现在唐朝，诗歌能在唐朝得到空前的繁荣和昌盛，被称为诗歌的*金时代，正是唐朝这个盛世结出的硕果。那是我国历史上相对而言*治上、思想上、文化上、言论上最宽松、最宽容的一个时代，文人基本上可以放开思想、放开手脚去写自己想写和愿意写的，即便如李白写了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这样不与权贵、不与时代合作的诗句，也没人批判他，更没有把他打成“右派”之类。即便如杜甫写了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的句子，甚至把批评的矛头直指在华清池与杨贵妃寻欢作乐的唐明皇，也没人指责他恶*攻击现实、恶*攻击伟大君主，把他打成什么“分子”。白居易的“讽喻诗”中的许多篇章直接批评朝廷的*策（如宫市），也没谁封住他的嘴巴，取消他的写作权。正是这种宽松、宽容（当然还有其他原因）造就了唐诗的繁荣，造就了以李白、杜甫、白居易为代表的一大批诗歌英雄。在咱们中国的大朝代中，宋朝可能算是最衰弱的一个朝代了。但这是从*事力量上说的。从经济力量上说，宋朝并不衰弱。《清明上河图》就生动反映了北宋城市经济的繁荣。而文化的发达，宋朝也并不亚于唐朝，因而又进入了一种文学新形式——词的*金时代，涌现出了以苏轼、陆游、辛弃疾、李清照为代表的一大批伟大的词人（实际也是诗人）英雄。这也是因为宋朝延续了唐朝在*治上、思想上、文化上的宽松和宽容，甚至比唐朝还宽松和宽容。宋神宗赵顼重用王安石变法，苏轼写诗批评、嘲笑变法，也不过只是被贬到外地做官，并没有被取消写作权。陆游、辛弃疾都以诗批评过南宋朝廷的“和戎”*策，朝廷也没有给他定一个“诽谤朝廷罪”；李清照前期的作品大都是儿女情长的“靡靡之音”，也不见道德家对她的严厉道德审判。正是这种宽松、宽容成全了苏轼、陆游、辛弃疾、李清照等一大批文人英雄。所以两宋在*事的国力上并不强盛，但在经济的、特别是文化的国力上一点也不衰弱。历来不把两宋评为盛世，是缘于评价的标准。当把是否能够称霸、是否能使“四夷来朝”、皇权是否“家天下”、国家是否“大一统”作为标准的时候，宋朝自然算不得盛世了。但如果从当时老百姓的生活状态出发、从当时社会的宽松环境出发，说宋朝是盛世其实也并不过分。宋词的繁荣和发达就是这盛世的一个标签，也是宋朝的光荣。至少，笔者宁肯生活在宋朝，也不愿生活在江山一统的秦朝，不愿生活在被许多人称为盛世、但也是“文字狱”盛世的清朝康乾时代。乱世常常出“武”英雄，盛世常常出“文”英雄。当不是乱世，却出不了英雄、或者没有几个像样的英雄，那基本可以断定，这世道绝非盛世。（选自《杂文选刊》，有删节）这篇杂文的主旨在于分析“社会”与人（我）的发展的关系。作者的观点从“乱世常常出‘武’英雄，盛世常常出‘文’英雄”出发，分析了被称为盛世的唐朝为什么会出“文”英雄的原因（那是我国历史上相对而言*治上、思想上、文化上、言论上最宽松、最宽容的一个时代），也分析了不能称为盛世的宋朝为什么也能出“文”英雄的原因（宋朝延续了唐朝在*治上、思想上、文化上的宽松和宽容，甚至比唐朝还宽松和宽容），含蓄地提出了没有宽松、宽容的社会环境，人（我）就不可能很好发展，就不可能出“英雄”（伟大人才）的问题，值得我们深刻反思。升格作文版
作文题目曾经有这样一个口号很流行，这便是“我为人人，人人为我”。“人人”构成社会，“我”是社会个体，社会影响着人的发展，人对社会的力量也不可小觑。请以“我的力量”为题写一篇不少于字的文章，文体不限。
写作导引文章写作的切入点应该在阐述“我”与社会关系的同时，突出“我”对社会所具有的力量。写作过程中，“我”可以是实实在在的个体（自己），写自己在与社会和谐相处的过程中，自己所发光发热的典型事实，让人们认识到，个体虽小，但对于社会仍然是不可或缺，个体的力量是可以促进社会发展的。当然，这类文章可以多角度立意。同时，“我”也可以是他人，是一个个并不具体的具有广泛性的个体“我”。由此，这类文章便可以引用他人（我）的事例来说明自己的观点，阐述自己对社会与个体的看法，强调个体（我）在社会中所发挥的作用，所展示的力量。
原文在线 我的力量
茫茫人海，我们（标题是“我”，开篇却是“我们”，有些扣题不紧）是如此的不起眼，就像宇宙中的一粒尘埃，渺小得不易觉察。社会却是一个诺大的空间，两者放在一起真是相形见绌。但是，我们的力量（与标题“我”的力量联系不密切）却是不可比拟的，它能成就社会。社会，需要人人参与。（观点放在具体的事件表述后会更好一些。）“社会”是一个抽象名词，我也说不清楚它到底是什么，也不能陈述它与人的关系。我只是想打一个比方。你买了一所新房子，房子的地理位置、价格及内部的空间结构都让人十分满意，遗憾的是，里面什么都没有，空荡荡的。我想，你住进去以后，心里也会是空虚的。没有谁愿意在自己家里说话还能听到回声，也没有谁愿意要用某某东西时才发现自己什么也没有，更没有谁愿意整天能面对的只有白白的墙壁。这样，你就会选择购买家具、电器、装饰品等来填充你的房间。社会，就像这所大房子，而人就像那些填充物。虽然房子已经够好，但如果没有陈列着的东西，就不会是一个家。就像空间中的社会已经成形，但只有人人参与，展示出自己的力量，意识上的社会才会完整。（用众多的“我”来表述力量，扣题便显得更紧密些。）社会，需要默默付出。（如果表述观点，此处以“我”为叙述的主体来表述，内容便会更帖近标题一些。）社会仅仅具有完整性是远远不够的，还得让它散发光芒。21世纪以来，中国巍然屹立在世界的东方。而每一个中国人也向世界展示着自己蓬勃的力量。汶川地震中，解放*官兵们不辞劳苦，日夜奋战，为了抢救他人的生命，他们（此处与标题的“我”又拉开了距离）没有一刻的迟疑，而是义无反顾。（没有表达清楚。）北京奥运会上，运动健儿们充分展现了自己的风采。为了那一瞬间的精彩，他们（用类似“我”的概念来表述，要恰当一些）洒下了多少晶莹的泪滴和汗水？更重要的是，他们知道那是为自己，更是为中国。还有，上海世博会中，那些年轻的志愿者们不图回报地默默奉献，让无数外国游客感受到了中国式的热情和温暖。你的力量是微不足道的，就算你肯付出，最终的结果也会是徒劳。但是，幼稚园的小朋友都知道，一根筷子很容易被折断，但一大把筷子却怎么也折不断。多么浅显的道理啊！社会的发展，需要每一个人的力量。一粒沙子，衍生不了一块沙滩；一滴水珠，汇聚不了一条江河；一株小草，形成不了一片草原；一份力量，也无法成就整个社会。（排比句增强气势，但是这里的表述不太好，换一种叙述方式会好一些。）也许你会认为，一粒沙子、一滴水珠、一株小草的力量都是微不足道的。但我要告诉你，请相信，当它们聚集在一起便是沙漠、江河、草原和社会。
问题诊断1．文章将叙述的主体定位在“社会”，与作文材料中所重点强调的“我”的力量有一些偏差。2．文章中使用了我们、人人、他们、人、它等相关概念，这些概念虽然是“我”的另一种表述方式，但还是不如直接用“我”来表述，显得与文章标题联系紧密。因此，文章的叙述主体应以“我”为好。3．文章有一些细节处照应不够，用词的力量也显得不够。收束仓促，缺少一个提升性的总结。升格示例 我的力量茫茫人海，一个个“我”（其实，依然是“我们”，但扣题却紧了许多）是如此的不起眼，就像宇宙中的一粒尘埃，渺小得不易觉察，而社会却是一个诺大的空间。小“我”与大社会看似没什么关联，但其实这个“大”也是由无数个“小”聚积而成的。我们知道（删掉原文的观点，此句过渡到对作文材料中的另一个重要概念“社会”的阐释，自然流畅），“社会”是一个抽象名词，我也说不清楚它到底是什么，也不能陈述它与人的关系。我只是想打一个比方。假如，你买了一所新房子，房子的地理位置及内部的空间结构都让人十分满意。遗憾的是，里面什么都没有，空荡荡的。我想，你住进去以后，心里也会是空虚的。没有谁愿意在自己家里说话还能听到回声，也没有谁愿意要用某某东西时才发现自己什么也没有，更没有谁愿意整天能面对的只有白白的墙壁。这样，你就会选择购买家具、电器、装饰品等来填充你的房间。社会，就像这所大房子，而一个个的“我”就像那些填充物。（上段本已说明，这里具体点明，贴切自然。）虽然房子已经够好，但如果没有陈列着的东西，就不会是一个家。（用家来形容社会与我的关系，形象生动。）就像空间中的社会已经成形，但只有人人参与，展示出自己的力量，意识上的社会才会完整。社会仅仅具有完整性是远远不够的，还得让它散发光芒。（删去了原文表述观点的句子，此处过渡简洁自然。）21世纪以来，中国已经巍然屹立在世界的东方。而每一个中国人也向世界展示着自己蓬勃的力量。汶川地震中，解放*官兵们不辞劳苦，日夜奋战，为了抢救他人的生命，那由一个个小“我”组成的钢铁力量没有一刻的迟疑，义无反顾地冲在了最为危险的第一线。北京奥运会上，运动健儿们充分展现了自己的风采。为了那一瞬间的精彩，无数个“小我”洒下了多少晶莹的泪滴和汗水。这些都不重要，重要的是，让世人看到了一个“大我”的风采——中国。还有，上海世博会中，那些年轻的志愿者们不图回报地默默奉献，让无数外国游客感受到了中国式的热情和温暖。别觉得自己的力量微不足道，别认为自己在茫茫人海中是最卑微和弱小的一员。社会的发展，需要每一个人的力量。每一个“我”的方向，决定了整个社会的发展方向。浩渺的沙漠由每一粒沙子聚积而成；宽阔的江河由每一个水滴汇成；广袤的草原，始于每一株小草的力量。（经过修改，排比句读起来更通顺，更加强了表达效果。）所以，请相信，每一个“我”的力量。
升格小结1．修改稿将叙述主体改为“我”，使得文章不在明显地好像偏重于谈论“社会”而非个体的“我”，而是使文章显得叙述流畅，过渡自然贴切。2．改换叙述的主体恰到好处。比如：一个个“我”（依然是“我们”，但扣题却紧了许多），无数个“小我”等，这些叙述主体改动之后既与标题联系紧密，又写出了一个个“我”的特点，更有说服力。3．合理地加上一些相关的句子，修改文句的表达以及顺序等，使得文章的叙述语气显得更自然流畅。4．去掉了一些无关紧要的话语，让行文更为紧凑得体。这里也要提醒同学们注意，写文章不要为了凑字数，而加上一些自己也不明所以的文字。也许一篇不错的文章正会因为这些拖沓的与文章内容无关的文字而变得面目可憎，最终影响了自己的作文分数。同题作文版
本场考题阅读下面的文字，根据要求作文。在年3月召开的全国“两会”上，温家宝总理在《*府工作报告》中说：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得全场代表委员最热烈、最持久的掌声。“我们所做的一切”指社会氛围的营造，“让人民活得有尊严”即个人的尊严。这句话拔动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那根弦。根据你对上述材料的理解，以“社会氛围与个人尊严”为话题，自拟标题，写一篇记叙文或议论文，不少于字。
思路引擎这是一个材料作文题目。题目指明写记叙文或议论文，我们可以沿这两个方向去思考。可以以“有尊严地活着”写记叙文，文章特别要做到符合记叙文的文体特征。第一，要注意有场景的呈现。比如选文一中“今年的冬天格外寒冷。树枝裸露在空气中，北风拍打着它们，似乎要折断冬木的手臂”，这是人物活动的背景；“他站起来，一手扣住琴弦，将琴搁在肩膀上，一手握住琴弓”，这是人物行为的场景，这些场景使文章的人物形象具体生动起来。第二，事件的发展过程要尽量写出曲折与变化。比如，可以用一些事件的前后照应，用一些文字上的伏笔、呼应、点题等。第三，文章主旨的呈现要尽量回避如议论文那样的直接表述，要做到含蓄而深刻，那样会具有较强烈的艺术感染力。也可以以“呼唤尊严”为题写议论文，当然同样要做到文体规范。要有清晰的分论点的呈现，要有论证的过程，要看得到扣题、点题等环节。其次，立意要切合题意。如果“呼唤尊严”的分论点以诸如“尊严”是一种人格的体现等语句表述，重点放在了“尊严”，这样就不太符合题意。因为标题“呼唤尊严”的重点是在“呼唤”，分论点要求回答“在什么情况下”，呼唤“怎样的”尊严的问题。
话题拓展阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于字的文章。秋天到了。秋风婆婆拿着画笔，给树叶着色来了。枫树说：“我要红色，火红火红的。”银杏说：“我要*色，金*金*的。”小松树说：“我很喜欢我这朴实的绿色，就先不染了吧！”于是，秋风婆婆便把枫树染得似一片红霞，把银杏染得像一树金子，深情地看了看小松树，飘然而去。“小松树，你真傻！”“总是穿一身绿衣裳，多单调呀！”“看我们，多漂亮呀！”枫树和银杏整天数落小松树，每天把大把大把的红的枫叶和*的银杏撒向大地，来展示它们的美丽，冬天还没到来，便都抛撒光了，只剩下光秃秃的桠杈。而小松树知道珍惜自己的每一片绿叶，每萌发一片新叶，才换下一片旧叶。因此，到冬天还枝繁叶茂，郁郁葱葱。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作提示这是一则材料作文题。分析材料内容，从中可以获得三个方面的启示：一是着眼于小松树珍惜自己的每一片绿叶，可以围绕“珍惜”“保持本色”来立意，赞美坚持与坚守；二是将小松树与枫树、杏树进行对比，表述自己的观点，强调不同的人生态度，便会有不同的人生结果，提醒人们要注意保持生存的能量。
佳作选萃一 有尊严地活着
今年的冬天格外寒冷。树枝裸露在空气中，北风拍打着它们，似乎要折断冬木的手臂。他抱着琴盒站在大楼的角落，又开始了对天空的凝望。他穿得那么单薄，一件不太厚的风衣透着冬日的严寒，他抱着琴盒的指节微微泛白，仅存的一丝血色也在消逝。“我能过完这个冬天吗？”他在想。他热爱小提琴，可如今，却找不到一份称心的工作来满足自己的一日三餐。果然，只为艺术是不现实的一件事情。朋友也说了，让他试着去地铁站拉拉琴，不仅可以赚得一点生活费，也许还能碰见自己的伯乐。而他却认为，那样的音乐还能纯粹吗？现在看来，他也只能接受朋友的建议了。他艰难地向地铁站走去，嘴唇在微微地颤抖。风从领口灌入胸膛，一股凉意，冷到心里。地铁站人来人往，他背起琴盒，搓了搓手，似乎有了一点温度。真的在这里拉琴吗？他做着激烈的思想斗争。最后，蹲下，打开琴盒，将琴抱出，然后，将琴盒平放在地上，用手不自禁地抚摸了一下。终于，他站起来，一手扣住琴弦，将琴搁在肩膀上，一手握住琴弓。琴音飘出。他开始演奏第一个音符，缓缓地闭上眼，想象着自己正处于宽广的草原上。一个个音符开始如同精灵一般舞蹈……喧闹的地铁站还有这么动人灵*的声乐。一位白发老人在这个时候走近了他。最后一个音符在琴弦上跃动。他睁开眼，周围掌声一片。他心中五味杂陈，有欣喜，有心酸。他还是微笑着鞠躬致谢。人们开始向他的琴盒里放钱。突然，有了硬币掉落地板的刺耳的声音。他向四周看了一眼，发现是一位白发老人。他弯下腰拾起硬币。众人在心中微叹：又一个被金钱折腰的人。那位老人也准备离开，抱着有点失落的心。“老先生，”老人停下脚步回头，他脸有些发烫，“老先生，你的钱掉了。”说着将钱向老人递过去。老人一挥手，说：“这是给你的！”而他却将钱丢在地上，冷着脸说：“刚刚我帮您捡钱了，您此时可以帮我捡一下吗？”老人瞪圆双眼，但内心却抑制不住地欣喜。老人笑呵呵地蹲下来，捡起硬币，然后塞到他的手中，说：“小伙子，你想去××大学任教吗？”他很惊讶，同时明白了刚刚老人只是在试探他。的确，他有着艺术者的尊严。他舒心地微笑，说：“好！”这个冬天似乎又并不太冷。再现情境是写作记叙文首先要注意的事项。“他抱着琴盒站在大楼的角落，又开始了对天空的凝望”，文章的主人翁一出场，便带给读者一种冷寂的氛围，让人禁不住为主人翁担忧，颇具感染力。叙事要力求有波澜，这是写作记叙文所要注意的第二个重点。文章中热爱小提琴的主人本不想到地铁拉琴，但最终还是不得不去；他不满地将对他造成伤害的钱退回白发老人，没想到白发老人竟给他带来了意外的惊喜（工作），文章叙事曲折，扣人心弦。含蓄地表达主旨，这是写作记叙文所要特别注意的事项。文章的主人翁请白发老人为自己捡一次钱，这本已揭示出了文章的主旨，结尾一句“这个冬天似乎又并不太冷”，则把这主旨表现得更有意境，更有文学的意味，让人读后有余音绕梁之感。佳作选萃二 呼唤尊严记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”，记得我们整齐划一地吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。是的，古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰，我们要用力地攀爬。呼唤尊严不是哗众取宠的口号，而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森，早年在美国留学，后来回到祖国投身于祖国的航天事业，一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去进行学术交流时，钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么？为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情？傲慢吗？不。钱学森这样说：“当初我是被逐出境的，不给我平反，今生决不去美国。”不是所有的人都会对权利、个人地位以及金钱趋之若鹜。当尊严被践踏的时候，再诱人的事物也无法补偿。这样的气质，正是我们呼唤的尊严。为爱国呼唤吧。呼唤尊严不是无中生有的鼓噪，而是对公民权的追求。上海“钓鱼事件”让全国为之震撼，受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余，另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松，正是他的义举赢得了那场关于尊严的战争。他是一位律师，有着高收入，可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真，他会为5角的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗？不，可也是，他吝啬公民的权力，不愿抛弃一毫。他是一颗钉子，钉在公民权利之上，为着全国公民的利益和尊严，不停地敲打社会的天平。这样的执著，正是我们呼唤的尊严。为爱人呼唤吧。呼唤尊严不是故作姿态的做作，而是良心的自爱。曾有一位日本学者沿着中国长城去感知中国，当这一个团队来到陕甘一处湿地时，迷路了，恰逢一个牧羊人在路边歇息，便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是，一段时间过去，他们回到了原地，连牧羊人也辨不清方向了。烦燥的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人，可是牧羊人生气地推开，披起坎肩，用鞭子抽打着草地，头也不回地消失了。无功不受禄，这不仅仅是践行着一个传统美德，这更应该是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚，正是我们呼唤的尊严，为爱己呼唤吧。呼唤尊严，不是一句口号，它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严，让我们有尊严地活着，让中国有尊严地屹立在全世界民族之林。由“爱国心的呐喊”到“公民权的追求”，再到“良心的自爱”，写作者论证的逻辑清晰且严密，说服力强。文章难能可贵的是在论证的过程中，选取了现实生活中的新鲜素材（如上海的“钓鱼事件”，稻草公民——郝劲松为2元钱的发票与铁路部门较真，为5角的厕所发票与该区的管理者“抬杠”），既恰到好处地证明了论述的观点，又洋溢着澎湃的时代气息，并给人鼓舞与力量，论证有力，感染力强。专题十一 城市与乡村英国一位诗人说过，上帝创造了乡村，人类创造了城市。城市车水马龙，楼宇高耸；霓虹闪耀，朝歌夜弦。城市见证了人类进步。然而，当劳累的城市人们只单单从小道一侧的几束柳芽才能感受自然的变迁时，那坚硬的钢筋水泥下藏匿的原始纯朴便涌来告诉你，乡村早春清淡的薄雾，金秋满眼的野花，有城市无法领略的美。山村以传统、纯情、极富诗意的魅力，令人们留恋。其实，无论城市还是乡村，都是葡萄、美酒，都是红红的苹果，只要你会品味，咀嚼，便都有着缕缕清香在心中不停地流淌。
选文一 村庄的语言
看看周围的人，包括我们的父辈、熟悉的朋友，还有我们自己，真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄，甚至宁死也不回头，一副大义凛然的样子，使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋、贫穷和封闭？村庄里的人都不容易，但每一个中国人都是属于村庄的。现在不是，以前是，以前不是，祖上是，应该没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过，有的人很快进入了城市，并融入其中，使自己像极了比之更先去城里的“城里人”，说话、举动，逐渐地，乃至忘记了自己的村庄。不去想，不去说，懒得说，也羞于说，似乎村庄带给自己的，完全是一种耻辱。但那真的是一种自欺欺人。总有一种东西，你是抹杀不去的，比如方言土语，在你一出生，在你还在村庄时，在你离开村庄前，你一直说的语言，是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是，离得近的村庄，方言不会差别很大，可倘若把范围扩大到方圆百里，就未必了，听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直，不是它的，它决不容留。千百年来，它封闭得越发让后生们嫌弃，乃至纷纷离家出走。即便如此，刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印也是不明智的。人的根，盘桓在记忆深处。那甚至是心灵唯一的沃土，抑或是最后的栖息地。一个人骨子里如何，是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根，人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输，或者文化的传承。而村庄原本是没什么文化的，读书人少，名胜古迹少，没有大学，也没有图书馆，更没有讲堂。真的，村庄有什么？什么都没有，什么都没有的地方，会有文化吗？可是，不能否认，村庄对一个人的成长多么有雕刻作用，宛如岁月的刀，缓慢地、不急不躁、耐性十足、一笔一笔地在人的脑子里刻出年轮和思想，人才成为一个独立的人。到底是谁手握那柄刀？是村庄的荒山，不好看的歪脖子树，还是村庄浑浊的水潭？这些是天然的大学图书馆和讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考，开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。村庄给予一个人对生活的全部认识。可能有野蛮，却没有欺骗；可能有愚昧，却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄鼓动你成为一个城里人？那是因为村庄觉得城里好，并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里，而丝毫不把自己的短处藏在背后。城里很好。方言土语也不说了，说普通话，说外国语，“Why”“OK”夹杂着，半土半洋的。那天在广州路大巴上，看见一个长得并不好看的女孩接一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的，而由于连日来的暴风雪，火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的，她用我完全听不懂的方言土语说笑着，声音不大，表情丰富，眼睛都眯成了一条缝，旁若无人，那么开心。我都想笑了。10多分钟吧，她挂了电话，趴在扶手上，看样子她有点晕车。而来自村庄的电话，让她一瞬间那么可爱，是的，这就是村庄的力量。村庄决不会给你大把的钱，让你富有，决不会给你权力、地位，让你不可一世——村庄只会给你快乐。只要你走回村庄，那些生于城市的烦忧，都会离你远去，哪怕很短暂。你说起方言土语，立即就有人搭话，不像在城市，你一张嘴，别人可能就觉得是一个陷阱。
（选自《中国教育报》，有删节）
文章以小角度表达乡情，谈村庄的语言美，也即赞美村庄纯朴的美。作者的分析很有见地。例如“每一个中国人都是属于村庄的”使我们对村庄感到亲切，唤醒了我们最真切的记忆。作者准确地看到了村庄文化传承的重要意义：“村庄的荒山，不好看的歪脖子树，还是村庄浑浊的水潭？这些是天然的大学图书馆和讲堂。”分析很深刻。例如第四段，经用对比方法，用比喻句、其他形象句的分析，让人对村庄的作用理解深刻。文末穿插一个女孩用方言打电话的情节，既使行文生动，又增添了崇敬村庄语言的情趣，同时让阅读者产生共鸣,想起自己给家人打电话时的那种简单的幸福。选文二 从乡村到城市穿梭在乡村和城市之间的公共汽车，常常带给我惺惺相惜的感觉：我们既属于乡村，也属于城市，同样的，我们既不属于乡村，也不属于城市，始终在路上，像极了推石上山的西西弗斯，周而复始，疲于奔命。而我居然深爱着这种貌似悲怆实则欢快的命运，甘为飘萍，拒绝扎根，不想在任何一个地方停留下来。我是农民的儿子，在乡村生活了二十多年，*土地就像母亲的肚皮，哺育了我的成长，后来在城市落脚，仿佛邂逅了情投意合的爱人，她拥有缠绵悱恻的胸膛，怀抱我不羁的心房。对我来说，乡村是宁静的、闲适的、单调的，是一种慢，是一首朦胧诗。而城市是喧闹的、动荡的、丰富的，是一种快，像一首通俗歌曲。哪一种生活都不可或缺，哪一种生活都充满了母性的关怀，呼唤一个男人最后的回归。平房和庭院不离不弃地相拥，是一对恩爱的夫妻在把酒话桑麻；庭院里树影摇曳，枝叶婆娑，静候花事的消息；花圃中五颜六色的月季精神抖擞地盛开，便有暗香错落有致地轻轻浮动，弹奏出清丽而婉约的音符；天籁般的鸟鸣已经成为城市的绝响，却依然跳跃在乡村乐曲的每一个声部里；看不见袅袅婷婷的炊烟冉冉升起，却听得见小贩们自由自在的叫卖声曲折地传来，越发陪衬出乡村的静谧；跟母亲下地时，我更像个看客，光脚踩进松软的泥土里，玩味那湿润的温存；一阵风掠过，眼望麦田中似有千*万马激战正酣，一瞬间心旌摇荡热血沸腾；天空深蓝似梦，云朵纯白如棉，让人在不知不觉之间，沉溺在浪漫的温柔乡里，领略到一种无欲无求的幸福。无法为乡村生活提供更多的注脚，只好让小妹说说乡村和城市在她心中的印象。她说城市就像沙尘暴或者冰雹，而乡村是雪或者小溪。我惊异于她微妙的感觉，却忧心忡忡地发现，在她心中有一个恶劣的城市形象。而我所想到的最贴切的比喻，却是村上春树的一部小说的名字：《世界尽头与冷酷仙境》。乡村就在世界的尽头，而城市正是个冷酷的仙境。拥挤的居民楼是一个个巨大的蜂箱，而我们就像蜜蜂一样，在属于自己的那个小方格里钻进钻出；广告牌纠缠不清的商业大厦威风八面，怂恿着这个时代的物欲横流；霓虹灯闪烁在城市的夜晚，是一只只迷离的眼，充满诱惑；车流追逐着人流，波涛汹涌地川流不息，于是让噪音淹没了城市的每一个角落；工厂的烟囱林立，像一条条强取豪夺的手臂，向灰色的天空竭力伸展，争抢那最后的一抹天蓝，空气中始终弥漫着苦涩的味道；好像也只有那些大大小小的服装店、音像店、书店、网吧、歌舞厅、咖啡屋，以文化的名义，勉强挽回了城市最后的颜面，这不断恶化的城市环境，真让人触目惊心……传统在乡村，现代在城市。乡村单调得好像只有一个叫做农业的心脏，而城市的丰富也许就在于它的五脏俱全，商业是心脏，工业是肺。乡村包围着城市，同时被城市渗透，蔓延。而我却一厢情愿地希望，乡村永远和城市保持着若即若离的关系，保留住自己的清新和宁静，就像捍卫我的另一种生活。
这是一首从乡村到城市的心路历程诗。它写出了乡村的甜美和城市的缺憾，表现出对乡村的留恋和对城市弊端的忧虑。大量的比喻、拟人句把乡村、城市描绘得温情脉脉，风姿万种。例如把乡村、城市分别喻作“朦胧诗”“通俗歌曲”，会令人产生无尽的遐想。第四段中大量的拟人句，把乡村中的各个事物刻画得极富生命力，让读者深情陶醉。另外，乡村、城市的各景各物均写得具体、准确，让读者身临其境。升格作文版 作文题目农民工进城做工与其子女进城读书是密切相关的两件事。中央和地方*府对这些子女上学问题非常重视，花了很大气力为他们创造学习条件，但仍有些问题暂时不能解决。作为农民工子女，该怎样振奋精神，面对这些挑战？请以“我们这群学生”为题，写一篇不少于字的文章。立意自定，角度自选，文体不限。
写作导引首先，将题目审准。题目是“我们这群学生”，所以要抓住“我们这群”，不是他人；是学生，不是进城的其他类型子女，从背景材料看，且是农民工子女。对题目可理解为“我们这群学生”在城里的生活学习状况和态度等。第二，农民工子女在城里会遇到各种困难，但*府正在积极解决，所以对这些暂时的问题要有正确的心态和看法，不可观点偏激。第三，既说文体不限，就可用例如诗歌、散文、戏剧等多种文体，但不适合议论文。记叙文、散文便于叙事、抒情，似乎更适用。
原文在线 我们这群学生
在城市的尽头，没有闪烁的霓虹，没有林立的高楼；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，只有饱经风霜的生活；在城市的尽头，有这样的一群人。（对比，交待环境；排比，感情深沉。三句层次清晰，逐步具体。“一群人”暂不点出是学生，以留悬念。）而我们就是这样一群人。（最好将“人”改成“学生”，直入题。）人们会如何称呼我们？外来务工人员子女，农民工子女，还是农民工二代？我们都不会在意。（连续三问，未做结论，与末句“不会在意”不一致。）我们自小生活在故乡的青山绿水中，纯洁的灵*（“灵*”不太准确）在田野里抽穗拔节（以形象写成长）。我们有带着泥土气息的小名，我们会拉着彼此的手在田野中、风中奔跑着，憧憬着。（很具生活气息。）风从田野中吹过，吹进了城市。（以“风”代*的*策，生动。）为了生计，为了更好的未来，（为生计的是父母，不是“我们”）我们跟随父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是，我们开始习惯高楼大厦、车水马龙，开始习惯穿过六车道的马路去学校。（选典型借代城市生活，具体可感。）这里有我们从未见过的零食，有我们小小的手指怎么也数不清层数的写字楼，有行色匆匆的城里人。繁华的城市不曾给我们带来任何快乐（“任何”绝对了，不合实情），相反，却在我们心里留下了深深的烙印（“烙印”不准确）。
我们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。（“小心翼翼”暗示了后面要写的坎坷。）但总是在城市人异样的眼光中，我们看到了暂住户与本地户的区别。我们是游走在城市边缘的孩子。
放学回家，我们做好简单的晚饭，此时父母仍在工地后的菜场劳作；午夜醒来，天空中没有家乡的星星；路上行走，担心我们的打工子弟学校会因为交不出电费而被断电……
尽管我们的成长轨迹与城里学生如此地不同，但我们不会迷茫（“迷茫”用得好）。就如那年春晚我们充满稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的也是我们的……”看到屹立在奥林匹克公园的鸟巢，看到世博园中被中国红包围的中国馆，我们都非常自豪，为中华民族千年历史终能完整地向世界展现，我们欢呼，我们激动，我们落泪。（以上几句没扣主题讲，缺乏连贯，显得突兀。）在那些深重的负担中，我们逐渐成熟，告别昨日的羞涩，迎接新的黎明。也许，今天我们仍为为数不多的学费而苦恼；也许，我们的学校还是交不上电费；也许，仍有很多体制不够完善……也许有很多个“也许”，但是有一个“但是”就够了。（“但是”转得铿锵。）已经有好多视线都转向了我们，
问题诊断
文章写了城里生活的遗憾以及作为农民工子女的心态、志气和理想。行文思路合乎逻辑，多处用语形象，具有感染力。不足之处：应把昂扬、进取、振奋的精神展示在读者面前，而这方面恰恰写得较少。不论是赞扬还是批评的文章，其目的只有一个——“引导人们向前看”。本文虽注意了这种“光明点”，但“光明点”（后半部）写少了，显得积极的东西不足。因此可加强“尽管我们的成长轨迹与城里学生如此地不同”句以后的内容，增强“光明”的比重。增强比重的办法，一是对后部分重新布局，作较大充实；二是学会扩句、扩层、扩段。例如可对“就如那年春晚我们充满稚气的宣言：‘我们的学校很小，但我们的成绩不差’‘我们不和城里的孩子比爸爸’‘北京的也是我们的’……”三个事件或其中的一个事件扩充使内容更丰富。本文可对“北京的也是我们的”作些扩展。也可围绕主题作些议论，协助揭示主题，凸显题目要求。升格示例 我们这群学生 在城市的尽头，没有闪烁的霓虹，没有林立的高楼；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，只有饱经风霜的生活；在城市的尽头，有这样的一群人。而我们就是这样一群学生。人们会如何称呼我们？无论称外来务工人员子女、农民工子女，还是农民工二代，我们都不会在意。（改为陈述句，表意明确了。）我们自小生活在故乡的青山绿水中，纯洁的心灵（“灵*”改为“心灵”）在田野里抽穗拔节。我们有带着泥土气息的小名，我们会拉着彼此的手在田野中、风中奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市。为了更好的未来，我们跟随为谋生计的父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是，我们开始习惯高楼大厦、车水马龙，开始习惯穿过六车道的马路去学校。这里有我们从未见过的零食，有我们小小的手指怎么也数不清层数的写字楼，有行色匆匆的城里人。繁华的城市不曾给我们带来乡村里的快乐，相反，却在我们心里留下了深深的印痕（“烙印”改为“印痕”）。我们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。但总是在城市人异样的眼光中，我们看到了暂住户与本地户的区别。我们是游走在城市边缘的孩子。放学回家，我们做好简单的晚饭，此时父母仍在工地附近的菜场劳作；午夜醒来，天空中没有家乡的星星；路上行走，担心我们的打工子弟小学会因为交不出电费而被断电……我们在逆境中成长，在风雨中前行。我们不会迷茫，因为心中有灯。就如那年春晚我们充满稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城市里的孩子比爸爸”“北京的也是我们的”。那年，市*府特地安排我们这群学生的代表到北京看奥运会，后来又安排我们去看奥运会建筑群。同学们看到精彩的比赛和屹立在奥林匹克公园的鸟巢，兴奋不已。后来我们又参观上海世博会，参观世博园中被中国红包围的中国馆，我们为这神圣的火种在悠久神奇的大地上涅槃，为我们中华民族千年历史终能完整地向世界展现而激动、欢呼、落泪。这一切的一切，我们都因生活在城里而自豪，谁说我们跟着父母在孤岛上生活？（利用原文材料紧扣主题。）我们会告别羞涩，告别孤独，愉快地全身心地投入到这些城市中，去迎接新的黎明。也许，今天我们仍为为数不多的学费而苦恼；也许，我们的打工子弟学校还是交不上学费；也许，我们真正融入这个社会将会是一个漫长而艰辛的过程……也许有很多个“也许”，但只要有一个改变我们命运的“但是”就够了：人民代表大会中农民工代表开始出现，*府和广大群众
升格小结作文升格不是很难的事情。只要抓住几大关键就行。第一，立意新颖且有代表性。该文“农民工子女如何面对现实，振奋精神”的立意就令人耳目一新；“农民工子女的城市心态”问题就有代表性。第二，内容紧扣主题写。一旦审准题目，确立了主题，就要选取与主题有关的内容。要学会放大与主题有关的段落和句子。议论类的，话要围绕主题说，理要围绕主题讲；记叙类的，事要围绕主题叙，情要围绕主题抒。切勿饥不择食，凑些连自己也不明白为什么要写上去的话。第三，句子围绕主题用。在行文时，切忌突然冒出几个与主题不沾边句子。例如原文第六段中的句子“看到屹立在……我们落泪”不能说明主题。其实，将这几句当成“我们都因生活在城里而自豪，谁说我们跟着父母在孤岛上生活”的原因写（升格文第六段）就扣住题目了。同题作文版
本场考题由于城市与农村的区别，历来大多数人向往城市。随着我国城市化建设步伐的加快，关于“城市”“农村”的话题引起更多人的
思路引擎第一，选择最适合自己生活实际，感受颇多的一种地域来写，且要有具体人、事可写，要有真实情感可发。第二，最好先选材后立意，从生动、充分的材料中“立意”。立意要有时代感，要能回答、解决当今人们普遍
“我们必须绝对相信，我们的本质是精神。”印度诗人泰戈尔的这句话，其意思大致等同于《圣经》里的那句名言：人活着，不是单靠食物。这无非是说，鲜活的人，精神乃是一个不可或缺的生命维度。体味我们的生命，就是寻找和感悟一种支撑生命的精神，从而使我们的生命坚定而辉煌。爱，是我们精神世界里最崇高的东西。它可以小到细微，也可以大到无疆。因为有了爱，这个世界才有了温暖。
选文一 鼓浪屿的女儿
每逢傍晚，我总要到厦门鼓浪屿的码头堤岸上徘徊。此时的鼓浪屿似乎要沉睡了，岛上的绿树、沙滩，包括满目彰显着世界各地最美的风格的建筑也要沉睡了。此时，小岛多么像一只巨大的天鹅漂浮在海面啊……隐隐约约的“白天鹅”，使我想起白天参观过的毓园和林巧稚大夫纪念馆。万绿丛中，有一尊汉白玉雕成的白衣天使，与这夜幕下“白天鹅”何其相似。莫非林巧稚就是鼓浪屿么？她是名副其实的鼓浪屿的女儿。在她从医近半个多世纪中，由她亲手接生的婴儿就有5万多个，当代著名文学家冰心的三个儿女全部由她接生。虽然她终生未嫁，但总共有5万多个孩子都是由她领进这个世界的，她是“万婴之母”，人们都亲切地称她为好妈妈，好母亲。许多孩子都起名叫“念林”“爱林”……雕像后面，是两株由邓颖超亲自为其栽下的南洋云杉树，翠绿葱茏，高耸入云，更衬托出这位女医学家高洁、淡雅和不朽的人生形象。林巧稚出生在鼓浪屿晃岩路47号一座白色的欧式建筑里。院子几百平方米大小，一棵粗大的葡萄树，裸露着虬须狠狠地抓住地面，盘根错节，枝杈横生，像帐篷一样遮住了半个小院。其余就是枇杷树了。金*金*的果子，像小星星般在闪耀。这时，一位老妇人向我们走来，她端了一小筐如*杏般大小的果实叫我们品尝。她是北京人，从福建工艺美术学院毕业后就分配到鼓浪屿一所小学任教，一直到退休。过去她也曾住过林巧稚的小白楼，现在*府有指示，楼上不让住人，她就搬到偏房里暂住，顺便看管小院。楼地下有隔潮层，二楼单独设一尖形拱门，门楣上有飞翔的白鸽，屋顶呈八角形，又称“小八卦楼”或“八角楼”，四面通风，既适合居住又很雅致。老妇人指着二楼一间向阳的房间说：“林巧稚就出生在这里。”就在林巧稚只有5岁时，就在她刚会呼喊妈妈的时候，年轻的母亲却得了子宫颈癌而病逝，这对她的幼小心灵，简直是个毁灭性的打击。也许，这就是她一生从事妇产科事业的缘故吧。林巧稚每逢出诊时，除了随身带的医疗器具外，还要带上一个小钱包，一旦遇到交不起医药费的人，她总要偷偷地付上。她不让老百姓挂专家号，只挂有林巧稚出诊的普通号就行了，她会一视同仁，认真看病救人。她一生清苦，从不多收一分钱，把全部的精力和时间都献给医疗事业。年她被推选为中国科学院唯一的一位女学部委员。她是中国妇产科事业的一位奠基人，在治愈妇科癌症的研究方面取得了重大突破，人们称她为治病救人的“活菩萨”。为表彰她为中国的妇产事业作出的功绩，中华人民共和国邮电部于年专门颁发了“林巧稚纪念邮票和首日封”一枚。在她即将离开人世时，她掏出那个小钱包，里边只有三万元存款，并立下遗嘱：“要把我这一生积攒医院幼儿园、托儿所；医院作研究之用。”远处的琴声又响了，这是我到鼓浪屿后经常听到的琴声，因为这里汇集了全世界太多的钢琴，很多钢琴大师都是从这里走向全国，走出国门的：“琴岛”由此而得名。林巧稚也喜欢音乐，不过，她说：“我最爱听的声音是婴儿出生后的第一声啼哭，那是一首绝妙的生命进行曲，胜过人间一切最悦耳的音乐。”我的两眼开始模糊了，这位中国的女性，她的胸怀是多么的宽广；她的博爱是多么的伟大。她在一篇如诗般的日记中写道：“我是鼓浪屿的女儿，我常常在梦中回到故乡的大海边，那海面真辽阔，那海水真蓝，真美……”
（选自《人民日报》，有改动）
林巧稚大夫早年是一个虔诚的基督徒，后来加入中国共产*，她的一生都在寻找拯救人于病痛中的良方。正是她倾注了一生的大爱，才赢得了“万婴之母”这样的崇高称谓。作者参观林大夫的故居，感受她一生所表现出来的人间大爱。文章从“白天鹅”的隐喻起笔，通过故居的风物，撷取其中濡染，仰视人物的灵*高标。平实而不乏文采的语言、行文处无不渗透着作者的深思是本文的重要特征。选文二 挺住啊，我拔节在甘南高原的舟曲（一）年8月7日那个黑夜，暴雨狂风，地裂山崩，天宇断裂。刹那间，一片汪洋吞噬了如花的县城，电力、交通、通讯跌落成一瓣瓣血红。腥风恶雨睁大狞恶的面目打断白龙江的脊梁，每一道泥石流的冲击波都发出了撕裂心肺的蓝光。舟曲不屈！一双双血淋淋的小手，一次次艰难地伸出泥石流的罅隙寻找八月的阳光；上千个灿烂的生命，一瞬间在黑暗的绝望里张望亲人眼睛；浸泡在洪水里的城关桥聚起所有的忧伤，让无言的哭泣撕裂着长城的心脏。苍天无语，岷山哭泣。挺住啊，我拔节在甘南高原的舟曲！
（二）面对苍凉的磨难，月园村的沉重覆盖了祖国的眼睛……四川、陕西、湖北、广东、内蒙古……数千名武警官兵来了，高举猎猎战旗，穿透废墟上的层层瓦片，握住泥浆中最真诚的祝福，把希望的光芒撒向倒塌的门窗和屋檐，让飞扬千里感情的麦芒，一夜之间盛开成舟曲不眠的乡土。挺住啊，我拔节在甘南高原的舟曲！在万众一心众志成城的呐喊里，爱的气度，一次次点亮沙滩森林公园永不熄灭的心灯；情的沸腾，一次次让拉尕山譹〇坚毅的勇气守候亲人的呼唤……
（三）面对舟曲，多少年迈的母亲，捧起一片爱意，把祝福放飞到废墟上；多少出生入死的*员，扛起人民的重托，把无畏的信念插向救灾的一线；多少戴红领巾的学童，把购买书包的深情，捐给受灾的群众；多少献血的志愿者，把无私的春光洒向受伤的心灵……千万颗爱心穿越“一江两河”的巍峨，捧起希望的曙光；凝聚的诚心高过岷山山脉的悠久，点燃生命的圣火。给灾区一份关爱，就会在温暖的诗行中，读出甘南草原和谐之花的朵朵金*；给社会一种责任，就会在民族的骨骼上，平添甘肃精神厚重内涵不朽的辉煌；给明天一种希望，我们信念裸露的脊梁上就会有青铜之光在闪耀，就会奔放热血与胜利浇铸的绝唱!挺住啊，我拔节在甘南高原的舟曲！难忘的八月坎坷驮起的日子决不轻飘平淡，只有不朽的灿烂和灿烂的不朽!
（四）舟曲不屈！舟曲不屈啊！一种肃穆像山脉一样高耸，所有的目光在默哀中凝聚力量，所有的大爱托起中华民族的脊梁。那是一种空前的伟力哟，悲中有痛，痛中有情，情中有爱，爱中蕴含着心底春天的无限生机！中国哟，十三亿华夏儿女团结一心，让生命一次又一次地积聚闪光，铸起共和国永不倒的坚固大堤，成为五星红旗上那片自尊自信自强的鲜红。泥石流过后，舟曲，会诞生一种灿烂的永恒，缓缓荡漾出北国风光的壮丽，南疆椰林的柔情，东海心帆的爱语，西部大漠的坚韧……那是来自五湖四海的民族之爱重新凝聚。挺住啊，我拔节在甘南高原的舟曲！因为有爱的光芒，舟曲的家园才会变成天堂；相信此时，万平方公里的土地上，一千座雄伟的丰碑在上升，那为生命而开放的鲜花中，一脉相承的民族精神定会让舟曲的美丽，暖暖地沐浴亘古的太阳……
（选自《甘肃地质矿产报》，有改动）
“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”当我们的先人满怀悲怆地说出这样的话时，似乎就意味着一个不屈的民族精神的确立。敢于面对灾难，同时也要清醒地处于安定之中。这篇散文就是在一场灾难面前的呼唤：从中我们清晰地看到作者以对灾区同胞的爱而告诉受灾的亲人，祖国正汇聚着无限的爱，舟曲定会重生。文章感情激烈而深沉，作者的“忧心”与“爱心”，化作了如泣如诉的语言，向舟曲，也向整个世界宣告了共担灾难的民族大爱。升格作文版
作文题目请以“玉树，你还好吗”为题，写一篇字左右的作文。要求与提示：年4月14日，青海玉树发生了里氏7.1级的大地震，人遇难，失踪70人。人受伤。10万余同胞受灾，结古镇城区六成以上的房舍倒塌。如今，时间已经过去多半年，马上新的一年就要到了，你想对灾区说些什么呢？以真诚的语言向受灾的同胞表达你的祝福和问候，表达你对受灾同胞的
写作导引
《左传·鲁僖公十三年》有段话：“天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也；行道，有福。”可见早在两千六百多年前，我们的先民就有了“一方有难，八方支援”的救灾观念了。今天，在我们这个统一的多民族的大家庭里，各民族兄弟团结和睦，亲如手足。玉树地震发生之后，全国各地的人们，纷纷伸出援手，支援救灾，支持玉树重建。在新年来临之际用自己真诚的语言表达出对正在重建中的玉树的
原文在线 玉树，你还好吗
眼看旧岁辞去，新春到来，在这普天同庆的节日到来的时候，我想问一声：玉树，你还好吗？（开头紧扣题目，且题目的文字在此使用显得有很深的意味。但语言稍显啰嗦。）在我很小的时候，就从电视上知道玉树这个美丽的名字。从那时起，我知道了在世界的屋脊——青藏高原上有这样一个地方，它被称为是祖国的水塔，是长江、*河和澜沧江的发源地，被称作“三江源头”。那时电视上正在宣传一个保护“三江源头”的活动。我虽然不能完全理解，却记住了“玉树”这个美丽的名字。渐渐地我知道了玉树是青海的一个自治州，这里生活着纯朴善良的多个少数民族的同胞。在我心灵中，那里又增添一种神秘和神圣的色彩。于是我开始幻想长大以后到那里感受一下那雪域高原的独特风情。我想，有一天，我独自带一个小小的背囊，踏上那充满诗意的行程。一路上，我将领略到世界上最为美丽的自然风光，感受到人间最为独特的民风民情。当我走到那雪域高原之后，我会走进藏族同胞的家中，和藏民们一起经历一下神秘又充满诱惑的高原生活。我会在高原的青草甸上打滚狂奔，走到藏羚羊的栖息地，亲近这世界上最美丽的动物。我会饱饮一阵那雪山的融水，品尝那母亲河源头水的甘甜。然而，就在我沉浸在自己的幻想中的时候，一个不幸的消息击碎了我的梦想。一场突如其来的灾难，降临在了美丽的玉树。同胞受难，人命关天。每天放学，我都会坐在电视机前，希望废墟中再多几个生命的奇迹，希望看到更多同胞鲜活的生命。我伴着电视里的画面流泪，和着国歌为死者祈祷，随着低垂的国旗在心底哀吟，看着坍圮的房舍为生者祈福。
我的心中深深地相信，玉树绝不是永远的伤心之地，看十三亿同胞携手共建，玉树一定会有一个美好的明天，因为爱在今天组成一座永远不会被摧毁的长城。玉树，你在我的心中永远美丽，永远圣洁。你依然是我向往的地方。我坚信，等我长大之后，当我真的到了玉树的时候，那里一定会更加美好。（问好玉树，怎么问？问什么？一定要祝福玉树的明天更美好，一定是希望玉树的重建更理想。这正是本文的归结之处。“玉树，你在我的心中永远美丽，永远圣洁”，十分具有表现力，含意深刻。）今天，我想问一声，玉树，你还好吗？（照应开头，照应题目，突出文章中心。）
问题诊断本文立意新颖，切入角度别致。行文思路明确，层次感强，有组织结构文章的章法，可见其作文的基本功比较深厚，语言运用较为得当。但由于存在上述分段点评时的问题，本文尚有很大的修改升格的空间。从本文的特点来看，下一步修改的重点应放在以下几个方面：首先，在原来的基础上，充实一些具象化的材料，使文章更生动形象。第二，修饰文章语言，使之鲜明生动，尽量补充具体的语言材料，尽量以富有文采的语言表现出真挚的情感，使之富有更强的感染力；第三，保持原文结构的优点，突出文章的精巧构思。升格示例 玉树，你还好吗新年就要到了，这是十三亿同胞的共同节日。今天，我想问一声：玉树，你还好吗？（语言更为精练，所以比原文更有表现力。）蒙眬记事的时候，（比原文中“很小的时候”更能表现出玉树在我幼小心灵中留下的烙印）我从电视上知道了“三江源头”这个名词，从此我记住了一个美丽的名字：玉树。（调整后的语序更具表现力。）虽然后来我知道了，玉树的意思与我那时心中所理解的相差得那么遥远。（毕竟是小时候的懵懂的理解，汉、藏两种语言意义难以分清。）就是在那时，我把这个名字与养育着中华民族的母亲河联系在了一起。（突出了“三江源”的地理特点，更点明中华各民族文化联系。）渐渐地我知道了玉树的意思就是“格萨尔王来过的地方”，那幻想的美丽中又增加了一层深厚与古老，玲珑的玉树从此在我的心中多了一种英雄之气。（用玉树名字的含义，点出了藏区的文化，为后面的游玉树的幻想伏笔。）一个梦想在心中涌起了——等我身上除去了孩童的稚气之后，便背起一个小小的行囊，去看看神秘而又神圣的高原。（独特的梦想，突出其结构上的作用。使下文写梦想水到渠成。）一天天地长大，心中的梦一天天地充实。（统领全段。“充实”使下文更有内容可写。）我要去那里吃一吃糌粑，看一看玛尼堆上神秘的经文，肃立在文成公主的神庙前，听一听那千年回荡的诵经之声。喝一碗酥油茶，和藏族老妈妈一起诵一段古老的经文。我还要伏在那青青的高原绿草上，听一听藏羚羊跑出的原始的生命之歌。仰望那地球上最蓝的天空，掬一抔长江*河源的泥土，饮一杯世间最洁净的水。那是长江*河的源头之流，千百年来浸润着我们的土地、我们的心灵。（较原文的直白显得充实、具体，选取物象富有诗情画意，剪裁精当。全部旅游的幻想有两个层次：玉树的地域特点；玉树的文化特征。内容不仅丰富而且安排有章法，有条理。）轰的一声（既有灾难的特点，破坏性巨大，又形象地表现出灾难来得突然），我的梦幻被惊醒。还是同样的电视屏幕上，我看到灾难中同胞流下的血，听到了家园被毁后同胞的啜泣和呼号。（统领下文，本段所写都是作者的“啜泣与呼号”。谨严的布局。）一滴滴清泪消融了心中的神往，低垂的国旗便是我不展的容颜。我像是坠入一个梦魇，心头的恐惧和伤痛无论如何也无法消失。天灾无情，谁恤国难？断我手足，同胞怎堪？我以我无限的伤痛在心底祈祷和企盼，盼望一个又一个的生命奇迹，祈祷永福降给我受难的亲人。来自地底的无妄之灾，为何如此无情地降临到我纯朴的同胞身上？为何如此无情地击打我美丽的梦想？
然而废墟绝不能成为永久的伤心之地，今天，它还是十三亿同胞的爱心所向。手挽着手，那就是一座永远不会被摧毁的长城；心连着心，那就是天下最为坚固的永恒之城。你们，我的纯朴而又善良的玉树同胞，这里还是你们美丽的家园。玉树，你仍然是我心中的高原，是我心中的圣洁！（爱心化作了真诚的祝福。）新年就要来到，这是十三亿同胞的共同节日。我在千里之外，遥遥地向你问一声：玉树，你还好吗？（不仅照应开头，而且深化了主题。）
升格小结
朱光潜先生说：“在文字上‘推敲’，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”有了一个好的主题，一个好的构思，并不一定等于就有了一篇高质量的文章。因为你的思想并不一定充实，你的想法并不一定具体，你的构思可能还不够细致。所以进一步修改文章的过程，就是进一步丰富自己的思想、深化自己认识的过程。也是不断细化和完善自己构思的过程。上文《玉树，你还好吗》的修改过程即体现了这一点。比如写自己幻想中的玉树之游部分的修改，就明显地体现修改前后思想认识上的变化。认真对比，不难发现文章修改前后在思想上认识的深化和具体化。在主题深化和具象化过程的同时，文章的表达效果也发生相应的变化。比如，在保持了开头和结尾照应结构中，原文与修改后对主题的表现，效果上就有了明显的差异。同题作文版
本场考题
阅读下面一段文字，按要求作文。新学期开始了，同学们刚刚经历了一个愉快而又充实的暑假。现在我们已经重返校园，开始了新学期的生活。可是，就在这个暑假里，甘肃省舟曲县发生了一场特大泥石流灾害。县城内的多所学校的校舍被毁，无法继续使用。灾害发生时，全国各地群众纷纷献出爱心，与灾区人民共克时艰。今天，在当地*府和各地援助力量共同努力下，舟曲的学生也得以按时开学，他们的学习和生活得到了妥善的安置。在这新学期开学之际，回顾刚刚过去的那一场灾难，你一定有许多感触与想法。请以此写一篇不少于字的作文，文体不限，题目自拟，立意自定。不得抄袭，不得套作。
思路引擎
这是一篇题材熟、思路熟的作文题目，这样的作文题目给人感觉就是，既提笔就能写，但是也不容易写出特色来。写好此类作文，首先可在选材思路改变自己的做法。一般作文我们往往强调选材新颖，但这类题目就难以从选材新下功夫了。所以应求突破的方向是从已有材料中挖掘深意和新意。其次，我们可以设法以一种较为新颖的形式来表现大家共同的情感，从一种新颖的角度来处理大家都可能掌握的材料。第三，就是在语言上下功夫，努力使自己的文章的语言清新、感人，富有表现力，富有感染力。
佳作选萃一 姚倩，我们永远和你在一起 下面是我看到的一个故事：唐山籍战士刘强在清理一处废墟时发现了一个作文本，从这个作文本中，他看到了下面的文字：（“唐山籍”为下文的议论抒情，埋下伏笔。）“我希望在太阳射出万道金色光芒的时候，能够听到鸟语，闻到花香，抬头能够看到蓝蓝的天空，没有一丝的尘埃，耳边能够听到欢快的流水声……”“我希望每一个人能够拥有保护环境的意识，我们只有一个地球，千千万万的生灵依靠它繁衍生息，请大家保护环境……”“我的梦想就是将来能够成为一名环保工作人员，为治理环境做一份贡献，希望我的梦想能够实现，在不久的将来我们的生活充满阳光，开满鲜花。”
这是姚倩的作文《我有一个梦想》的几个片段。作文本中还有一篇文章——《可怜的孩子》。这大概是一篇看图作文，描写了一个失去父母的孩子：他以后的生活怎么办，没有父母在身边，他将如何长大成人，会不会就因此饿死或冻死呢？（直接表现了人物的心灵。）
而今天的情景却是：清理废墟的现场时，姚倩的父母因找不到女儿而痛不欲生。这是姚倩怎么也无法想象得到的，这也是谁都不愿去设想的。然而，这却是战士刘强看到的事实。刘强的家乡曾经发生过一场特大的地震，那时刘强还没有出生；今天，刘强亲眼看到又一场灾难。（点出刘强的家乡同样遭受过灾难。）他通过这个作文本，知道了这个小学生叫姚倩，知道了她正在上小学四年级。他想：她的成绩应该很好，她的性格应该是活泼开朗的，她的心地是那样的纯真和善良……他还想，要不是这场灾难，姚倩不久就要回到校园，重新开始塑造自己的梦想。然而，在这场灾难中，她却迟迟没有了下落，她的梦想是否还能实现？战士刘强在救灾中，一有空闲就这样想。（继续叙述，重点写刘强的想法，突出了刘强对与他一面不识的小女孩的牵挂，突出救灾时参与人员对生命的关爱。）也许有人会说，是家乡都经历过灾难，使刘强对于遭受摧折的生命格外动情；也许有人会说，是目睹的惨象激起了刘强对生命的大爱。但我想，这一切都不是，是深植于我们内心深处的同胞情谊，使他这样牵挂一个不曾谋面的小女孩；是我们民族集体情感中永恒不变的对家园、对生命的热爱，在一个幼小的生命不知所踪的无意识的反应。
时至今日，我仍没有再得到姚倩的消息。小学四年级的姚倩同学，你应该是我的小妹妹，今天，你在哪里？是回到了昔日的校园，还是去了那遥远的地方？但是，我的小妹妹，请相信，不论去了哪里，我们都永远和你在一起。牵挂你的，也不止是你的父母和一个刘强哥哥，还有我，还有知道你的梦想的所有中华儿女，我们是骨肉相连的同胞至亲。（结尾，情感达到了高潮。点题。）
本的成功之处有二：一是清晰的写作思路，从叙述事例到后面的议论抒情，作者总能一步步地引领读者步步深入地走向主题，从姚倩作文的选录，到刘强对小女孩的挂念；从刘强的挂念到对这种情感意义的挖掘，再到最后强烈抒情，无不体现了这一点。一是成熟而流畅的语言。这是显而易见的，读完后，自然会感觉到小作者的成熟甚至可以说是有点老练的表达。本文的优秀之处也有二：一是主题深，文章倒数第二段的议论，使自己和刘强的情感都超越了一般的评价，使其具有了更深、更广的意义。一是构思巧，作者没有泛泛去写对舟曲的关心、祝福或是悲悯，而是将这种普遍的情感具体到一个具体的人——姚倩的身上，把感情写实了，也写活了。 佳作选萃二 祈福舟曲舟曲，虽然以前从没有人对我说起过你，虽然，我从未到过你的身边，虽然以前我甚至不知道有这样一个县城，不知道那里生活着怎样的人们……但是，我知道那里是同胞的家园，那里有和我一样正在享受着祖国这个大家庭的温暖的同学少年，他们有和我一样的可敬可爱的父母亲人，他们有和我一样的关心呵护他们的老师，他们有着和我一样的企盼成长的心。
偶尔在地图上看到一两次的白龙江的名字，也是因为黑龙江的名字而多注意了一下，知道了它最后流入了长江，是我们母亲河的一个支流。延绵不断的血脉，让我的感情融进了那我并不了解的土地里。（极有感染力的句子。）那片遥远的土地，我并不感到陌生，（再次强调“遥远而不陌生”）那里有我们的兄弟姐妹和同学的家园。他们和我一样，在祖国的大教室里，健康成长。（毕竟是学生，把情感定格到了自己的同龄人的身上。）一场灾难让我的泪水又一次在心头流淌。那天晚上，我睡得很香。我想，舟曲的同学也一定睡得很香。（感人之处正在这里，与灾难形成反差。）就是这样一个宁静的夏夜，却做了这样的噩梦。（暗喻）我的兄弟姐妹的家园，竟然被无情的泥石吞没。你们失去了学校，失去亲人。（同龄人的遭遇更使自己动情。）看到两个小妹妹手拿水壶，为救灾的大人们送水，我不禁失声，你们的坚强、你们的善良、你们的大爱，（排比）让我不能不为你们热泪奔涌。（灾区的精神也同样感染着“我”。）我想，我再也不能是怯弱的孩子了，我要用整个的心，为你叠上一千只纸鹤，我要在我的心里为你点燃一万只红色蜡烛。我要把我的祝福送到你们的身边，还要送到更为遥远的天堂。我的兄弟姐妹，我的同学！（运用多种修辞手法，如泣如诉的语言，表达强烈的情感。）一场风雨过后，太阳定会明亮而灿烂。罹难的亲人，一定会得到永久的安详。我们用无边的爱心，共同支撑我们家园的明天。我和你们一起挽起手，全中国八千万中学生也会一同挽起手。还有我们的父母，十三亿的亲人，在这样博大的爱心的面前，白龙江一定会是一片安澜。（优美的语言表现一个美丽的心愿。）今天，我们共同点亮大家共同的爱心，让它汇成春天和煦的暖风，再次吹开生命的花朵。十三亿颗心灵的祝福，一定会感动苍天。舟曲，依然还会挺立在陇南这片热土之上。我的同学，你们一定会有美好的明天。（这就是对舟曲的美好的祝福，也是与同胞共建家园的坚定信念。紧扣题目。）这篇习作的突出特点是新颖别致的材料组织思路和充满深情的语言。文章的开头极富吸引力，通过巧妙的表述，写出对本不熟悉的甘肃舟曲的“不陌生”，从而把自己对祖国的热爱之情凝聚在舟曲这个一般人都不太了解的县城上来，并把自己在祖国感受到的幸福扩展到那里的同龄人的生活上。可谓独具匠心，令人耳目一新。那么，作者的情感就很容易浸染于读者的心田，抓住读者的思绪。接着以山水之间的联系来关联自己与灾区的情感，更使得自己对灾区的